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盛:

    真道难言,其详则更不易述,即使当面用语言表达,也不是一时能说清。既相问,则勉为其说。

    易经归纳自于宇宙天地本源,故而其哲学内涵是放之四海而皆准的,即所谓“弥纶天地之道”。

    万事万物皆生于无而终于无,即万事万物皆始于无极而归于虚空,故万事万物皆有太极、无极。

    太极是“一”的状态,无极即“零”的虚空状态,儒家说诚意,道家说归真,佛家说实相无相。

    因此儒家说正心,道家重守一,佛家住空无。正心已是不易,守一更难,非上上智者绝难入空。

    形象一点来说吧,好比数学中的平面直角坐标系,原点是无极,也即“零”的状态,包容万法。

    若能让自己的大脑处于无极(即零)的状态,则在意识上能超越时空包容万事万物,遍觉十方。

    生命系统中,神决定气,气决定精,神清则气爽精不乱。人脑如小宇宙摄万法,神即俗称意识。

    凡夫众生,平时杂念纷飞,脑中意识处于杂乱无序状态,元神游离于坐标外缘,难窥万法真相。

    池水平才能照物,科学仪器工作之前需先置于初始态(调零),元神需要归零才能观万法真相。

    归零即让元神时刻处于坐标原点(零的状态),观万法而不住,含万法而无有,即入如来实相。

    通俗地说,就是让脑中信息有序化,就是要守住原点活在当下,若有偏差外驰,即刻调整回归。

 
 

----- Original Message -----

From:

To: 周文建

Sent: Monday, February 27, 2012 6:57 PM

Subject: 有关"归零"


 

周老师:

        “归零”的要点和方法不知我能不能听得懂,愿闻其详。

          谢谢!

 

                                                                         盛