名医们潇洒完美的死法
周 文 建
历代有很多得道高僧，他们离开这个世界是很安详很平静的，临死之前不但身体没有任何疾病，也没有任何痛苦和恐惧，而且很多都预知自己的死期，甚至知道自己死后（来世）的归宿。佛家一般称之为坐化、圆寂，道家叫做虚化、羽化，藏地佛教则叫做虹化。
但是，我们凡夫俗子对死亡一般都是满心的恐惧，很多都是在疾病和痛苦的挣扎中死去。
西医出现以后，这种情况更是严重，很多人都是在经历了种种手术、放疗、化疗以后，最终带着残缺的身体在恐惧和痛苦中离开这个世界。按佛学的说法，这也是因果报应啊！可能是现代人吃肉食太多杀生太多带来的业报，因为手术其实就是病人挨刀割嘛！
那么，如果既不能成为得道高僧，又不想象凡夫俗子那样面对死亡的痛苦和恐惧，怎么办呢？历史上一些精通养生之道的名中医给我们做出了很好的榜样，他们那种潇洒的死法堪称完美令人羡慕。这里举几个例子：
金元四大家之一的朱丹溪（朱震亨，杂病家，义乌人），临死之前把儿子叫到面前，说了一句话：医学亦难矣，汝谨识之！说完这句话，就端坐在椅子上仙逝了，享年七十八岁。
这句话的意思是：医学是很难的，你要牢牢记住这一点啊！名医临死前惦记的还是医学的事情，而且像他这样成了一代大家的高水平医生，仍然认为医学是难事，可见中医确实是博大精深无人敢说完全透彻呀！
明末清初医学家喻嘉言（喻昌），对中医学的贡献很大：制定了最初的病案规范，开设中医学堂授课，举办中医学术研讨会，还写了好几本中医学著作。他曾经因明末战乱出家为僧，还是个业余围棋高手，而且水平不是一般的高。
他八十多岁的时候，与当时的围棋国手李元兆对弈，这盘棋一直下了三昼夜难解难分，最后还是李元兆感到了吃力并露出了一个破绽，喻嘉言微笑着落下最后一颗子取得胜，众人皆起立鼓掌，而一代中医大师却仍然纹丝不动地坐在棋盘边，面容安详，他已经往生西方了。
还有一位是清朝乾隆时期的医学家徐灵胎（徐大椿），年近八十岁时应乾隆皇帝之招赴京。他自知来日无多，但是君命又难违，所以出发前就带上了棺材。果然，到了京城住下来以后，徐灵胎就知道自己不行了，他把儿子和朋友们招到旅馆来，和他们从容谈论生死阴阳造化出入之理，并给自己墓前写好了对联，就在谈笑中仙逝了。
北宋著名的儿科专家钱仲阳（钱乙），有一天早上起来，为自己把了一下脉。随后，他吩咐家人通知自己的全部亲人过来，跟他们一一对话后，叫家人为他准备一套干净的衣服，换好后，他叫家人自己去忙
，自己静静地坐在床上，看着庭院里的小孩高高兴兴地玩耍，自己仿佛回到童年。慢慢地，他闭上了眼睛，享年八十二岁。
想想吧！这样的死法是多么的从容完美：没有疾病、没有痛苦、没有恐惧，从容不迫。
要知道，那时候的人均寿命不过五十来岁，六十多岁就算长寿了，这几位却都活到了八十来岁！
可见，自己精通医道，毕竟是不同的，因为传统医学的医道之中就包含着养生之道。