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非我不明道,只因恋红尘

钱塘散人

 

引 子:乡邻高手来拜访

    前段时间我收到一个陌生人的短信,其自称是我某个同学的师弟,说从我同学那里得知我的网站,看了后很想认识我并找机会和我交流。比较让我意外的是:他说他是傅村镇某某村人,和我现在住的老家很近, 相距不过两三里路。

    这些年我经常收到此类短信或邮件,也有千里迢迢从外省专门过来找我见面聊天的,我一般都会有针对性地给予耐心回复,或者抽时间招待并陪聊。不过,这些人来自外地的比较多,本乡镇的好像还没有接待过。

    我回复说我网站上的内容比较杂,问他感兴趣的是哪一方面?他很干脆简洁地回复了两个字:中医!

    他提到的我这个同学是复旦毕业,故我以为他们是复旦研究生时期的师兄弟,这个年龄的复旦研究生会对中医感兴趣甚是难得!所以我回短信大加赞赏并鼓励了他一番,说弘扬和振兴中医需要一大批才俊之士的努力。

    几天后他第二次来短信说想过来拜访我,当时我正在杭州出诊需要好几天,因此没能见面。

    他第三次直接打电话说想来拜访我,问我是否方便?正好我在家闲着,答复说欢迎他过来。

    等我烧好开水,刷洗好杯子,找出茶叶、瓜子摆好,他打来电话说已经在村头公路边公交站牌下。

    我走到村头公路边,几十米外的公交站牌下,有人披着雨衣趴在摩托车上,大概就是他了,我招手让他骑过来,因为下着雨,我自己就返身先回家了。

    摩托车到了我家门边停下,一个中年男子下车走进院门,手里还提着一箱哇哈哈八宝粥,来者其貌不扬,但是声音洪亮,态度爽朗,看似有道行之人。

    让进客厅坐下,一杯清茶,一碟瓜子,两人闲聊起来,真是人不可貌相,此人兼学佛道,而且在实修实证方面比我深入得多!我和上述同学在养生修道方面也常有交流,但是从来没听他提起过有这么一个师弟。聊到这个问题,来者说他们是在太极拳培训班时的师兄弟。

    从上午十点半一直聊到十二点钟,我以为母亲会过来叫我们吃饭,但是聊到下午一点钟还不见母亲过来叫我们吃饭,原来母亲以为来者是找我看病的,所以没有打扰我们。

    留他在家里吃了便饭,他把我拉到一边,轻声告诉我:你妈鼻梁右侧有一条某某纹(我忘了叫什么纹),这是杀业太重的表现,你应该提醒她少杀生多放生。这是不可验证的事,我也没以为意。

    稍后母亲正好走到客厅来,他说给我妈(用气功)调理调理。他让母亲坐在沙发上闭上眼睛,双手掌朝上轻放在双膝上,说罢他自己在沙发对面两步远的椅子上坐下来,闭上眼睛作出同样的姿势。我则自觉地到厨房回避。

    说实在的,我对此并未抱多大的希望,因为我自己就精通气功,而且十八年前就打通了督脉,我一直认为气功主要是通过自我调理,对于外气治病并不认可,所以如果有病人需要气功调理,我都是教给方法让他们自我调理。正好前些日子母亲 因伸手摘高处的四季豆时右侧胸胁岔气,吃药后虽然好了很多,但是这些天还是不舒服,所以不妨让他试试看。

    大概一支烟时间调理结束,我问母亲感觉如何?她说效果很明显,确实感觉舒服多了!我问她具体感觉,她说调理开始后过了一阵子,感觉有一条像头发丝那样的气感从额头沿着鼻梁、上唇、下颌下来,一直到胸中,顿时就感觉胸部舒服多了!

    意识具有能量而且能影响和改变外物,这在理论上我是早就知道并认可的,因为大脑是开放的系统,意识活动产生的脑电波是要向外发射的。据测算,大脑消耗的能量,占人体基础代谢所消耗能量的一半,相当于点亮一只二十五瓦的灯泡!

    你想想吧:手机只不过几瓦的功率,我们就能清晰地传递语音信号了,二十五瓦的大脑确实相当于一个小型无线电发射台了!佛学所谓“心能转境”从物理学角度也是很容易理解的。

    下午接着聊到两点钟,有两个预约的病人打来电话说在公路边了,问我怎么进家门?我起身去接病人,他也起身要走,我让他再坐一会,因为有一个话题刚聊到一半。

    我把病人带进家,让他们先在走廊上坐着等我一会,我接着和来访的男子聊完最后一个话题,送他离去,然后开始给病人诊治。

 

    两天后,他连续发来两封邮件,给我提出了一些建议,也对我提出了一些批评,主要是指出我应该专心于中医,不该用心太杂多管其它俗事,其次是指出参禅悟道的感受是无法用语言文字表达的,用语言文字传播这方面的内容反而容易误导公众、断人慧命,也会给自己提升境界带来障碍。

    他确实直言不讳地指出了我的短板和犹豫不决的问题,当然,我这样做也有我的道理和依据。

    由于对佛道的理解、着眼点、追求和目的不同,所以运用方式也有所不同,但是我知道这事并非三言两语能说得清楚,所以只能对他的建议和批评做了一些解释。

 

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-- -- :你 好 !

 

    据我所涉略的一些相关内容,修道者常在虚实之间,有无之间,阴阳之间,能出世外入世内,随机说教,因病与药。

 

    对于传统文化中的佛道两家,目前我只能说是做一些普及性的工作,同时也是作为中医的一种必要补充和辅助,因为临床中发现很多患者其实肉身疾病并不严重,反而是心理和意识问题比较大。

 

    禅定之境界本来就不是语言文字所能描述,我并没有专门以文字阐述或传播参禅入定的法门,因为我自己目前在实证实修方面并未深入,有些文章中谈论传统文化和中医方面的问题时,偶然会涉及佛道两家的学问并做一些粗浅的解说。

 

    当年我读完庄子《南华经》后那一段时间,曾经产生了这样的感觉:好像这个现实世界和自己毫无关系,这个世俗社会的人和事和自己也毫无关系,甚至懒得再与任何人说任何事。

 

    前段时间看了朋友推荐的《疾病的希望》,作者是德国著名心理学家和心理医生,主要从西方医学、科学、心理学的角度来论述疾病的本质,但是其中谈到东方哲学和参禅悟道,其理论上的理解竟然达到了很高的境界!比如作者认为要看清宇宙和生命的真相必须消除对立、包容全有,即佛学所谓的“无人相、无我相、无寿者相”以及“能所两忘”的境界。

 

    那年元旦朋友带我去天台见某法师,那是我第一次见法师,聊了之后发觉是“伪法师”,所以忍不住与其辩论了一番。再后来几次见其他的法师,我虽然忍不住要在法师和信众面前高谈阔论、谈禅论道、随缘开示,但是并不与法师辩论。

 

    刚刚前段时间我写的一篇杂文(《为继绝学传后代》)中,我表达过这样的意思:我在理论上和实践上都清楚地知道证悟的方法,只是我自己还不想进去,因为我知道这是一条不归路,进去就回不来也不会想要回来了。其实说白了还是贪恋红尘,习性、惰性和短视性在作怪呀!

 
 

    关于出书,可能是你误会了,我提到过这些年好几次有懂行识货的业内人士想出版我的《太极宇宙论》,还有以后也想出版《中医全科论》(远未完成),但是没有说过要出版参禅悟道方面的书,这方面的内容是不容易也不适合形成系统性的书稿的。

 
 

    你是爱护我、不愿看到我误入歧途、希望我能成正果才对我直言不讳,何来得罪之说?

 

    何况,修道者心胸虚阔包容宇宙万物,从善如流、虚怀若谷、闻过则喜这更是最基本的素质。

 
 

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    滚滚红尘、茫茫人海,相见也是需要机缘的,所谓“因缘际会”,比如你我近在邻村,这么多年彼此并不相识,这次由于同学的关系才得见面,可能是因缘具足了吧?初次见面即得你这么多真诚的教益,实在感佩之至!

 

    至于你说的江沿山的老者,若有机缘自然会相见的。

 

    还有你说想为我引见的浙师大某教授,机缘具足时自然也会相见的。

 

    只是我不赶时髦,不玩 QQ、也不玩微信、微博这些东西,而且手机也不是智能的,没有上网功能。

 

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文 建

 
 

----- Original Message -----

From:(隐去邮箱)

To: freeman000

Sent: Saturday, November 07, 2015 11:58 PM

Subject: 回复: 交流 (隐去姓名)

文建大哥:

实不相瞒,拜访您之后,有些话相()对大哥说。

孩子做作业,一直电脑没有空。

现在,孩子睡了,有空一点。聊几句吧。

主要是想和大哥说几件事:

1、建议大哥,把钱塘散人空间中,部分中医类文章保留,其余的暂时先删了为好。

因为大哥,如果实证过之后,自己会知道原因的。现在文章中应该说既有精华,也有误导人的一面。

现在空间里有部分文章一则会给自己境界提升带来障碍,二则容易误人慧命。

因为中医这块,是大哥实践经验最丰富的,也是生计所在,建议保留。

关于禅定方面的,最好是删了为好,

其中很多言论是文字禅,正是当年达摩祖师最忌讳的东西,

会害人慧命的,出发点是行善,结局可能是相反,当慎重!
 

达摩祖师壁观,六祖在家修完四禅八定,马祖道一在学禅宗之前,也每日坐禅,这些是基础。

绝不可忽视。
 

现在禅宗衰微,正是忽视了这些基础,夸夸其谈者多是根本。
 

2、据我的经验,坐禅到欲界定末期时,会开始体验到“虚”,进入“未到地定”。

此时很多人会以为得到()了,大彻大悟了,这是最大的误会,无师自通者很难过这关。

这里的“虚”,和佛经中描述的“空”很像,但似似()而非,大哥一定要引起重视。

很多外道就是在这误认为自己已经实际证悟了。

我看大哥文中很多描述,其实是这“虚”的特性,不是真空妙有的‘空”,

我担心大哥自恃聪明,很容易掉到这陷阱里去,

这也是我今晚敲下这些文字的主要原因。


 

3、证到色界之后,其实已经会人心大变,很不愿于()人争辩了,无论对方是对还是错。尤其是当面辩论。

那天听大哥说到几次,大哥和各派法师辩论,我心里暗自焦急,当时心里在想,大哥可能真没有实证到色界,否则不会起着念想的。

色界之上,还有无色界的妙用,(当然这个我没有实证到,不敢细讲)虽然色界、无色界还在三界之内,无法摆脱轮回,但也可清晰地辨出真法,伪法。

何况真正的禅宗传承,能超出三界。那层次更高了。当然,那需要我们极大的功德贮备才行。

在遇到真师之前,安心修好三界之内的功德,我觉得是必要的。

好高骛远,不可取。

 

基于这些,我建议大哥实证之后再出书为妥。
 

拉拉杂杂,就说这些吧,希望能对大哥有用!

 

我也是很随性的写,如有得罪之处,还请大哥见谅!

 

    (隐去其姓名)


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大哥如果喜欢理论交流呢,其实我们那边还有一人,大哥可以和他联系一下,是去萧皇岩路上江沿山村人, ( 钱塘散人:后来其来信纠正说“记得他是沿华人,上次我打错了,打成江沿山了。”

真名不详,曾任过江沿山赤脚医生,支书等职,现在年纪大了赋闲在义乌儿子家。

他几乎每天都写一些理论文章,喜欢别人来点击他,以此为乐,为此我看了直摇头。

心里常提醒自己千万不要去学这个样。

因为他常把理论的东西,当作实际的东西,会误导很多人的。

他也常自诩自己是无门无派,无师自通的悟者。

看着令人揪心,但往往此类人智商异于常人,高慢心更是甚于常人,旁人很难去开口规劝。
 

他的qq网名是“------ (隐去其网名)”。

 

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