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今年夏天，我策划了一个“重走学森路”西北科技环保夏令营，效果很好，社会影响比较大。《解放日报》做了一个整版报道《游学热，不能光看西方不看西部》http://www.jfdaily.com/news/detail?id=63799

现在国内像钱学森这样的通中西文化的大科学家太少了，前不久，钱老儿子钱永刚教授（是交大钱学森图书馆馆长）在湖南卫视的节目中，讲到他家里的家训，我才明白这样有深厚文化传统的家庭才会培养出这样的大家。我们相比之下，都算太浅薄了。

承蒙周老师夸奖，我读的书并不多，经济学的书都是啃大学时期专业学习的老本而已。现在主要看可持续发展和环保类的书，最近比较关注人类学中对可持续发展主题的研究和文章。

回想改革开放的四十年来，我认为最大的教训就是“两个文明一起抓，两手都要硬”完全就是一句空话，精神文明建设严重滞后于物质文明建设的后果就是各种tan腐，两极分化，社会价值观沦陷。但是，传统文化传播又不可能和物质文明建设同步，因为资本主义规则下不仅打开了人贪欲的潘多拉盒子还加倍放任自流之，这种影响在与资本主义国家频繁交流的状态下几乎是不可逆的。

我仍然找不到答案，如何解决人类社会的可持续发展问题。联合国已经发布的2030年要实现的可持续发展目标，其实仍然不可能解决根本问题。我比较相信人类只是地球漫长生命中的一粒沙子般短暂的一个物种而已，最终人类还是会作死自己，而地球仍然是地球的模样。我们做环保的人，在心理上安慰自己说，因为我们的工作，可以让人类晚作死自己几年而已......所以，我一直说自己做为一个环保人士是积极的悲观主义者。 

下次去杭州再跟您约见面吧。我还没有去过金华，但看路途还挺远的，不过火腿很有名。 

祝好！ 

倪 -
　

------------------ 原始邮件 ------------------
　

倪 - ：你 好 ！ 

（ 此处几段无关主题，略去 …… ）

        人类目前面临的环境危机、生态危机、并由此引起的人道主义危机和战争，一是由于工业文明的物质生产特点本身决定的，二是由此对应的资本主义商品经济体制决定的，所以，在工业文明的基础和框架内，无法解决它自身的这种结构性问题，好比一个癌症病人没法给自己开刀。 

        看得出来你读的书不少，而且很爱思考、很有思想也很有社会责任感，我觉得一个女士能如此甚是难得！ 

        我的书柜里也有《国富论》缩写本，放在那里好几年了都没时间去翻看，非常惭愧！ 

        对于国家整体甚至是人类整体来说，当然是社会主义的计划经济更公平、合理、效率高、浪费少，但是，比较致命的一个因素是：社会成员的素质和觉悟还没能达到相应的程度，所以人性中的贪婪和自私导致计划经济和按需分配（其实社会主义阶段是按劳分配，共产主义阶段才是按需分配）在实际运作中都遇到很大的问题，甚至根本不具有可行性，这也是中国执政者不得不“打左转向灯向右开”的原因。 

        习近平确实是中共最高领导中有理想、有抱负、有格局、有担当、同时又是很实干的人，而且他的传统文化功底也很深，从他上台之初一直到现在我都为之欢欣鼓舞摇旗呐喊，而且他的很多做法都在我的预料之中，比如我比习（近平）李（克强）政府更早提出“治国先治党，党帅以正，孰敢不正”，有当时的文章为证，他是带领中国走向复兴的转折性人物，如果没有他的强力领导，估计共产党还能否巩固政权、中国社会能否平稳发展都成问题。 

        中国传统文化几千年积累的智慧，不是西方工业文明区区几百年时间所能超越的，人类社会面临的很多问题，还需要从东方智慧中找到解决的方法，所以如何更好地传承和发扬东方文化的智慧，不仅是个人的问题，也是我们国家、民族甚至整个人类社会的共同问题。但是，几千年传统文化留下来的思想、典籍，可谓汗牛充栋、浩如烟海。想要理清脉络、取其精华确实不是那么容易的事。难得你有这方面的理想和兴趣，而且你学历高又爱思考，所以想对中国传统文化做一些了解和吸收并不是什么难事，比如可以从先秦诸子（即秦朝以前春秋战国时期的诸子百家思想学说）开始，再往后了解一下两汉经学、魏晋玄学、宋明理学， 元朝和清朝是少数民族统治，由于国家控制思想的缘故，国民没有多少好的思想，你如果想经世致用，那么学一些儒家的思想比较实用，如果你对出世感兴趣，可以找道家、佛家的一些经典来读一读。 

        我是杂家，古今中外、天文地理、佛道儒医、诸子百家、西方科学什么书都读，有些事邮件里也没法说得那么清楚，你把学习过程中遇到什么具体的问题可以先记下来，以后如果有机会可以见面聊，如果你有机会到杭州或金华出差，可以提前联系我，如果我也正好在杭州或金华，到时候我请你喝茶。

周

周老师，

（ 此处几段无关主题，略去 …… ）

上次我们见面交流得非常短，没有充分交流关于可持续发展的各种问题，包括成因和解决办法。我今天也抽空写一点自己的观点：

一、我认为现在全世界的环境危机、生态危机、并由此引起的人道主义危机和战争，很多原因来自资本主义制度下，对物质享受的过分夸大和宣传诱导，从而把人性中最贪婪的罪恶一面无限放大而使然。

因为资本主义制度就是要不断地生产产品，以利润最大化来满足经济增长，但这个结果必然导致贫富的两极分化。但这个经济增长，使富人的更富，增长的都是富人的财富。如果加上二八定律，那么80%的人永远在为20%的人打工，在社会属性上反应出来就是阶层固化，穷人的孩子更没有机会，而富人的后代会从政治、社会和经济上垄断他们的既得利益。这个表现在美国的阶层比较明显。

我们的农业发展史中，因为有卡森这位女士在60年代写的《寂静的春天》而来反思资本主义社会中，为了追求农业产值最大化而使用的农业、杀虫剂等引发的生态灾难，导致了环保主义者的全球大启蒙，大家都在反思资本主义制度与可持续发展的关系。我在剑桥也读了一些书，但我非常坚定地认为，资本主义社会是不可能解决人类与生态环境和谐相处的可持续性，因为，它无限的逐利性和生态的有限性是最根本的矛盾。

虽然世界首富盖茨、扎克伯格这样的美国大富豪都变身大慈善家，把身家都捐出来做慈善，但他们背后工作的大机器还是逐利的，本质上就是，大富豪利用资本主义大机器赚来的钱进行了有限的再分配，但本质上改变不了全球资源的重新分配的机制——盖茨基金会把工作重心放到非洲，但也非洲的贫穷、战乱和疾病，全世界再来十个盖茨都不够。

二、从经济学说史的角度看，只有社会主义按需分配的制度在理论上是可以解决人类社会的可持续发展问题的。

亚当斯密《国富论》和李嘉图的比较优势学说，论述的是一个财富产生的过程。但最后仍然还是马克思《资本论》揭露了资本主义财富分配的罪恶性。如果整个社会是按需分配的，在理论上，整个世界的可持续性是完全行得通的。但是，在我们“中国特色”的社会主义，实质上还是在“打着左转弯灯向右转”，特别是在经历了文革之后，传统文化精华被铲除后的现在社会中的各种奇葩思潮，很多都是在以各种幌子追求个人利益最大化（比如谈教育的人说要追求个性发展，向西方学习，却闭口不谈西方教育中同时也看重的法治精神，这些是非常有害的！比如赞扬中国乒乓球国家队弃赛罢赛的言论，我非常不理解为什么这些言论还能大行其道获得无数点赞）。

三、我认为，习提出的三位一体“生态文明建设”是非常有抱负的提法，我非常赞同，特别是利用传统文化来规范人的思想，重新指导人的行为，修身养性，对领导干部提出克己奉公的要求其实是非常基本的。可是，全国的歪嘴和尚们太多，都念歪了经。这种现象的原因还是“打着左转弯灯”的人没办法控制个人享乐欲望众多的歪嘴和尚们故意要“向右转”，好的思想在实施过程中，如螳臂当车。