今日遇真人，劝我实修证
钱塘散人
-- -- ：你 好 ！
前日一席谈，使我稍有触动。昨日一邮件，让我肃然起敬。今日之来信，则令我刮目相看了！
我确实以为那天你是用气功外气为我母亲做调理，不知你竟是用元神迎佛光入肉身之法，恕我肉眼凡胎不识真人。
由于贪恋红尘，凡心未泯，俗念较重，又因杂事烦扰不得清净，我在实修实证方面确实未曾深入，而且恃才放逸颇有贡高我慢之心。
我最清楚东方佛道两家的学问，是必须经过实修实证才能感受的，与语言文字的描述完全是两码事，正所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
至于网上的那些文章，记载着我的心路历程，也就不再去修改它们了，见仁见智吧！我对此的态度是：只放网上，不放心中，只往上放，不回头读。
我当然知道佛家戒、定、慧“三无漏学”，也知道由戒生定，由定生慧，禅定是显现智慧最佳甚至唯一的途径，但是我对佛家的戒律一直不以为然。
我更知道知识和智慧的区别，有时知识越多可能智慧反而越少，老子说“为学日益，为道日损”就是这个道理，西方科学就是越来越远离宇宙真相。
至于愚智清浊的道理我也明白，你指的是道家的哲学，老子被褐怀玉、大智若愚，《道德经》中说“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷”。
道家的哲学处弱贵柔，崇尚无为，看起来比较出世，其实老子也有与世俗相处的哲学，比如“和光同尘”的思想，正是所谓“中隐在市”的生活。
道家说“借假修真”，修道者都知道肉身之虚幻。但是，在真正能证道成仙成佛脱离肉身之前，修道者也需要衣食住行，也需要与世俗凡夫交融。
屈原“举世皆浊我独清”所以不能见容于当世统治者，所谓“水至清则无鱼、过洁世同嫌”呀！峣峣者易折，皎皎者易污，木秀于林，风必摧之。
这些年确实一直未遇到真正让我信服的明师，尤其是在实修实证方面，理论上能让我信服的好像也没遇到，这可能是我至今未确定师承的原因。
至于为何“总会遇到这些人，而遇不到其它类型的人”？也许是因为自己愿力不纯，或者是宿业所感吧？无人能逃脱因果，只能随缘了却喽！
中医方面，我肯定会继续深入，争取理论和临床上都成为业内顶级，而且要总结成简洁高效的理论，并视机缘培养几个弟子以便传承和弘扬光大。
我把中医作为入世渡人并为自己积累福德资粮的方法。工业文明以来人类已入迷途，热兵器下的战争造下重重杀业，才有西医手术放化疗这样的报应。
修道学佛本没有一步登天的捷径，需要经过勤修渐证，禅宗虽有顿悟之说，也是先经过长久的修行积累，量变到临界状态出现的质变，好比灵感闪现。
《道德经》说”少则得，多则惑”、“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵”。修道者本不应贪多求大急于求成，因缘具足功德圆满自然水到渠成。
我是感觉自己尘缘未了，世俗的使命和愿望尚未完成，难以下决心进行实修实证，因为我深知一旦证入空境，只怕从此阴阳两隔、天地殊途了。
日后果真要进行实修，一定会找你请教或交流的。
文 建
----- Original Message -----
From:（隐去邮箱）
To: freeman000
Sent: Monday, November 09, 2015 11:00 AM
Subject: 回复：山中小世界，人间大道场。
文建大哥：您好!
感谢大哥推荐这文章，我能理解到大哥的用意，谢谢大哥！
如果是真理，不用拿慧能，永嘉，南师来背书，也是正确的。
如果不是，即使是一代宗师，也是错的。
1.首先我对大哥大嫂，在红尘炼心的观点没有疑意（异），我很认同这观点。
2.文中q是---（隐去真名），我知道的，虽然我没有见过他。大哥认为我是练气功的。
其实我不会气功，给您母亲调理时，大哥以为是内气外放什么的，其实我不会。
我只是静坐，把自己元神进入虚空，迎来您家所供观世音菩萨的佛光，
把这佛光注入您妈妈的身体，仅此而已。
3.大哥如果实证到禅定之后，我确信大哥会自己修改这文章的。
虽然大哥现在认为文中描述得很清楚，而且是自己真实意思的表达了，不用修改了。
但因为这是欲界的知识在解读色界以上的知识，只是强解，未能击中要害。
知识和智慧是两码事。智慧只能在定中得，看遍佛经，道经都是得不到的。
但世人总把知识当成智慧，要能清晰辨别这区别，这就是实修的重要性了。
爱因斯坦质能公式人人会，但真有几人按此公式造出原子弹？
讲修佛之i路方法的经书很多，但真有几人修成？
由此同理。
所缺者何？唯修与炼耳。
知识越多，在潜意识层面，傲性越强。会养成“举世皆浊，我独清”的感觉。
虽然有时表面上没有显露，但骨子里有。傲气无，而傲骨在。
智慧越多，在定中会发现身边智者越来越多，而且他们一直以各种面目存在，
在心底里会发出“举世皆清，我独愚笨”之感。
会在内心深处发出人人皆是我师的念头。
傲气，傲骨渐无，惭愧心常有。
4，大哥如果实修到一定层次，会发现有趣的现象。
实修过的人，他在写文章时，常能把读者元神带到那个境界；
而理论推演的，很难做到。
大哥不妨试试。
以此来辨别他人的文章和真实造诣，是个不错的好方法。
当然最好阅读者也有一定的水准最好。
可以拿南怀瑾来做实验，他有实证。
刚开始最好选浅一点的来试，再逐步加深。
电视里山珍海味虽然美，但总不及自家粗茶淡饭果腹效果来的真。
大哥您说是吗？
5.希望大哥，继续钻研中医，造福一方，储备功德，以期未来能感动真师降临。
当然，大哥认为现在无师自通也很好，潇洒自在，无门无派，
也许大哥会认为，以前见过各路大师，都不及我，还是无师自通好，视野阔，思路广。
那建议大哥最好要反思，为何我总会遇到这些人，而遇不到其它类型的？
说一个故事：
以前乡下一老樵夫，在羡慕蒋介石，“他真舒服，每天砍柴一定是用金斧头在砍的。”
另一人说，“笑话，蒋介石根本不用砍柴，他每天只吃肉馍馍就行了，还用砍柴？”
还有一人说“你才笑话，蒋介石是浙江人，根本不吃馍馍，每餐只吃山珍海味”
事实上蒋很少吃荤的，喝茶只喝白开水。
这三人，其实就是以前的“我”，呵呵。
因为愚笨，所以不敢自认是上上根器，
能得一是一，能得二是二，皆是我之福，
一步登天不敢奢望，循规蹈矩一步一步来吧。
祝大哥早证圣果，不可学叶公。抱拳！
（隐去其姓名） 敬上
------------------ 原始邮件 ------------------
发件人: "freeman000";<freeman000@126.com>;
发送时间: 2015年11月9日(星期一) 上午8:35
收件人: （隐去邮箱）
主题: 山中小世界，人间大道场。
慧 能：
佛法在世间，
不离世间觉；
离世觅菩提，
恰如求兔角。
永 嘉：
在欲行禅知见力，
火中生莲终不坏。
南怀瑾：
修行其实是红尘炼心。
钱塘散人：