看来应该是意识决定物质
钱塘散人
虽然读高中的时候，就从物理课中知道了“波粒二象性”理论：万物都同时具有波动性和粒子性。
越往微观则波动性越强而粒子性越弱，比如到了光子的层次，光这种物质更多地表现为一种波，就算它还有些许的“粒子性”，这种粒子其实也是“一份一份”或者说“一段一段”的光波，称为“光量子”。
越往宏观则波动性越弱而粒子性越强，比如天体看上去就像一个个巨大的球，其实，天体的自转或公转轨道并非纯粹的椭圆曲线，而是有微小的波动。
从宏观到微观，万物普遍具有的这种波动性，被物理学家德布罗意称之为“物质波”，而且，其波长和频率是可以根据公式计算的。
虽然高中毕业后自学大学物理课程时，就知道了量子力学中的“测不准原理”，以及光量子的“几率波效应”。在量子力学中，粒子的行为居然是随机的、不可确定的！物理学变得让人迷惑，原本在西方科学家眼里非常确定的物质世界，居然变得让人无法确定了！
量子力学刚出现的时候，甚至连爱因斯坦这样大物理学家都不愿接受，他说：“上帝不玩骰子”。他的意思是：粒子的行为和轨迹应该是确定的、根据科学规律可以预见的，而不是随机的、不确定的。
要知道，当初爱因斯坦创立相对论，把时空动态关联起来，超越了牛顿的机械静态时空观，这需要多么超级的思维飞跃和突破！ 因为相对论已经明确告诉我们：宇宙中的物质现象并不是独立存在的，而是和观察者相关，甚至可以说宇宙的物质现象取决于观察者！ 用佛学的语言说就是：宇宙是没有自性的，甚至是“唯心所造”的。
虽然再后来又读到过鲍罗和泰伯的“人择宇宙学原理（包括强人择原理、弱人择原理、终极人择原理）”，知道了宇宙原来是为了人而存在的，离开了智慧生命，宇宙自己单独存在是寂寞的、没有意义的。这个原理很复杂，但简而言之：正是人类的存在，才能解释我们这个宇宙的种种特性，包括各个基本自然常数。因为宇宙若不是这个样子，就不会有我们这样的智慧生命来谈论他。
弱人择原理说的是：物理学和宇宙学的所有量的观测值，不是同等可能的；它们偏爱那些应该存在使碳基生命得以进化的地域以及宇宙应该足够年老以便做到这点等等条件所限定的数值。
强人择原理说的是：宇宙必须具备允许生命在其某个历史阶段得以在其中发展的那些性质。其主要的观点就是：从物理学的角度来讲，无论宇宙是什么样子，都是为人类这种高级智能生物形成的。同时也只有人类，才能解释和说明宇宙到底是什么样的，并指出其本质及其发生发展的基本规律。
最终人择原理说的是：包含智慧的信息处理过程一定会在宇宙中出现，而且，它一旦出现就不会灭亡。
但是，前天读到兰扎的《生物中心论：生命和意识如何成为了解宇宙真正本质的关键》时，还是受到了很大的震动！
因为，这已经完全颠覆了马克思主义“物质决定意识”这一理论基石，那么，马克思主义理论中关于唯物主义的理论大厦就轰然倒塌了！
西方物理学眼中的物质世界从确定到不确定，从先于人类独自存在到为了人类而存在，再到“意识决定物质”，看起来物理学似乎越来越接近佛学了：意识决定物质？这不就是佛学中说的“相由心生、心能转境、心能转物”嘛！
西方科学瞎折腾了几百年，原来宇宙和生命的真理，早在两千多年前就已经由东方的圣人们直接观察到并且说得清清楚楚了！
生物中心论由法国施韦泽于1923年在《文明的哲学：文明与伦理》中首先提出，这个理论认为所有的生物都拥有“生存意识”，人应当像敬畏自己的生命那样敬畏所有的生命；当人把植物和动物的生命看得与他的同胞的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。
这个说法看起来好像比较眼熟，这不就是佛学说的“万物有情”嘛！不就是佛家戒律中最重要的“不杀生”条款嘛！
显然，马克思的唯物主义不太靠谱，它不是宇宙的真理和真相。
既然马克思的唯物主义是不对的，那么，我们自然会提出这样的问题：
建立在唯物主义基础上的工业文明，是不是其整个发展方向都是错误的呢？
建立在唯物主义基础上的西方医学，是不是其整个理论基础都是错误的呢？