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人生或失意,不可失心德

 

 

常言道,人生不如意者十之八九,这世上失意的人肯定很多,人们遇到不如意的生活表现也很多,怨天尤人者有之,自暴自弃者有之,甚至疯狂报复社会者有之……  导致种种人间悲剧,这种情况在现代社会尤其常见。

人生或许失意,但是千万不能失心,更不能失德。失心者,迷失本心之意,失德者,不顾社会公德之谓。人若失心失德,则如行尸走肉,徒具皮囊。

反之,如果一个人在这个社会中过得很不好、很落魄,甚至穷困潦倒挣扎在社会底层,他还能以宽广仁厚的心胸待人、长远整体的眼光看事、无私公正的立场解纷、平和超脱的心境生活,慈悲善意的态度关注社会,这个人的心态才是真正健康的,将来必定能做出有益于社会的事业和成就。

现代社会导致人们种种心理问题、障碍和失衡,很大程度上是由于对物质金钱的得失看得太重或者把握不好,在患得患失中烦恼丛生耗尽心神。金钱(尤其是纸币)的作用本来只是为了人们的生活更方便,但是现在的人们(尤其是拜金主义者)反过来被金钱所控制,这就是马克思先生说的“金钱的异化”。

其实,得失是相对来说的,有得必有失,有的人得利益失人格,有的人得事业失健康,有的人得盛名失清净……  同样,得意和失意也是相对的,也许你自鸣得意甚至得意忘形,实则洋相百出甚至在别人看来是沐猴而冠。

谁能视世间名利为外物,得之不喜失之不惊甚至是得失两忘呢?谁能参透世间万事本无常,淡然旁观任其来去呢?唯道心内存超然物外者能之。

超然物外,说起来容易做起来难啊!衣食无忧的时候或许有些人能做到,如果在基本的生存问题都没有保障的情况下呢?还能“安贫乐道、超然物外”吗?恐怕很少有人能做到。

比如,当一个人的基本生活衣食住行都无法保障,甚至濒临饿死冻死的绝境时,他还能谈笑风生、淡定如常吗?他还能悲天悯人、舍己为人吗?如果真有这样的人,那他可以称为人间活佛了。

所以,历史上很多在思想学术上有所成就或者醉心于修道养生之人都是富贵人家,西方很多大科学家都是王公贵族,他们才有时间和闲心关注自然、思考哲学和科学问题,而不必为衣食住行劳心呀!普通百姓为生计奔波甚至为温饱发愁,哪有心思想那些无关生计的事呢?

凡夫俗子们在现实中遇到困境的时候,往往失去人性而回归动物性,更不要说社会公德了,因为他们还没能勘破生死呀!

比如,登山队被风雪困在山中几十天得不到救援,或者矿工被困在井底几十天得不到救援,为了存活甚至会发生人吃人的惨剧,这样的事在历史上都真实地发生过。

那么,得道高人遇到这种情况怎么办呢?很简单,辟谷食气,入定坐化,回归自然……

现实社会中,这种情况虽然比较少见,但是,在生计上跌入困境的情况却很常见,很多人在这种情况下都会失心失德。

比如,欧·亨利的小说《警察与赞美诗》中,一个穷途末路的小偷故意做出种种犯罪的行为,目的就是为了进监狱过冬。

这样的故事最近在中国真的出现了:有个老头子故意去抢劫,但是他并不是为钱财,也不伤害被抢对象,目的只是为了进监狱养老。

如果这个小偷和这个老头子还只能算失德的话,那么最近发生在中国重庆的某个悍匪,则完全是迷失人心和人性了!

为了清除这样一个危险分子,政府耗费的人力物力不可计数!甚至动用数万军警进行拉网式搜山。也许他抢劫的钱财不过几十万,政府耗费的财富几个亿都不止!

如果国家有完善的社会保障体系,每个人的基本生活都有保障,不至于落到冻死饿死的境地,我想,没有人天生就是大恶棍,吃饱了穿暖了没事干而去杀人抢劫,何至于事后劳民伤财穷于应付把“维稳”当做头等大事?正如管子所谓“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,历朝历代暴民乱贼绿林草莽,大都是饥寒交迫走投无路的情况才才会揭竿而起的。

但是,在现代社会物欲横流、拜金主义盛行的情况下,即使有完善的社会保障体系,能让所有社会公民都有基本的生活保障而不至于冻死饿死,恐怕仍然难以彻底消除很多为钱财而发生的暴力事件,因为对有些人来说,基本的生活保障远远难以满足他们对物质和金钱的无限欲望啊!

比如这个重庆悍匪,显然他的目的和上述那个小偷和老头子不同,不仅仅是为了维持温饱或过冬问题,还要花好几十万抢劫来的钱去泡小姑娘呢!

佛说,欲望是人类痛苦的根源,这真是穿越千年时空的智慧之语呀!

所以,要在现代社会中健康地生活,清心寡欲其实是很有必要的,正所谓“有求皆苦,无欲则刚”。

虽然普通民众不是得道高僧,遇到困顿的时候没有随时涅槃的能力和自由,但是,控制自己的欲望,特别是把物质名利看轻看淡一点,这应该是不难做到的。

 

但是!各位看官读者不要误会!

不要误以为我是与世无争的逃避者,更不要误以为我是没有牙齿的老虎。不是的!

就像我饮食喜欢清淡,但是并不拒绝荤腥,也并不排斥吃肉。我吃得清淡只是为了健康而已。

我只是认为每个社会成员都要努力创造财富,但是尽量少占有少索取,尽量减少自然资源和能源的浪费。 如《礼记·礼运》中“大同篇”所说:货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

这是为人类和后代着想,造物主留给我们的自然财富是有限的,这好比储存在鸡蛋中的营养是有限的,小鸡最终必须破壳而出而不能永远窝在蛋壳中。

就像一个家庭过日子也要节俭,也要量入为出呀!造物主留给我们的自然财富是有限的。所以,人类度过婴儿期,离开地球摇篮而成长为宇宙中自由的高级生命,这个时间也是有限的。

我们需要的是精神的更加强大!生活方式的更加健康完美!生命意义的最终成就和实现!

我认为作为人类大家庭的平等成员,地球村的合法村民,人人都有责任和义务为公平和正义而斗争,与践踏文明和公平的暴力文化作斗争,与美国之类的国家暴力和践踏人类公平的行为作斗争。