即兴答 H 老师的三个问题

钱塘散人

今天中午十一点，收到 H 老师的以下微信：

先生好，近期工作忙，没时间前往就诊。有几个问题，出于好奇咨询一下，占用您时间了。

1.有人听到金属撞击声（如金属汤勺碰到金属碗发出的声音）难受，我判断应该是五行有偏胜和不足，猜测缺木，金克木。但他说是缺金，父母取名还加了金字偏旁。对此就不理解了，先生怎么看？

2.先生之前文章也常提子午流注。这确实是个挺好的模型。但据说子午流注是宋代才有，又让我心里对它的权威性打了折扣，如果是先秦时代就出现的东西，似乎权威性更强一点？

3.说来惭愧，对我们自己国家的传统文化没有系统性的掌握，对下面这篇文章写得怎样不好判断，有请现先生指点一下。如果先生忙，没时间看，就忽略次问。文章如下：

中国哲学的历史源流 https://mp.weixin.qq.com/s/WmTV6C64BndPIFcvQe76vg

钱塘散人答：

关于第一个问题：

    你的想法是对的！

    从五行思想和中医角度来说，闻金声则惊，正是因为金克木，此乃木不足之像，当然是缺木啊！如果是金不足，闻金声则当欢喜接受，岂会难受？

关于第二个问题：

    先秦时期亦有思想雏形、甚至已经在实际应用，但是其完整的理论模型直到唐宋才确定，这种情况在中国传统思想文化中并不少见。

    比如太极图模型，也是直到北宋的周敦颐才正式绘制流传，但是实际上太极阴阳思想以及太极图雏形，早在秦汉时期甚至更早的伏羲文王时期就有了。

    又比如易经的象数学说和应用（占卦预测），从易经出现以后就一直存在，因为占卜本来就是古人发明易经的一大功用，但是，象数的集大成者是北宋的邵雍（康节先生），现在流传的易经预测理论经典诸如《梅花易数》都是他的大作。

    子午的思想，传统文化中一直都有，比如干支纪年中的十二地支，用来计算一天的时间就是十二时辰，子为半夜（太阴），午为正午（太阳），子为水，午为火。道家内丹中的小周天有子午周天（任督二脉、水升火降）、卯酉周天（左升右降、木升金降），因为古人认为天地是大宇宙、人体是小宇宙，天地有周天、人体也有周天 ……

    既然如此，这种思想应用到中医理论是自然而然的，所以气血在人体脏腑中循环流注，必然有一个时间规律，这个时间规律自然而然地用十二时辰来标注。至于正式形成理论并广泛流传于世是否在宋朝？这个我没有考证过，但是可能性很大，我认为需要考虑传播媒介的发展历史：

    汉字在黄帝时期就出现了（仓颉造字），思想的大繁荣在春秋战国时期就出现了，但是那时候要把文字用刀刻在竹简上，传播效率很低。造纸术直到东汉时期才出现（蔡伦造纸），有了纸张后文字和思想才有条件流传，但是还无法广泛流传，因为那时候纸张很贵，而且受印刷术的限制。活字印刷直到北宋才出现（毕昇发明活字印刷），这时候理论著作才有条件以书面形式广泛流传，所以北宋才是中国历史上经济、文化、科技、艺术都最繁荣的时期，虽然北宋是个瘸子，因为重文轻武饱受北方游牧民族之辱，但是据说北宋的 GDP 占当时全世界的百分之八十！当时北宋的首都汴梁（开封）已经是一百五十万人口的超级大都市！是全世界经济、科技、文化、医术的中心！北宋的悲剧，也是当今中国需要引以为鉴的：中国必须发展相应的武备，以保障经济发展的成果，否则，经济体量再大，如果没有尖利的爪牙，也不过是西方列强严重的猪羊，可以随时吃猪肉、薅羊毛 ……

关于第三个问题：

    我通览了此文，主要是罗列了一些历史文化常识、易经哲学思想发展脉络，并无作者自己的思想观点，似乎无可评说。直到到最后几段，包括“中国哲学演变历程”树枝图，算是有一些个人的见解和创意，但是，作者还是没能把当今人类思想文化的最新状况概括进去，因为以唯物主义为基石的西方科学，到了爱因斯坦的相对论出现时就发生了动摇，到了量子力学的出现，则几乎完全被颠覆了！

    其实，上古三皇五帝时期（原始社会）的事情，目前只能认为是传说，因为还没有考古器物和文字的证明，甚至有人认为夏朝都只是传说，因为真正有文字记载并有考古器物实证的最早时期是殷商的甲骨文。据说在义乌夏演乡的最新考古成果，把华夏人文历史往前推到八千多年（原来一直认为中华文化是上下五千年）。

    另外，此文作者自己似乎也未曾深究，只是抄录现有资料（包括网络资料）。依我看，此文中很多内容抄录自“白云先生”的文章，因为我正好在白云先生的文章中读到过这些内容，比如“王子朝奔楚”事件，而且作者对很多文史知识、典章制度、文言用词都不熟悉，因此很多地方行文用词文白不分，读起来牵强拗口。

    由于作者不求甚解，书中甚至有常识性的错误，比如文中说《黄帝阴符经》、《黄帝内经》是黄帝所作，这显然是望文生义，其实，这两部经典的作者不详，应该不是一人所作。

    附：《黄帝阴符经》 http://www.sun0moon.com/me/qitawenjian/hangzhou/yangsheng/huangdiyinfujing.htm

    其实，并不是书名中有“黄帝”二字的典籍都是黄帝所作，中国古典著作中好多是书名冠以“黄帝”二字的，比如《黄帝内经》，这主要是为了显示此书的重要性，引起人的注意、重视，也就是现在说的为了“博眼球”、“蹭热点”。

还有，文中提到“早期的佛教，肮脏不堪，吃屎喝尿的行为比比皆是，在寺庙聚众淫乱也屡见不鲜”，这应该是藏传佛（密宗）特有的现象，这是藏地贵族统治者人为地选择了印度外道性力派而产生的怪胎，其实是披着佛教外衣的邪教，中原内地的汉传佛教应该没有这种情况。
　