摘 要：
一位美国律师朋友说：赵本山的纽约演出很无聊、下流。一是讽刺残疾人，二是讽刺肥胖者，三是讽刺精神病患，把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上，这种人很无耻。
美国脱口秀主持人个个伶牙俐齿，但是借一百个胆子，他们也不敢嘲笑残疾人、肥胖者。他们嘲笑的主要对象就是总统和明星，即有权有势者。
可能中美文化不同，赵本山对美国人忽悠很不成功，美国人崇尚人人平等哪怕是残疾人，他们对模仿残疾人并以残疾人为笑料表现出极大恶心。
美国朋友又问：为什么赵本山可以买得起私人飞机，而钱学森、竺可桢和袁隆平这样的科学家却买不起？这叫什么问题？
我一时语塞，无言以对。只好说：我国的科学家、哲学家、作家和中医学家都一心忙事业、学雷锋，没工夫赚钱。不但钱学森、竺可桢和袁隆平买不起飞机，就连中国古代的墨子、张衡、张仲景、祖冲之、孙思邈、毕升、李时珍和近代的冯友兰、鲁迅都买不起。孔子那么伟大，有时连吃饭都成问题。
我的解释不着边际、苍白无力。美国朋友似乎明白了，边点头边说：原来在中国科学不值钱，哲学不值钱，文学不值钱，中医不值钱。
我很奇怪，科学解决人类生存问题，哲学和文学解决人类思想问题，中医解决人类健康问题，怎么就享受不了万人追捧红得发紫的场面和待遇？为什么明星、歌星、影星却那么值钱出场费那么高？如果讲贡献袁隆平钱学森没有明星大？出场费又在哪里呢？
美国朋友不顾我的感受，仍然趾高气昂：如果一个民族把演艺界明星捧得比天还高，那么它是不堪一击的。记得你们中国有句诗吧？“暖风熏得游人醉，只把杭州当汴州”！一个连科学家、哲学家、作家和自己的中医事业、文化事业都不重视的国家。即使航母再多，兵力再强，也形同虚设，不堪一击！
钱塘散人：
虽然我深信佛学和因果，
虽然佛学讲究无人无我，
虽然佛学重出世轻色身，
虽然佛学不结怨不尚争，
但是既然还在人间生活，
既然还未度灭还未解脱，
那就得尊重世俗的规则，
那就要有血性也要爱国，
否则只会纵容更大的恶。
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妻子看到上述邮件后回信如下：
买单的群体不同，科学家、哲学家等他们的作为空间是国家税收买单，而演艺明星买单的是民众个体。在满足了衣食住行基本需求之后，人民乐意为了自己娱乐买单，这里面有现实社会状况的作用，也是这个时代的特征。在中国虽然物质发展很快，然而大多数人工作很努力、很辛苦，为了得到金钱付出了全部的精力和时间，他们的身心实际处于一种高压力的紧张状态，同时不管自己拥有多少，他们的心始终没有一个安全感（或者是真实的安心之处），换句话说，心没有皈依处，动荡的房价、食品的安全、高额的医疗环境，他们甚至没有时间，或者是不知道慎思自己的心到底需要什么？盲从成为这个时代的一个特征，不管是什么，只要有一定的群体打头，肯定后面跟着越来越多的群体，却鲜有人思维自己到底需要什么？自己到底适合什么？借助于娱乐来放松自己主要方式。虽然这种娱乐与其说是休息，不如说是另外一种形式的忙碌或者是一种麻醉。
什么时候当国人能够慢下来，从容起来了，安心地享受自己的每一天，一切都会好起来。