人性本无善恶，应该弃恶扬善

钱塘散人

今天上午，辽宁的 S 先生发来两段 40 秒钟的语音，我用微信自带的语音转文字功能翻译如下：

周哥你好，我自打去完西藏以后一直到现在，我感觉我有点儿矛盾和痛苦，为什么这么说呢？我以前有信仰的，虽然我信仰佛教，但是我没有任何形式的那种，就是什么形式都不需要，然后自打去完西藏以后，包括对这个佛教都产生了动摇，没有信仰了，我都会感觉很矛盾。嗯，你能给我解释一下这个信仰这个问题吗？我应该怎么办？

佛教导人向善，让人明白道理，还有一些人生境界的特别的意义都有。然后后来我听说过这么多消息以后，我对这个佛教产生了动摇，我一点儿信仰都没有。还有就是，嗯，你说这个社会上，还这世界上到底是善恶哪边儿多呢？人性到底是善还是恶呢？我也弄不明白了，到底是好人多还是坏人多，应该是以后用什么样的方式方法去做人呢？我现在对于正义和邪恶的问题，我也分不清。

并即时作答复如下：

我最近看诊比较忙，没有时间详细答复，只能简单作如下答复：

有信仰是必须的，信仰佛教也是对的，佛教不拘形式也是对的。

但是你别到西藏去找藏传佛教，应该在内地找正统的汉传佛教。

关于人性之初善恶问题一直有争论，中国古人有以下三种观点：

孟子这一派认为人之初、性本善，并认为恻隐之心、人皆有之。

荀子认为人性之初是恶的。告子则认为人性之初纯白不善不恶。

我个人赞同告子的观点，有人说：人的一半是天使一半是魔鬼。

佛家也认为佛性和魔性同时存在于人的阿赖耶识（潜意识）中。

佛家说一念成佛、一念成魔，所以佛家说保持念头觉照很重要。

即时时保持头脑清醒，让人处于佛性状态，防止魔性出来作乱。

禅宗把修道过程比喻为牧牛的不同阶段，开始要警惕牛吃庄稼。

陆王心学（阳明）一派认为天理是善的，修行要循天理致良知。

其实西方哲学中先验哲学（康德）一派也认为天理先于人存在。

美国的开国者们也认为人性是恶的，看看他们的《独立宣言》，

所以他们设计出一整套非常复杂的权力制衡体系避免人们作恶，

但我不知道近代美国盎格鲁萨克逊资本集团为何变得如此邪恶？

就是因为资本这个恶魔冲破了牢笼、暴露了本性、左右了政权。

鉴于美国的失败教训，所以中国共产党和政府对资本非常警惕！

近一个时期以来对改革开放几十年后坐大的资本进行各种限制。