哗众取宠玄微子，贻笑大方不自知！
钱塘散人
今天晚上， H 老师转发来一篇文章：
玄微子问答集：比特币为什么这么妖艳？
并留言询问：
先生，这篇文章从风格看是很像白云先生的，此人理论水平确实高。（只看有关有关医学的，从提问伤寒论开始，前面的比特币忽略）把后世医家批了一通，金元四大家，张景岳，黄元御，彭子益等等。不知先生如何看待？
钱塘散人答复：
这个玄微子不知是何许人也？其论点大部分是胡言乱语。
此人应该看过提到的这些医著，但是走马观花不求甚解。
一帮人问答看似热闹，其实根本没有真正谈到专业问题。
我觉得此人应该不会是白云先生，白云先生不关心医学。
原文一：伤寒论，金匮要略，都比较简单，就是讲怎么治病，不讲理论。
散人答：
《伤寒论》也有理论，而且应该是最早开始理论总结的医学著作之一，这就是六经辨证理论。《金匮要略》当然也有理论分析和依据。
另外，它是把理法方药综合起来运用的经典，也就是根据六经辨证（理论），对符合某些症状（诊断）的外感疾病给出一个确定的药方（方、药）。
我本人走的不是这条道路，而是这样的模式：对临床中出现的疾病，运用所有的中医理论分析其机制，根据此种机制对症组合出量身定制的药方。所以，我在临床中什么病都治，而且每个人、每种病都是临时组合的不同药方。
原文二：伤寒不太关心邪气在哪个地方。
散人答：
《伤寒论》当然关心邪气在哪个地方！它必须从六经辨证的角度判断邪气在哪一条经、哪个脏腑？甚至能准确预计邪气的走向和时间，这就是伤寒论中邪气的循经传变。
原文三：内经复杂到让人绝望。……
这么治病，培养医生太难了，成材率太低，报废率太高。伤寒就可以批量的成才，你别管背后的原理，就记住公式，套公式。
散人答：
正好相反！《伤寒论》主要用于治外感，如果要治所有疾病、尤其是内伤杂病情志病，必须要用《内经》的理论！而现代社会更多的是内伤杂病、情志病。
原文四：他们不仅研究内经半吊子，研究本草经也半吊子，搞性味归经。
散人答：
中药的性味归经理论是有道理的！这是对本草理论的一个发展和完善。
原文五：黄元御的问题是，他自己都不知道自己在说啥。
散人答：
黄元御的著作我也看过，他对《内经》理论有自己的阐发和独到的见解。
原文六：圆运动是黄元御的小迷弟写的，彭子益。
散人答：
彭子益的《圆运动的古中医学》我也看过，他的中土枢机、四维升降理论是有道理的。
原文七：黄元御还有一个硬伤。致病，是天人交感所致，黄一通瞎比划，认为都是身体内部的事情。
散人答：
黄元御的天人交感致病之说不是硬伤，而是有道理的，这相当于哲学中说的外因通过内因起作用，实际上内因的作用更大，比如同样是感染某种外邪，有人生病，有人却没事。有时候甚至纯粹是内因致病（本气致病）。
原文八：后来张景岳这些庸医，搞的八纲是和六经对不上的 …… 八纲和六经互相抵触，无法融汇。
散人答：
其实八纲辨证很管用，因为它体现了中医整体观和调节思想，我就经常用这个。
有敌人打进来了，难道就全国一拥而上去打仗？当然不是！首先还是要从整体上治理好国家，有序运行、各司其职，该打仗的打仗、该生产的生产 ……
原文九：针刺，也要辩证，是用针，引导气，气通了，病就好了。……
举个例子，牙龈发炎发脓了，用针刺破，马上不疼了，堵住的气又通行了，这是最简单的针刺，这是表皮的能看见的，好解决战斗。
散人答：
这段话简直牛头不对马嘴！前半段中说的针刺引导气，指的是经络之气，中医用的是毫针，后面举例说的牙龈化脓用针刺破，与针刺经络之气毫无关系！而是中医的外科小手术（相当于现在西医的引流），用的是三棱针（锋针）。
原文十：如果在里面的，就比较麻烦，五脏的病不太好刺，刺破了会死。
散人答：
真是荒唐！中医什么时候说过用针直接刺五脏的？正好相反，针刺是需要避开五脏的！针刺的是经络穴位！
原文十一：因为针刺代价最小，毒药自损八百。
散人答：
针刺和汤药各有所长，有的情况适合用针刺甚至必须用针刺，有的情况适合用汤药甚至必须用汤药，有时候需要两者结合。
用汤药也未必是用毒药，我在临床中就几乎没用过毒药，因为中医的长处在于从整体上调节和恢复平衡，普通药物就可以。
原文十二：他知道哪个地方不舒服，针对性的服一个药，就好了。
散人答：
实际上复方组合才是中医的优势，因为临床中疾病基本上都是复杂性机制，单一原因的很少，能用单方（单味药）治疗的疾病也很少。
原文十三：没有过敏这个事，就是体内有邪气。到了对应的节气，气发作了。
散人答：
没有过敏这个事，这是对的。
但是说“就是体内有邪气。到了对应的节气，气发作了”简直是胡扯！
过敏是西医的名词，是人体出现的一种反应和现象，哪来什么“体内的邪气”？
过敏当然是有外部因素的，也就是对外部因素很敏感，本质上是自身机能弱，对外部因素的适应和调节能力低下的表现。