齐天、齐人与天人合一
周 文 建
庄子有齐物之论，儒家有齐家之说。
齐物也可以说是齐天，因为天生万物，故万物莫不法天。
所谓人家是有人才有家，所以齐家也就是齐人，中国有个词语叫“享齐人之福”，指的就是这个意思。
中国古文化中还有个天人合一的思想。
所以，我这里把这篇杂记定名为齐天、齐人与天人合一。
道家逍遥遁世，因此关于天道较多；儒家积极入世，因此思考人伦较多。
所以，想要修身养性精神自由，则要向道家学习；想要建功立业经纶世务，则要向儒家取经。儒家也是社会学家，因为社会是由人组成的，精通人伦也就精通了社会事务。《菜根谭》说：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
那么，天道与人伦截然不同没有任何联系吗？不是的。分出自然科学、社会科学这是西方科学的方法，在中国古人那里并没有这种人为的区分。比如儒家《大学》中说格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，就贯穿了天物、身心、家国，而且要先弄明白天物，然后以此为比照修身心，再去理家治国平天下，自然能通晓人伦暗合天道取得成功，因为国是由家组成的，家是由人组成的，人是由心主导的，而心则生于物动于物。
那么物来自何处呢？物生于道啊！所以从这点上来说，道家对宇宙自然的认识和关注比儒家要高级和深入一层呀！
真正明了天道的人，其品德自然不会低下，因为德其实就是天道在人伦社会中的体现和参照，所以老子的著作称作《道德经》，我们现在也经常把道德连起来讲，其实就包括了天之道和人之德。《道德经》中有句名言：人法地，地法天，天法道，道法自然。所以，人类社会的行为，都要先看看是否符合天道？人类社会行为的最高境界，就是天人合一。
即使从西方现代科学的角度来说，事物自身并没有这种分隔，只是西方科学自身的特点导致的人为分割。比如说，要管理社会中的人，首先要弄清楚人的行为特点吧？按照生物进化论，通俗地说人是由猴子进化而来，猴子又是由低级的生命进化而来，低级的生命又由更低级的生命进化而来，更低级的生命又由单细胞生物进化而来……
那么，单细胞生物呢？由分子原子组成，其属性与自然界中其它分子原子并无区别。所以，想弄清生命，首先要弄清物质的规律，而物质的运动变化规律就是中国古人所谓的道。
所以，你的一言一行如果都符合天道规律，那么一般来说自然也符合人伦社会规范，那么你就能做到“随心所欲而不逾矩”了。