今天读到北宋五子（周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载）中程颢的资料，后人评价其学术生涯时有这样一段话：

    “先生以独智自得，去圣人千有余岁，发其关键，直睹堂奥，一天地之理，尽万物之变。故其貌肃而气和，志定而言厉，望之可畏，即之可亲，叩之者无穷，从容以应之，其出愈新，直学者之师也。”

    读圣贤之书，修圣贤之道，养圣贤之气，发觉我自己在潜移默化中受到熏陶和影响，行为中也有了那么一些相似呢！

    别看我平时一本正经、一脸严肃，谈到原则问题时非常严厉、毫不客气，其实我是很有亲和力的人，男女老少都能合得来，这不正是“貌肃而气和，志定而言厉”吗？

    郑州某粉丝给我的邮件中说“之前很敬畏您，现在越来越感觉您的言语、文章之外别有滋味，受益很多”，这不正是“望之可畏，即之可亲”吗？

    不过，老实说我还是有点“偏心的”，对女性的提问和请教，我的态度会温和一些，对年轻女孩子的提问和请教，则会给予更多的宽容和鼓励。对于男青年的请教和提问，我可能会比较严厉，毫不客气。

    另外，往往是人家来求教的信只有短短几句话，我的解答却有几十句甚至几百句！而且即兴发挥、随心所思、随兴所至、不假思索、不作准备，随便拿个话题都能聊上几个小时，这不正是“叩之者无穷，从容以应之，其出愈新”吗？

    之所以能如此，这不正是因为“发其（往圣之学）关键，直睹堂奥，一天地之理，尽万物之变”吗？

    记得有一次带林同学在农科院食堂就餐，谈到我把大量时间用来关注时政，早已拟定的书稿《中医全科论》也没时间动笔。他深有感触地说：老师，我觉得你写中医方面的文章对社会更有价值。

    他作为一个中医求学者这样说是可以理解的。确实，国家大事本来就是“肉食者谋之”，不需要我这种吃素的江湖草民瞎操心，但是，有时候看到国家社会的严重问题，或者执政当局的明显失误，作为旁观者的我也难免着急呀！你看体育比赛，场上出现失误，观众比运动员本人还着急呢！皇帝不急太监急呀！

    昨天看到某博文中有句话：掌握权力的人最好是“动手不动口”，去做实事，去践行理念。

    那么，当掌握权力者动手能力差老出臭球，观众又不能冲上去动手，那只好动口呐喊提示了呀！

　

    程颢的兄弟程颐 17 岁时读《论语》，自称已晓文义，18 岁时上书仁宗皇帝，陈述强国安民之道，此后多次做文指陈国事，其政治见解为当时士人所关注。后来任崇政殿说书，专门为皇帝讲课。

    程颐一生只是短期做过主簿、知县之类小官，大部分时间用于著书立说和讲学授徒，其弟子较有名者八十余人，其所创学派最终得到了统治者的承认，成为官方正统哲学。

    记得孔子号称“弟子三千”，其中有名的贤者也不过七十二人。

    我虽然没有正式开馆授徒，在古典哲学、传统文化、中医养生、学佛修道、天文地理方面当面或书面指点过的弟子最少也有几十个了，希望以后这些人能影响千千万万的人！让正确的传统文化核心思想薪火相传，永远不灭。

　

    不过，林同学说的也有道理，我浪费掉的时间确实太多了，还是抽点时间干点正事写点中医方面的文章吧！

　

下面两篇文章，供中医专业或对中医有兴趣的同学阅读：

1、升补法治疗“虚性感冒”。升补法治疗“虚性感冒”、