杭城半日逍遥游，诊室一天花草愁
钱塘散人
引 子、有约在先家难归
上周五上午，短信通知了此前预约在杭州看诊的七八个人，打算周六下午回杭州，用周日一天时间看完，这周一上午就回金华。
陆续收到患者们回复确认的短信，其中江西的那个人说有五个人要看，而且早上八点钟就到，萧山的那个人说有四个人要看，也说是早上八点钟就到，看来总人数又要超出一倍！她们这次倒是 “懂规矩”了，没有搞“先斩后奏”，至少在回复短信时就说明了人数，也没有抢在七点半就来敲门。但是为什么都要凑在早上八点钟来呢？又不是赶集要趁早。
这些问题还不算难办：人数超预约大不了晚上我熬夜，扎堆赶早集不过是你们自己等待，难办的是这次却遇到了其它三件时间相冲突的事。
省政府的那个病人回复说周日早上要出差，问我能否周六晚上过来？我想反正确定了周六下午要回去，晚上抽空给他看看也无妨， 大不了周六下午早点回杭州，所以答复他如果回到杭州还早就通知他过来。
晚上六点多，收到妻子短信：你老人家明天回杭州吗？
她怎么知道我周六回杭州呢？这事我并没有告诉她呀？哦，我想起这次预约的患者中有一个是她同门师兄，那应该是她转告的。
妻子又来短信问我周六下午是早点回来还是晚点回来？我不知道她为何会这么问？老实告诉她：我想早点回去。
出人意料的是，妻子回复说：你晚点回来吧！今天我在家和人约会。我有点疑惑地问她约了什么人？她说是师兄（佛门同修者皆互称师兄）。
我问她具体几点钟以后回去比较适合？她说五六点钟吧，那时候即使还没走也差不多该聊完了。我说我有数了。
我想：平时都是我占家为诊室，难得这一次她要占家为聊天室，我理当配合。
晚上九点多钟，永康那个患者的女婿又来短信了，问我早上一般几点钟起床？我说六点多起床，七点多洗漱完。他问我能否明天（周六）早上七点钟来金华接我去永康？原来是他岳父打电话给他说身体不舒服。好人做到底，送佛送到西，我说：好吧。
第二天早上去永康，驾驶员把车子拐进永康市人民医院大门时我才醒悟过来，问他：某某（那个病人）又住进医院来啦？他说是的。
病床边围着一些护士用永康话在和病人交流，我在旁边耐心地等她们说完走开，在床边坐下来打开电脑正准备给他看，那边说医生来查房了，病人示意我先收起电脑，我只好先收起电脑。等到医生查完房走开，我刚想给他看，护士又过来给他打吊瓶了。等护士挂完吊瓶走开，我刚想给他看，病人的亲戚又来探望了。好不容易等他走了，刚想给他看，病人的小女儿一家子又来探望了 ……
如此折腾了一个上午，十点半才给他看完，交代好抓药之事，让驾驶员送我去永康高铁站，已经快十一点钟。
想要一提的是：上上次患者老婆给了我一万，患者大女儿女婿又给了我一万，大概他们给钱之前相互之间没有沟通，后来发现多给了我一万，而他们给我的定价是每次五千，所以最近这两次都没有给诊费。
我倒不是在乎他给多少诊费的事，主要是他自己一边要让西医折腾，看看快不行了又要来找我，几乎把我当做了最后备用的救命稻草，中医治病讲究早期调理，他本来已经是走到鬼门关的人，我哪有这个本事专门做救命稻草呀？如果弄得我不愉快无心看诊，可能以后看一次给五万我也不来接这种棘手的事了！
回到杭州东站下车时才十二点多，要等到五六点钟才能回家，接下去还有五六个小时怎么消磨呢？
我有几个方案：一是找个有空调的公共场所睡觉，但是我又不太放心我的电脑包；二是找个有空调的公共场所坐下来用电脑看书，这电板的电量大概够我消磨两个小时；三是到西湖边去坐坐走走。考虑到睡觉不放心电脑，看电子书眼睛又累，决定到西湖边去消磨时间。
一、坐看西湖艳阳天
从火车东站坐地铁到龙翔桥，走平海路到西湖边找个凳子坐下，才一点多钟，午后的西湖烈日当空让人不敢仰视，好在今天有些风，加上湖边树荫遮阳，勉强能坐得住看看湖山景色。
枯坐呆看良久，实在看不出这西湖有何魅力，竟然能名闻天下，历史上文人才子、高官巨贾来此吟花弄月、寻欢作乐者不可胜数，很多真正的名流雅士、高僧大德晚年归隐此地、甚至埋骨湖边的也有不少，现在的西湖更是常年游人如织，即使在这酷暑难耐的三伏天，湖边亦是人来人往，很多人脸上是新奇甚至兴奋的表情，到处是举着手机拍照的人，而且很多是仰着头拿着手机像照镜子似地对着自己的脸，这大概就是典型的自拍姿势了，还有的两个人的头凑在一块，其中一个手举杆子，杆子顶端架着手机，这大概就是所谓的自拍杆了。
我最早学会使用相机拍照，是读高中时期从班长那里借来的一只135胶卷相机，带回家一路拍过去甚是新奇兴奋。后来出现了数码相机，最初是看见我的一个意大利客户在用，当时还是用低密度软盘存储的。再后来由于外贸业务及出差的需要，借用同事的数码相机，用的是比较先进的存储卡，但是为了和主机箱匹配，还需要把卡插在一个托盘上，放在软驱里存取照片，当时也还有些新奇感。再后来闪存卡数码相机流行起来的时候，我已经定居杭州买了自己的数码相机，刚买来那几年还带着它出差拍了很多照片，后来更新换代买了更高级的数码相机，反而丢在书柜里基本不用它了。这几年流行手机拍照，我早已对这事失去了兴趣，连用手机拍外景都没怎么用过，所以看见这么多自拍的架势难免有点大惊小怪。
读中学时，曾经流行过一套“五角丛书”，用64开本，每册只需要五角钱。可别小看这五角钱，这是当时我读初中一个星期的零用钱呢！到了读高中时，我从学校回家，好多次在付村下了公交车后，摸摸口袋里只剩下最后的一角钱！就在那样的情况下，我还买过这套书中的好几本，比如《人性的弱点》，《人的自恋与自大》等。现在看到几乎全民流行手机自拍，忽然想起高中时期读过的这两本小册子，觉得自拍行为显然与人的自恋情节有关，也算人性中的一个弱点。据说现在有些人出门一趟，几乎在微信中全程直播，吃顿饭也要把桌子上的菜品拍个照发到朋友圈。前段时间高中插班时期一个同学让我加他微信，这个同学现在是某市局局长，这些年有事曾经去找过他一两次，所以有手机联系，这个班的其他同学几乎都失去了联系，他让我加微信，本来也是和这个班同学重新联系的机会，尴尬的是我不用微信。我只好向他解释一番，说自己落伍了，并且 给自己找个理由说是为了“图个清静”。
从地理上说，西湖不过是钱塘江冲积平原所形成的一个淤积湖，周边的山不过是南方丘陵（英文Hill），算不上真正意义上的山（英文Mountain）。
说到杭州西湖的人文历史，最让人耳熟能详的应该是南宋小朝廷的那些羞羞事了。杭州古称钱塘，柳永在《望海潮》中有“钱塘自古繁华，参差十万人家”之句，可见当时杭州本来已经是繁华的都市。宋室在战乱中南迁临安，康王赵构即帝位，是为高宗，南宋开始，成为首都后更是强化了资源的集中，中国的科学、文化、经济、政治中心也随之南移。南宋时钱塘改称临安，大概是宋室希望图个吉祥平安吧？但是天子驾临，并未给原本繁华的钱塘古城带来安宁，相反却打破了西湖的平静，从此战乱和羞辱之事如影相随不曾消停。历史学家说南宋小朝廷“偏安杭州”，当一个封建最高统治者人格低劣、心胸狭隘、眼界短浅，那么老百姓的苦难日子就难免了，想“偏安”都不容易了，所以元代刘秉忠诗中说“宋高宗，一场空”真是贴切。
赵构此人的心胸胆略，简直妇孺百姓都不如，内心毫无帝王心胸气质，实在枉为帝王之尊。宋人林升诗中说南宋当局“直把杭州作汴州”，其实杭州哪能与汴州相比？当时的北宋首都汴梁（开封），经济繁荣，富甲天下，人口过百万，不仅是全国政治、经济、文化的中心，也是当时世界上最繁华的大都市之一，临安能称为国家级资源的可能就是这西湖了。
这些都不重要，作为封建统治者偶尔徜徉自家山水也不为过，但是一旦内心失去自信和气势，影响的就是国家和百姓的安康了。曾经在西湖边哪个场馆看到过赵构当时写给金国皇帝的亲笔信，其中奴颜婢膝、低三下四、贪生怕死之情状，让任何一个成年男人看了都足以脸红耳赤、嗤之以鼻。在维护国家主权和尊严这一点上，习主席做得是不错的，算得上合格的国主。
金人是蛮夷之族、虎狼之师，固然凶残，赵构出生帝王之家，自己惧怕也不奇怪，但是当时南宋朝廷中尚有不怕金人的文武全才岳飞可作擎天之柱。岳飞一生大小三百余战无一败绩，可谓常胜将军，而且军纪严明，自己生活节俭，作风正派。更难得的是他精忠报国，对朝廷忠心耿耿，绝无二心，国家有这样的人才，作为国主本应放手让他去干！但是赵构却对岳家军处处掣肘、时时防范，最后还以“莫须有”的罪名杀死岳飞，自毁长城！这是典型的外战外行、内斗内行，与后来晚清时期慈禧声称“宁予外族，不予家奴；量中华之物力，结与国之欢心”可作类比。岳飞屈死于“风波亭”时年仅三十九岁！正是建功立业的青壮年时期，倘若岳飞不死，金人岂能轻易南渡！宋氏江山也未必就此衰亡。
赵构钳制岳飞，甚至最终要岳飞死，无非是以下两个原因：一是怕岳飞真的迎回钦徽二帝，自己的皇位难保；二是怕岳飞功高震主或怀有二心，威胁自己的皇位。说来说去都是为自己的皇位。但是，迎回钦徽二帝是事关国家民族尊严的大事，皇位说到底不过是个人之事，为国家民族尊严放弃个人之事那时理所当然的，任何一个有胸怀和担当的男人都该懂得轻重取舍。退一万步说，就算岳飞真的被“黄袍加身”，取高宗而代之，这也没有什么不可接受的，甚至高宗自己主动让贤禅位也没什么不可以的，总比北方蛮夷之族来凌辱我中原百姓更好一些，须知当时北方游牧民族还处在野蛮的奴隶制社会，中原已经是高度发达的封建社会了。
这桩历史公案让人越想越没劲，封建统治者最看重“皇家血统”，甚至如晋惠帝司马衷这样的白痴也能当皇帝，变态的杀人狂魔高洋、石虎也能当皇帝，真不明白百姓为什么俯首帖耳地维护封建统治者？文臣武将为什么会忠心耿耿、死心塌地地效忠于封建统治者？这主要是始自孔子的历代“文宣王”鼓捣出“君权神授”的那一套理论，被封建统治者成功地用来给民众洗脑，所以后来民众中由于偶然机会造反成功成为帝王的，也要故意造假弄出一些“神迹”来欺骗民众。到了岳飞这里时这种流毒已经深入到骨髓了，以致于刀架脖子，宁可慷慨赴死也不愿背负不忠不孝的骂名。
问题是： 你是应该忠于人民呢？还是忠于某个家族或个人？当然要忠于广大的人民！在这一点上，习主席做得是对的，最近他提出：不得罪成百上千的官员，就要得罪十三亿人民。其实在福建主政地方时就提出过类似的说法。 不要说执政者如此，即使我这个江湖中医都有类似的原则：我只愿意为广大普通百姓看病，绝不愿意成为哪个大款或家族的私人医生。
在西湖边继续走，天气炎热，感觉时间过得有点慢，到这里来消磨时间并不那么美妙，与外地游客看风景的心情显然是不同的。走到断桥边的树下站了一阵，感觉无处可去，沿北山路继续走到葛岭公交站，实在不想走了，正好一辆7路公交车过来就上去了，这车开到火车 城站是终点，起点站是灵隐寺。我想，大不了坐到城站，再往回坐到灵隐寺，来来回回坐上几次，到五点半左右再回去就是了，毕竟车上有空调，这条线上沿途的景点也不错。
快到终点站的时候，忽然看到前面一堵隔断墙，上面大字写着：建国南路中医街。下面稍小的字写着：中医药特色街区。
难道这就是那年科技厅那个处长提到杭州要建的“中医药一条街”？看看时间才两点多钟，那正好下去看看，让我消磨掉剩下几个小时。
二、落寞中医一条街
在城站下车，回头往建国南路走，半路在一家小面馆吃了一碗素面，想着吃饱肚子可以好好地逛一逛中医药街。我想杭州也算是古都，几千年的中医药文化在这里积淀应该比较深厚，中医药街应该是很长的。
但是现实让我大失所望！所谓的中医药街是建国南路的北半段，其中确实有比较集中的一些中医药场馆、诊所、工作室，但是一半多是普通街道常见的各种小店，主要是小吃店为主，夹杂其中的中医场所差不多一半关着门（或许有些是可以推门进去的），开门迎客的那些走进去转转，大多也是“门庭冷落鞍马稀”，其中只有一两家有些患者在候诊。
不瞒你说，我转完整个中医一条街，看见的所有候诊病人加起来，还没有昨天（星期天）在我家客厅候诊的患者多！昨天约了七八个病人，实际看了二十来个人，加上陪同的家属，客厅里满满一屋子人，沙发不够坐，地板上横七竖八躺着的、坐着的都有。
当然，真正的好中医本来就应该是 “门庭冷落”的，正如扁鹊三兄弟的故事中所说，扁鹊大哥的医术最好，但是门庭最冷落，扁鹊的医术最差，但是门庭最热闹，因为好的中医在小病或未病阶段就把问题解决了，根本不会让它发展到大病而且需要反复治疗的时候。
看来我还不算好中医，最多只能做扁鹊，还达不到扁鹊他大哥的水平。当然，也许是病人他自己来找我的时候病已经比较重了，而没有在小病或未病的时候来找我。
这些中医场馆大多是老旧的砖木结构小楼，内外重新粉刷一遍，显然这些场所很多是原先就存在的，因为有些楼板虽然外面朱漆尚新，但是走上去咯咯地响动，甚至让我担心会踩断掉。诊所里医生的大幅照片和介绍也与普通中医院墙上的差不多，都是罗列一些西化的名词，有一家的楼上还有B超之类的检查室。
我本来想看看有没有“仙风道骨”的中医、“中隐在市”的高人聊聊中医和文化，看来是缘木求鱼、希望落空了。
走到建国南路中部隔断处，前面就是普通街道，没有中医药场馆了，我为了找公交站继续往前走。
到了建国南路出头，看见那边一个大箭头指向对面街道，上面写着：胡雪岩故居。
这个地方好像也是比较有名的，但是我还没去过，看看时间才三点多钟，正好过去转转，消磨剩下的一两个小时。
三、雪岩故居动凡心
走到街道对面问了好几个人，一个正在掰一大脚盆活龙虾的大婶给我指了路，原来旁边的高墙里面就是。沿着高墙根走过长长的弄堂，到围墙拐角处右转走过半条弄堂，右侧就是胡雪岩故居大门，门边石牌上刻着：国家重点文物保护单位。
进了大门，发现要购票才能入内，门票价20元。我有点犹豫是不是该买票进去看看？因为我本来只是想过来免费转转消磨时间，并没有买票参观的打算。
我对此人的历史知之甚少，比较有印象的一是其乃“红顶商人”，二是胡庆余堂药铺是其产业。还有据说此人有七房姨太太，其本人最终因为涉入政治而未得善终。
封建时代大官巨贾三妻四妾也属常见，我想，其不得善终的主要原因还是在这“红顶商人”上面，因为习主席说了：想当（好）官就别想发财，想发财就不要做官，“红顶商人”显然是犯了这个大忌。清朝以“花翎顶带”和官服图案来区分官员级别，红顶是红色珊瑚珠装饰的官帽，那么级别应该是比较高的。其实，清朝国库空虚，花钱买官是公开的、政府允许的，但是买到的官职都是候补或虚职的多，主要是为了装点面子，真正能补上实缺的不多，有的等了一辈子都没补上。
旁边有牌子写着关于胡雪岩生平的大概介绍，先看看再决定是否值得花这20元钱进去吧！
看完介绍，好像也没有什么吸引我想看的，在可有可无的心态下买票走进了侧门。上面有一副对联：传家有道惟存厚，处世无奇但率真。横批：勉善成荣。
这比较好懂：传家有道，惟有心存宽厚为首要，处世无奇方妙法，不过是率性真诚而已。诫勉善行，终能成就荣耀。
正想进门，看到旁边有解说员正在给游客讲解，游客看上去像是一家三口，我想，跟着解说员游览线路会更合理，了解得也会更多，所以也跟上去听解说，没想到这一跟意外地大饱了眼福！因为这个解说员竟然是个难得一见的大美女！
都说“上有天堂下有苏杭”，意思是说苏州杭州是人间天堂，天堂仙女多，那么人间天堂当然应该美女多了。其实不然！我定居杭州十几年，只偶然在大街上看到过几次美女，有的还是远远瞥见，有的是擦肩而过，在固定地点这么近距离长时间地看见美女还是第一次！平时在公共场所，无论男女，能看见身材五官端正的都很难得，更别说美女了，现在在网上倒是经常能看见美女照片。从九九年开始上网到现在，我在上网过程中随手保存下来的美女照片成千上万，都可以开一个展览了，我也几乎成了美女鉴赏家，练就了百米之内一眼看清真美女的“火眼金睛”，如果不是阴差阳错地进入中医江湖，而且被动地把时间精力花费在这上面，那我可能会把更多的心思浪费在美女身上。这沉闷无趣的娑婆世界，唯有这青春靓丽的少女给烟火人间带来一丝生机和趣味。
当然，美女的标准不仅是表面的，更重要的是内在的性情气质，这姑娘外表可谓极美：肌肤若雪、唇红齿白、明眸善睐、云鬓乌黑，而且举手投足、表情神采有一种自然的亲和力，解说起来言语快捷、思路清晰，很多年都没有在现实中看到此等级别的美女了！只是我不知道其内心品性如何。
胡雪岩故居很大，据说有七八十亩地，高墙深院，里面房间走廊绕来绕去没有尽头，好像迷宫一般，如果没有导游真不知道哪头进出，而且那时的建筑没有玻璃窗，自然采光很差，有些走廊和房间白天走路都看不清。
我就这样一路跟着听其解说，其实眼光和心思大多时间都在姑娘的脸上和身上，解说了哪些内容也没有在意，比较有印象的是：十二米高的防火墙，七星灶实物，里面有个亭台楼阁、假山水池的院子是给他最宠爱的七姨太住的。
到了一处买纪念品的房间，讲解员说游览结束了，她停下来在一个本子上写字，写完后给了三口之家中的男人一张小卡片，好像是说来此游览过的人都可以有这么一张字号。我问她请讲解员是否要付费的？她说是的。我说我蹭了这一路，应该分摊一些讲解费才对。旁边那个三口之家的男主人大方地摆摆手说：不用了，我们已经付过了。
过了一会，姑娘转身走了，我也远远地跟了过去，这姑娘虽然个子不高，身材也一般，但是身姿脚步倒是轻灵，穿屋过弄，最后竟然跟丢了！我应该有二十多年没有这样跟着看一个姑娘了，这难得的一次竟然跟丢了，如果让我做便衣侦探那要丢饭碗了。也许是因为我老了手脚没有她利索，也许是我不好意思明目张胆地跟着，也许是她天天在此处走来走去，对这里的环境很熟悉，闭着眼睛都不会走错。
我看前面那个门好像就是刚进来时的那个，走过去果然看到了收门票的大姐，对面就是售票处小窗口。我问那个大姐：有没有看到刚才走过来的一个讲解员？她指了指那个售票窗。走过去看了看，售票员是我刚才看到的那个，我问她：有没有看到刚才走过来的一个讲解员？她指了指旁边。果然那边面对着墙壁坐着一个姑娘，短短的乌黑的马尾巴鞭子，正是那个美女讲解员，但是人家背对着我坐着，我想搭讪也没机会。
我想了想，对着背影问她：请讲解员需要多少钱？她好像并未站起身，只是说有五十、八十、一百二十元三个套餐。我问她：刚才这一家花了多少钱？她说一百二十元。我再问：那么一个人要多少钱？她说：也是一百二十。
哦，不同套餐可能是根据游览景点多少来定的，并不是根据人的多少来定。
我想：要不要花一百二十元钱请她再带我讲解一遍呢？
下意识地打开钱包才发现，天意不赞同此举，因为钱包里总共只剩下15元现金，买票时都没注意到这点。还好当时那人没让我付钱，否则在大美女面前要出个大洋相。
我只好走出大门，沿着整个故居高墙绕了一圈，附近并没有看到建行，没法取钱，又有点不甘心地走进大门，看看时间已经四点半，等我回到家应该差不多要五点半了，只能先回家了。
下次如果有男士朋友来杭州游玩需要我作陪，就带他到这里来转转吧，顺便再看看这个美女讲解员。
但是世事无常、心境亦会变化，也许下次我再来的时候，她已经不在这里干了，也许她还在这里干，但是我已经没有当初凡心思动的感觉了。
四、有缘何处不相逢
回到家，开门看见妻子和一个女子对面坐在地板上，侧面对着我。听见开门声，那女子站起来惊讶地说：周医生怎么回来了？
原来是搞证券的那个师兄，当年由于股灾窝火，在开示会上，把净土宗大法师问得几乎无言以为，当时我用杂学给她随机开示，也算是给法师临阵救场。
那年我还给她看过病，记得当时她的身体情况很不好，但是今天看上去气色还不错。
我说：正印（妻子法名）说今天下午在家有约会，让我五六点钟以后再回来，但是由于早上到永康，办完事直接从永康坐高铁回来，中午就到杭州了，你们知道我这半天时间怎么消磨的吗？
我大概地告诉她们这半天流落杭州的过程。她听了很过意不去地说：我如果知道你回来，早就打电话让你回家了，又没什么关系，这个正印真是的！
她要我帮她看看脉，于是在餐桌边坐下准备把脉，但是顺着她们的话题，我们又天南地北地聊了好一会。
等到给他看完脉，已经快七点钟了，她本来要在七点钟赶回家在电脑里听师傅讲座，现在肯定来不及了，妻子建议她就在我家书房电脑里一起听。
七点多钟，文成的一个肝硬化患者来电话，希望明天到杭州家里来求医。这人白天已经打来过电话，我告诉他明天预约人数已经超出一倍了，让他过几天到金华找我。他再三希望我我加个号，让他们明天过来。我说：好吧，你自己不怕等就过来吧。
八点多种，省政府那个官员来了，短信预约的是他一个人，到这里来的又是夫妻两个。看完两个人，煮方便面、洗澡、洗衣服，做完这些已经很晚了，实在没精力写药方，就睡下了。
次日（星期天）早上五点半起来写药方，写完两个药方，开始写这篇短文。
写到这里时，收到了短信：周神医！早上好！我们在你家楼下小区等候，什么时候来你家？
我一看时间才七点二十分，我的天！原来是江西另外两个不懂规矩的新病人又赶在七点多就过来了。以前江西有一家病人，也是好几次都是七点多就来敲门，有时我正在洗漱，有时在吃早饭，既然敲门了，只能让他们进来在客厅等着，让他们坐着看我吃喝拉撒感觉挺别扭的，我让他们以后八点钟再上来，他们倒是后来都是八点多才上了。
但是这两个新病人不知道规矩，我只能不客气地回复她们：你们八点钟再上来。
八点多钟，好几拨赶早集的都到了，看上去满满一屋子人，沙发坐不下只能坐在地板上。我家客厅没有装空调，大夏天这么多人肯定吃不消，我想了个办法：把三个房间的三台空调都打开，把房门也开着，然后关上客厅、厨房、卫生间的门窗，把整个屋子当做一个大房间，把三台空调单机当做一台大空调柜机使用。
给江西赶早来的那两个人（一对姐妹）看完，没想到她们家还有三个也要看，预约时说是两个，看诊时又是五个，还是先斩后奏。
到中午饭时间，我也搞不清看了几个，起身叫剩下的这些患者和家属跟我到食堂吃午饭，妻子也知道我的规律，所以自己出门去灵隐寺之前特意告诉我饭卡就放在家里。
吃完饭回来，我说对他们说：你们刚吃完饭脉象不准，先坐着歇一会，我睡二十分钟再起来给你们看。说完走进自己卧室，定好手机闹钟。
二十分钟后，起来继续看诊，一直忙到傍晚，终于送走了最后一个病人！
看着桌子上一堆百元现金，看样子有六七千吧？我忽然有点无厘头的发愁：我只收现金，而马云声称要消灭现金，到了大家都不用现金的时候我该怎么办呢？总不会身怀绝学而饿死街头吧？
其实，所谓“无现金社会”，只不过把金钱转换了一种形式，用虚拟的电子货币代替纸质货币，在一些情况下用起来更方便一些，实质上并没有消灭金钱。
如果真正能创造“无金钱社会”，人们按各自能力共同劳动，物质财富平等提供给所有社会成员维持基本生活，剩余时间大家都以学佛修道为务，那才是真正理想的社会。
五：无缘攀附亦难成
几个月前，有个江西的患者带一个姑娘来求医，姑娘看上去神情呆滞，眼光缺少灵气，衣着倒还干净整洁。
这个姑娘是河南郑州的，生活在一个复杂的家庭：父母离异，母亲再婚后又生了一个女儿，继父则带来一个儿子。不久前她被男朋友抛弃了，而且堕了胎，身体极度虚弱，导致心理和精神也出现问题，甚至有轻生的念头，自己认为是抑郁症，目前在杭州报先寺短期修行。
身体的问题，凭我的中医水平，经过几次调补后，应该能渐渐恢复，真正难的是她的心理创伤和濒临绝境的心态，并非单纯医药能解决，必须帮她解开心结，帮她找到工作解决生计问题，让她看到希望，重新燃起生活的信心。
那天有不少病人要看，我让她最后看。等其他病人都看完走了以后，我认真地给她看诊，同时在想着该怎么帮她解决心理和精神问题，还有她的落脚点和生计问题。
看完后，我在客厅里陪她聊了很久，并提出了我的想法和计划。
药方发给她后不久，接到她的电话，说她把药方发郑州的朋友帮她抓，结果朋友告诉她要三千多元钱！问我这药怎么这么贵？
我也被她吓了一跳！五副药三千多元钱？我第一反应是：该不会是遇到骗子了吧？我的印象中河南骗子比较多，那年深圳有些房东甚至扯起横幅，声明拒绝河南人入住，为此还引发网上争论。她说是托朋友买的。我的判断是这朋友坑人！
正好我要回金华，为了帮她省钱，我把药方带到金华一个熟悉的药店去抓，这个药店的店长多年前就认识我了，只要我开的药方都给打七折。她给我计算的结果是：五副药打完折四百多元钱（原价六百多）。于是我给她买了药寄到杭州报先寺。
经过思考，我又给学堂梁老师发了一封比较长的邮件，介绍了这个病人的情况，我说给她治病的同时还想帮他解决落脚点和生计问题。
梁老师很聪明，她回复说可以让姑娘到学堂里来做些力所能及的事，如果她有兴趣和耐心，平时也可以跟孩子们一起学习中医。
我觉得梁老师的计划甚好，所以下次回杭州时，我又特意抽空到报先寺找到那个姑娘，和她聊了两个多小时，这对我来说算是“屈尊枉驾、降格以救”了。
她显然也被我的诚心说动了，决定月底回郑州，把租的房子退掉，处理完那边的事就过来，按我的提议到学堂去看看，体验一些日子。
后来我还曾经两次主动打电话去问她那边的事情办得怎么样了？第一次是说她弟弟结婚，还需要过半个月再过来。半个月后再打电话问她，说是母亲生病陪她上医院，还需要好几天。
我告诉她我已经在学堂，让她到时候直接来学堂就行了，但是我从学堂回来后一直到现在应该有两个多月了吧？再也没有她的音信。
在杭州时我两次主动找她，回郑州后我两次主动电话联系她，这些都已经超出了我对普通病人的正常界限，仍然还没有一个明确的结果，所以我就没有主动再联系她了。
后来梁老师发短信问我这个姑娘什么时候过来？
我特意给梁老师回了个电话，详细解释了事情的缘由。
梁老师说，人家是年轻女孩子，可能被我的主动行为吓着了。
我说也有这种可能，但是更大的可能是此人做事不靠谱。
梁老师让我叫那个姑娘联系她，让她来说这些事情，可能比我本人说会更可信一些。
我说至少我不会再主动联系她了，如果她联系我，那我就说已经从学堂回来了，让她联系你咨询相关情况。
六、四进卧室说花草
星期天晚上，正躺在床上开始写药方，妻子走进来了，她说今天感到浑身无力，可能因为今天候诊病人多，又开着空调关着门窗。
我说：我知道你想说这是病人的病气造成的，最好不要带病人到家里来。
过了一会，她又走进来了，告诉我客厅的绿萝一天之内黄了很多叶子，多肉植物一天之内掉了很多叶子。
我说：我知道了，你无非是想说，这些现象都是病人的病气导致的，你不要神神道道的。
我又接着说：我很快就会有落脚点了，等梁校长弄好了城西医馆，我就让病人们到医馆去找我，不会让他们到家里来了。
又过了一会，她第三次进来了，我有点疑惑，不知道她又有什么事？
只见她拿着手机径自走到我床边，把手机伸到我眼前来。
手机里是她刚才在客厅拍的绿萝和多肉植物的照片，果然绿萝的叶子都黄了，多肉植物叶子掉得光秃秃的。
我有点不信，问她：真的是一天之内变成这样的吗？
妻子很肯定地说：是的！昨天我和师兄就坐在客厅地板上喝茶，亲眼看到它们都好好的。
我无言以对。
过了一会，又听见卧室推门声，妻子第四次进我卧室来了，把我吓了一跳：又有什么事来兴师问罪？
我看她端着小茶杯轻手轻脚走过来，把茶杯放到我的床头柜上，说让我尝尝是什么。
我喝了一口说：这是苦荞茶呗！
她说不单是苦荞，还有红茶混进去的，又问我好不好喝？
我连忙说：好喝好喝！
她不知道我正在发愁呢：这十八个药方，今晚熬通宵不知道能不能完工？
今年以来晚上睡四个小时是常事，有时候甚至只睡两个小时，所以我是真心希望早点有人能帮我分担看病的任务，这也是为什么我今年以来主动想物色培养弟子的原因，因为等到我的弟子能临床看病，说不定还要五年十年甚至二十年的时间呢！
上次在学堂和梁家兄妹喝茶时聊到培养弟子之事，梁老师说：老师，其实你不用急于找弟子的，你才四十几岁呢！你不是说要活一百二十岁的吗？
我确实说过这个话，而且理论上来说一百二十岁是人类正常的自然寿命，打通督脉后想活到这个年龄并非难事，但是，娑婆世界的凡俗生活其实其实挺麻烦的，并没有那么值得贪恋，早日脱离这具肉身皮囊的羁绊回归信息世界，才能真正地幸福、自由和永恒。
所以，我只是淡淡地回答：会厌倦的。
虽然并不想活得那么久，但是，我在有生之年一定会写完《中医全科论》，最好争取在五十岁之前抽空写完，六十岁之前要有几个像样的弟子，给贪恋肉身、对生死充满恐惧的普通百姓一条解决痛苦的良好途径。