君王众生本无二，俱是娑婆可怜人
钱塘散人
前些日子与弟弟关于“毛左”及一些历史、时政问题做了一些答辩，其在最后一封结束答辩的邮件中仅写了两句话：只为苍生说人话，不为君王唱赞歌。
真是其情可嘉，其文可赞！这两句话不但境界情怀不俗，其文笔诗意亦颇见功力，当时很想附和几句，因为实际上我更是“为苍生说话”的人呀！包括我的悬壶济世、治病救人，以及九九年以来写的各种文章，可谓“苦口婆心”，期望能度脱众生。
只是他心中的苍生单独指底层百姓尤其是农民，并且与人间帝王对立起来，而我心中的“苍生”更广一些，实际上就包括世间所有众生。
“苍”的本意是青黑色，比如苍山是指山色青黑墨绿、灰白，引申为面色黧黑老相，比如“苍老、白发苍苍”、故而白居易《卖炭翁》中有“两鬓苍苍十指黑”之句，所以“苍生”的原意确实是指底层贫苦百姓，以前基本是指农民，因为文人印象中的底层农民一般又黑又老，不可能是“白富美”啊！
其实，看似无限风光的人间帝王，何尝不是娑婆世界的苦命人呀！有些帝王甚至比普通百姓更悲惨，比如一些乱世中幼年即位的皇帝，想做个苟且活命享受人伦的普通人都不容易，权奸枭雄动则会毒酒威逼、刀剑相残，小皇帝经常是提心吊胆，甚至吓得尿裤子，这种情况下我更同情“帝王”，想想吧：他们还是幼童啊！连无忧无虑的欢乐童年都没有，就稀里糊涂地被抱上了帝王宝座，这可不是佛祖菩萨的莲花宝座那么舒服的，有时候比针毡刀丛、烙铁油锅还难熬啊！
确实，封建时期人世间很多的勾心斗角、刀光剑影、甚至战争杀戮都是为了坐上那把“龙椅”，但是，这是成人世界的游戏，与天真无邪的儿童有何相干呢？把成人世界的游戏强加到天真无邪的儿童身上，你怎么知道他是不是喜欢呀？现在的中国父母对子女的教育也经常干这种傻事，把自己的追求强加给幼小的子女，比如父母受社会风气的影响，自己喜欢当官发财没能如愿，就把希望寄托在孩子身上，从小给孩子灌输当官风光、发财牛逼的思想，甚至言传身教一些具体的行为，导致现在小学生选班干部都要拉票、行贿、送礼！
要知道，历史上有些人根本就不是当帝王的料，而是另有天赋的人才，比如明朝有个皇帝执政无能，却对木工很感兴趣，宰相有急事来禀报，到处找到皇帝，原来他正在后院的屋顶上很起劲地干木工活呢！还有南唐李后主的诗词写得挺好，但是当帝王实在是当得窝囊，自己的老婆小周后都被宋太祖强奸了。还有宋徽宗的书画自成一家，其书法“瘦金体”、其工笔花鸟至今都为人称道，但是当帝王不但是窝囊，几乎是悲惨，不但连累宗室女眷数千人受辱，而且导致民族颜面失尽！看到“靖康之难”的史料，做帝王简直是下地狱啊！所以李自成攻破北京时，明朝崇祯帝跑进后宫对自己的年幼子女乱砍乱杀，并诅咒称“愿世世无生帝王家”。
但是，当一个帝王成为荒淫无道、残害百姓的桀纣之辈时，我不但是要为“苍生”说人话，而且要为民请命，甚至有可能揭竿而起、替天行道了！
这些天一直忙着给人看病，几乎每天有预约的病人，有福建的、广西的、江苏的，甚至有菲律宾特意赶回来复诊的，还有一个澳洲的代为预约。昨天上午说是有“几个”江苏徐州的患者要过来，我概念中的几个应该是两三个，结果来了六个！
昨晚熬夜到凌晨写完了这六个药方，今天睡到九点钟起来，吃完早饭后又想起“苍生”之事，终于抽空来写几句。
我记得李商隐有一首诗叫《贾生》，其中有一句是“不问苍生问鬼神”，不知道弟弟这两句诗是原创还是另有出处？上网百度了一下，查到了《南方周末》采访晚年柏杨的一篇报道，原来这两句话是台湾作家柏杨在《柏杨曰》这本书的序言结尾中说的，我这才想起来弟弟平时好像比较喜欢看《南方周末》。
早就听说此人著有一本书叫《丑陋的中国人》，当时还比较流行，我没有看过，但是一看书名就觉得有点哗众取宠。
人性中的劣点，全世界所有民族都有，不独中国人然，如果一个学者、思想家、作家思考社会人生问题时，总是想到或看到阴暗面，有很大的可能是作者的性格和心理本身属于压抑而不明朗的一类。另一方面，过度宣扬人性的阴暗面，其实也不利于社会的健康，更不利于人性的光明圆满，其实执政党都懂得这个道理，比如社会上发生一些过于变态的、残忍的、血腥的、恐怖的案件，警方是不公开办案的，法院也是不公开审判的，但是西方的媒体、尤其是一些街头小报、八卦媒体，为了商业利益的需要，偏偏喜欢挖掘这类题材的新闻，而且有时候故意渲染，以满足一些社会众人的阴暗心理和窥私欲望。共产党就比较懂这个道理，其宣传部门经常强调要“弘扬主旋律”，因为任何一个社会都无法完全杜绝这类事件，但是这毕竟只是极少数的、偶然性的事件，过度渲染会有传染作用，甚至会有诱导的效果。
看过柏杨的人生经历就会明白，此人之所以对于人性（中国人）会有丑陋的印象，基本上是缘于他自己不顺甚至失败的人生经历。但是！如果一个人因为自己个人的失败，就把社会甚至人性都看得很阴暗、很丑陋，那么可以肯定的是：此人的心理本身就比较阴暗、狭隘，甚至可以说丑陋的正是他自己！
正如俗话所说，狗的眼里看到大家都是狗，佛的眼里看见众生都是佛，所以佛陀才会有“众生俱有如来智慧德相”的感叹，所以佛经中几乎看不到对社会和人性阴暗面的描述，因为佛陀的内心世界里没有这些东西。
说起来我的人生也很不顺、很失败：当年大学没考上，到处打工瞎混也没搞出什么名堂，后来做生意又没赚到钱，正好成长在中国改革开放的几十年中却一事无成，最终只能做个江湖郎中维持生计勉强温饱。
但是，我从来没有因此就对共产党不满，更不会因此把社会和人性都看得很丑陋，无论行医还是写文章都能看到人性的美好、社会的光明这一面，给人治病解决身体痛苦的同时，也常常随缘教化众生助其消除烦恼、努力走向光明和圆满。
柏杨之所以写不出好文章，还有另一个原因是他必须迎合市场和读者的需求。《南方周末》采访他的夫人张香华时，她曾反复强调：“ ……… 他属于游击队，对写作能卖钱营生已经很满意了”。
想一想吧！一个把写作当做卖钱营生手段而且对此很满意的人，能写出什么好东西来呢？这类人其实连作家都算不上，只能称为“码字匠”，和以前的裁缝匠、木匠、泥水匠没什么区别。 泥水匠码砖块是为了赚工钱，作家写文章为了赚取稿费，搞科研的人写文章为了发表、评职称，我写文章从来不是为了发表，更不是为了赚稿费，我的所有文章和书稿，都是自己的原创思考和亲身经历，而且写完了就放在自己的网站上公开，连博客中经常会弹出广告的麻烦也免去了。
但是，我可以不谦虚地说，我写的杂感类的文章恐怕不会比柏杨的杂文差，我写的学术类的文章恐怕随便找一篇都可以够得上发SCI（Science Citation Index），我发布的一些用中文表达的定律恐怕不会比西方科学的定律意义小。
甚至我给人看病也从来不考虑钱，对每个病人都一样认真，不关心对方贫富贵贱，给不给钱是你自己的态度，给多给少是你自己的能力，你给了我感恩，不给可能是我前世就欠你一份情，都不影响我看病的效果，因为我只把中医当做一种艺术、把治病看做帮人消除痛苦、了却因果的过程，你给我钱是财物布施，你是施主，我给你看病是无畏布施，我是施主。
虽然这是我谋生的手段，但是人家多给钱我也花不完，少给钱大不了少点花费，总不至于饿死，暂时断粮断炊了还可以辟谷，实在没饭吃了大不了坐化而去。有人可能说，你太虚伪了！家人怎么办呢？没错！上面说的是我个人，前提当然是先保证家人基本生活，好在我家人受我的影响和教化，生活消费也都很简单很节省。
《南方周末》的这篇报道中还提到，有个叫谢玺璋的人多年后重读柏杨的文章又有了新的感悟：“柏杨给我的感觉很难摆脱那个时代，那个反对独裁大体制下考虑问题的出发点，他过度夸张了文化的作用，而且看文化角度过于绝对。”
柏杨晚年久卧病榻，常昏睡整日方能清醒。我觉得这是他一生对中国传统文化口诛笔伐遭致的报应！因为，一个对传统文化无知无畏甚至痛恨的人，当然不能领会传统文化宝藏中的思想精华，当然不会去养生修道学佛，而且至死不知悔悟，临终依然昏沉，要知道：一个临终昏沉的人，来生来世十有八九是要堕入三恶道的。
台湾本来是中国的一个省，最早在三国时期的东吴政权就已经对其进行过管理，其文化的根源本来是中国的，近代由于历史的原因脱离了大陆，与西方民主体制杂交结果变成了不伦不类的怪胎。
台湾对自己的民主政体非常自豪，但是比较可笑的是：他们对大陆的了解居然还停留在解放前！在网上看到过很多台湾作家、公众人物、媒体主持人的言论，有的简直令人错愕无语、忍俊不禁、哑然失笑！比如曾经有某个知名人物说“大陆人目前还吃不起茶叶蛋”，这句经典的言论引得网民们“脑洞大开”，创作了很多“茶叶蛋体”的小品，这个“茶叶蛋论”的台湾人前不久来大陆了，还发表了演讲。
八十年代的中国，鱼龙混杂、泥沙俱下、良莠不齐，垃圾文人很多，伪大师很多，对一些没有成熟价值观和足够判断力的青少年造成了很大的毒害。
曾经有个叫李宗吾的人写过一本书叫《厚黑学》，此人自称“厚黑教主”，发明了一种“厚黑理论”，其核心思想简单来说就是：想要成功，必须脸皮厚，心肠黑！
这个理论在那个年代很流行，当时出现了很多类似的“厚黑系列”作品，造成的负面影响和流毒很大，不知误导了多少人。中国改革开放初期市场经济中的很多坑蒙拐骗、假冒伪劣现象，估计都受到此种思想的一些影响。甚至直到现在，很多所谓的“成功学”培训，和传销培训差不多，很多所谓的“成功学大师”授课，其思想内容基本来自“厚黑理论”和“潜意识理论”。
“潜意识理论”我在读高中时就看过了，《厚黑学》是在高中毕业后看到的，当时对处于比较懵懂阶段的我造成了一点困扰，但是好在我天性纯善，所以此书对我影响不大，还不至于把我引到邪路上去。
社会上有各种偷窥，各种侵犯隐私，甚至还有的医生在检查女性患者的过程中揩油、甚至犯罪，这主要是因为此人的心理阴暗、邪恶，境界低级、庸俗所致，如果一个人心理阳光、正派 ，境界高雅、清明，一般是不会发生这种事情的。由于从医的缘故，这些年我经常会观看甚至触摸女性的身体，有些还是年轻漂亮的女性！我虽然有时候看到美女也会凡心萌动，甚至会有些私心杂念，但是基本算是健康的审美，不至于逾越道德和法律界限。
上月末刚去过杭州，用一天时间把预约的十几个病人看完就回来了。回来后这段时间陆陆续续又有一些病人预约，我只能答复说暂时没有回杭州的计划，等下次回去时会提前告知。
其中有个姑娘等不住，打算自己到金华来找我，她约在前天（周三）下午两点半到，这个姑娘初诊时主诉是乳腺结节，复诊时可能需要触诊，我觉得不适合在公共场合进行，所以让她在图书馆斜对面的锦江之星订个钟点房，因为还有另外一对年轻的姐妹也是约在这天下午四点钟复诊，她们也是住在这个酒店，这样我就不用跑来跑去赶场子了。
这姐妹两个来自福建，她们也是隐疾，姐姐是乳房问题，妹妹的问题更隐私，需要察看小腹以下及腹股沟位置，所以，上次初诊时我只能到她们下榻的宾馆房间。
我两点半到了酒店大堂，杭州姑娘还没到，却正好看到福建姐妹中的姐姐从楼上下来走向服务台，原来她是从福建石狮过来，所以先一步到达订好了房间，她妹妹从广西桂林坐飞机到杭州然后到金华，现在还在过来的路上，我让她先上去，自己在大堂坐下等杭州姑娘，顺便问服务员有没有钟点房？服务员说有的，六十九元钱，三个小时。
不久杭州姑娘到了，这个姑娘大学（浙工大）毕业刚上班，我想给她省点钱，所以打电话问福建姐姐能否把杭州姑娘带到她房间去看诊？福建姐姐满口答应！
三个女孩子都很年轻，其中福建这对姐妹还挺漂亮，她们很坦然地向我展示身体的隐私部位，杭州姑娘还透露了很隐私的问题，我知道这是她们对医生的完全信任。上次福建姐妹开的房间还比较大，里面有一排木扶手沙发，正好蹲在沙发侧面给她们诊脉，这次开的房间很小，根本没有可供把脉的桌椅，我只能让患者仰面躺在床上进行脉诊、触诊。
面对眼前美妙的少女胴体，如果你心里产生的是种种低级、龌蹉的念头，那真的不适合做一个医者。我唯一想的是如何才能治好她们的疾病，帮助她们消除身心的痛苦和烦恼，唯一担心甚至有点惶恐的是怕自己医术 还不够精，唯一警醒的是诊脉、分析、写药方的时候千万不能出差错！