真理唯心，现实唯物
钱塘散人
记得高中时期的一年暑假，到弟弟所在的金华二中玩，旁边的浙师大图书馆里正好在打折处理过期的书籍，我用身上仅有的几十元钱淘了十几本社科类期刊杂志抱了回来。
其中有一套《中国社会科学》，里面有一篇查汝强教授批驳方励之观点的文章，方励之认为“宇宙是无中生有的”，而查汝强则痛斥方励之荒谬，并洋洋洒洒地论证宇宙只能是“有中生有”的。当时，我为查汝强教授的批驳击掌叫好，因为我自己在学校里读的只有马克思的辩证唯物主义，根本无法理解方励之的那种观点，这是 因为政府对国民采取了选择性教育。
后来由于自学中医，读了《皇帝内经》，并因此研究了《易经》，才知道“宇宙无中生有”是中国古人早已说得清清楚楚的常识，并不是方励之的原创，只是我自己读的书太少孤陋寡闻，不知道古人的高深智慧。
其实，那时候根本没有机会接触更多的书，社会上也没有唯心主义方面的书籍，这与共产党的意识形态控制有关，而且这种控制延伸到了哲学思想领域，直到改革开放好多年后才逐渐改善。
到了99年我自己写《太极宇宙论》的时候，宇宙“无中生有”已经成了这部书稿的基本思想，而且从数学、物理、化学、生物、哲学的角度更全面而详细地做了论证！
不过，我的这部书稿只是从自然科学的角度论证了宇宙自身是“无中生有”的，还没有思考人与宇宙的关系，也没有形成“意识决定物质”的思想。在写到有关相对论这一章的时候，也只是从物理学角度说明相对论与两仪四象的关系，也就是把相对论纳入中国的太极阴阳这个哲学思想体系。
从物理学的角度来说，相对论把时间和空间、质量和能量关联起来考察，而且给出了精确的数量关系（列出了方程式），完全超越了牛顿经典力学中时间和空间静态分离、质量和能量彼此孤立的思想，这是爱因斯坦非常了不起的第一个思维突破！
爱因斯坦第二个非常了不起的思维突破是：相对论把作为宇宙观察者的人类和宇宙的物质现象作为一个关联的、统一的系统来考察，实际上已经触及了人与宇宙的关系。在相对论中有一个基本的思想：宇宙中的物质现象并不是独立存在的，而是和观察者相关，甚至可以说宇宙的物质现象取决于观察者！这其实已经突破了马克思的辩证唯物主义思想体系。
我们知道，马克思（1818--1883）去世的时候，爱因斯坦（1879--1955）才四岁。马克思在考察和总结当时人类的哲学和自然科学成果时，还没有把爱因斯坦的相对论思想吸收进去，所以在马克思的思想体系中，其关于自然科学的唯物主义部分还是机械的、远离宇宙真相的。
虽然共产党把辩证法和唯物主义勉强拉到一起，弄出一个“辩证唯物主义”的概念，仍然难以掩盖其唯物主义部分的不足，尤其是运用到自然科学和哲学的时候。
其实，共产党真正感兴趣的是马克思主义中两个部分：
一是社会主义和阶级斗争理论。（并为此又弄出一个“历史唯物主义”的概念）。
二是《资本论》中的剩余价值理论，为工人阶级受剥削提供证据。
共产党对马克思主义的这种选择性接收和运用，也是可以理解的，因为这套理论对于当时组织和鼓动工农阶级参与中国的革命和解放是很实用的。 但是，民族的革命和解放完成后，进入到国家和社会的建设时期，这套理论就显得有点力不从心了。
根据相对论：宇宙的物质现象并不独立存在，而是与观察者相关甚至取决于观察者。
这用佛学的语言来说就是：宇宙是没有自性的，甚至是“唯心所造”的。
所以，我认为：在爱因斯坦相对论之后，人类更进一步的思维突破，必定在是东方的佛学中！
在我的《太极宇宙论》中，把整个西方科学体系统一纳入到太极阴阳这个框架中，这已经为人类的下一次思维突破做好了科学和哲学的准备。
前日读到兰扎的《生物中心论：生命和意识如何成为了解宇宙真正本质的关键》时受触动，写了一篇《如何用自心修复癌症》，告诉大家修复癌症的关键在于用自心及时地清理肉身这个房子里的垃圾。在那篇文章中，用了一些比喻，可能到最后大家还是不明白，因为似乎还没有说到“如何用自心修复癌症”？
其实答案就在这里：
在上述比喻中，肉体内的垃圾怎么产生的呢？正是由自己的心产生的！
肉体中的物质及其运动，都是由大脑中的信息控制和决定的。因此，大脑中的信息垃圾，对应着肉体中生理性的物质垃圾。
普通人杂念多欲望多，大脑中的信息垃圾多，肉体中对应的物质性垃圾也就多，堵塞了空窍，机体相关的功能就下降甚至消失了。
学佛修道的人清心寡欲，而且平时心神如如不动，因此产生的信息垃圾很少甚至几乎没有，肉体这个房子自然干净通畅，细胞的代谢和繁殖过程中自然不会出错，也就不会出现残次品（癌细胞）。
另一方面，学佛修道者平时产生的食物垃圾也比普通百姓少很多很多，甚至根本就不产生垃圾。比如，道家在辟谷的生活状态下，或者禅师在入定的情况下，可以十几天甚至几十天不进食，体内根本就没有什么垃圾产生，普通人一日三餐甚至大鱼大肉，每天产生大量的垃圾，怎能不把肉身这个房子给堵塞掉呢？
房子的一个特点是：空才能随时可用的，装满了就没法再用了，尤其是在装的都是垃圾的情况下，那这房子肯定就报废了。
痛苦和矛盾在于：无论个人还是国家，掌握真理的唯心主义者，在现实世界中、在工业文明中、在商品社会中是必定要吃亏的，甚至是无法生存的，而且是无可逃避的。