唯 识 研 究
周 叔 迦 （著）
钱塘散人（校注）
钱塘散人：
我在高中毕业后不久就接触并了解了佛洛依德的精神分析学，当时读的书名叫《精神分析纲要》，对其中的潜意识理论颇为认可，觉得其对人类大脑功能和意识规律的研究相当深入，因此经常在实践用它来解释一些人类行为和意识现象。
后来接触道家理论并实际练习周天功打通督脉，发现道家对人类大脑功能和意识的运用更高级更深入，它能轻松解决肉身健康问题，更进一步解决意识脱离肉身而永恒存在也即所谓“长生不老”问题。但是，我对宇宙的真相问题依旧不甚了了。
这些天读了《唯识宗研究》，才知道佛学对于人类大脑功能和意识规律的研究，已经达到了终极的境界！不仅彻底弄清了人类意识的本质、解决了人类精神生命的永恒问题（在佛学这里肉身根本不值一提了），而且完全揭开了宇宙真实面目、并能以实证的方式亲见宇宙大道！
如果把精神分析学的潜意识理论比作简陋的茅屋，那么道家的理论和实践好比可以安心居住的楼房，佛家的理论和实证则是富丽堂皇的高楼大厦！
如果把精神分析学的潜意识理论比作隔雾看花、小学生素描画，那么道家的理论和实践好比晴空望月、数码相机拍照，佛家的理论则如实物现前、身临其境了！
更惊喜的是：宇宙从哪里来？要到哪里去？我一直想弄明白这个终极问题，但是找遍西方科学也无解，没想到在佛学的唯识宗理找到了解答！
至于人从哪里来？要到哪里去？以前对我来说这也是无法弄明白的终极问题，但是在佛学这里不过区区小事、根本不成为问题了！
现在看来，马克思的唯物主义世界观、物质决定意识理论离开宇宙真相何止十万八千里！
佛学的伟大、佛祖的慈悲，唯天地日月可与比乎！
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钱塘散人：
读了《唯识研究》，令我大开眼界、几近顿悟！
但是，从唯识论中发现佛学理论也有一点瑕疵，
据唯识论所述，我们的娑婆世界中心有须弥山，
日月绕须弥山运转，并因须弥山遮挡而生昼夜，
这点显然不符合现代科学（天文学）实际观测。
这让我感觉很纠结甚至痛苦！证伪易证实难啊！
因为要证明一个理论正确必须证实所有都正确，
但是要证明一个理论错误只需证明某一点错误，
从逻辑上说，某一点错误可能整个理论都错误。
也许佛陀是站在银河系中心作出观察和描述的？
附：
《唯识研究》 （ 周 叔 迦 著， 钱塘散人 校注 ）