盛：

    真道难言，其详则更不易述，即使当面用语言表达，也不是一时能说清。既相问，则勉为其说。

    易经归纳自于宇宙天地本源，故而其哲学内涵是放之四海而皆准的，即所谓“弥纶天地之道”。

    万事万物皆生于无而终于无，即万事万物皆始于无极而归于虚空，故万事万物皆有太极、无极。

    太极是“一”的状态，无极即“零”的虚空状态，儒家说诚意，道家说归真，佛家说实相无相。

    因此儒家说正心，道家重守一，佛家住空无。正心已是不易，守一更难，非上上智者绝难入空。

    形象一点来说吧，好比数学中的平面直角坐标系，原点是无极，也即“零”的状态，包容万法。

    若能让自己的大脑处于无极（即零）的状态，则在意识上能超越时空包容万事万物，遍觉十方。

    生命系统中，神决定气，气决定精，神清则气爽精不乱。人脑如小宇宙摄万法，神即俗称意识。

    凡夫众生，平时杂念纷飞，脑中意识处于杂乱无序状态，元神游离于坐标外缘，难窥万法真相。

    池水平才能照物，科学仪器工作之前需先置于初始态（调零），元神需要归零才能观万法真相。

    归零即让元神时刻处于坐标原点（零的状态），观万法而不住，含万法而无有，即入如来实相。

    通俗地说，就是让脑中信息有序化，就是要守住原点活在当下，若有偏差外驰，即刻调整回归。

周