山中小世界，人间大道场
钱塘散人
引 子、妻再上山友再邀
妻子八月一日再上鸡足山，此去原计划呆十天，后来又发来信息说有事要延期到八月十七日（周日）晚上才能回来，因此，我打算十六号（周六）回杭州，一则想与她分享一下此次上山禅修的收获，二则看看是否需要我帮忙调理身体？
几天后的傍晚，接到C馆长电话，说W教授和他约好了周日（十七号）去天台拜访某隐居高人Q先生，请我也一起去，同去的还有国学堂的L校长、L老师、L助教、W教授的儿子小Z。
我知道这个Q老先生，多年前W教授曾带我和妻子去其办公室拜访过他，当时他还未退休隐居，在某省级单位上班。那次拜访让我知道这老先生脾气有点怪，后来据W教授说，科技部的官员拜访他都有可能不见，所以我不太相信他会随便答应见C馆长。
于是我谨慎地说：“既然是W教授预约的，那得由她来安排哪些人去呀？你让W教授和我说吧！”C馆长说是W教授让他告诉我的。
晚上果然收到了W教授的邮件，提到这事并邀我同往，次日早上又收到她的短信，请我同往天台。我回复：好的！
因为本来我打算周六回去，妻子周日晚上十二点的航班回杭州，所以周日白天去天台转一圈回家也不晚。
一、Q氏祖上有来头
那年W教授约我一起去拜访Q先生，在去之前我特意上网搜索了一下他的相关资料。
Q先生祖辈曾是辛亥革命后光复军最高军事长官，其生父和养父分别是中医和西医，其本人浙大毕业后在世俗事业中也颇有建树，受到过国家最高领导人（江泽民、李鹏、吴邦国、温家宝）的接见，中央电视台与某电影制片厂曾以其为原型拍摄过电视连续剧。
据网上流传的资料，老先生是中国气功界元老，而且懂易经、会武功、精中医，弟子中很多是高官巨贾，但是向他学武功的人最多、学中医的人较少、学易经的人更少。
Q先生的中医文凭是自考的，他于1999年48岁时报考了浙江中医学院函授中医专业，四年后考完全部36门课程取得毕业证书，算是赶上了中医自考的末班车。
记得2002年十月中旬妻子赴欧留学，我则流落北京，在香山脚下不到十平米的小屋中蜗居了一个月后，在妻子建议下我决定自考中医，但是十一月中旬到海淀区自考办咨询时才知道，就是从那年十月底开始，医学类专业不再允许自考，我晚了十多天，看来这也是天意。其实历史上中医的培养模式主要是师徒传承，还有很多是自学成才，并没有院校批量化培养模式，也没有标准化的考试方式，真正的考官是广大患者，真正的考试成绩是患者的口碑。
Q先生颇有个性，比较特立独行，敢于大胆直言批评西医，有时甚至“语不惊人死不休”。从流传的故事及其弟子们发布在网上的内容来看，他专治被西医医院放弃治疗的癌症，其治病走的是通过问诊推理、用秘方治病的路子，因为网上发布的其所治病例中从无脉象舌象记录。我走的是“望闻问切、四诊合参”的常规路子，不但药方公开，病案也完全公开，让患者明明白白治病，清清楚楚康复。
我一直认为中医的长处是从整体上进行辨证论治、对症下药，所以对中成药都不认可，更不要说什么秘方或者灵丹妙药了。在中医眼里应该是先有病后有药，中药材只是原料，只有经过组合才成为复杂而专门的对症药物；而中成药却是先有药再治病，秘方或仙丹则是一种中成药包治百病，更远离中医思想原则了。记得多年前电视上曾经有个药品广告，药名叫“百消丹”，一听名字就知道不靠谱！如果有能消百病的固定丹药，那还需要这么多的医生、医院、药店干什么？
正因为中医的药方是临时组合，有什么样的病就可以组合出什么样的药，所以在一个真正的中医眼里其实没有什么不能治的疾病，就是说，真正的中医都是全科，患者有什么病就该治什么病。话虽如此，我还是最怕癌症病人找来：拒之不合乎 医德良心，治之赔不起时间精力。除了癌症，其它疑难杂症在我眼里都没有问题。
其实癌症也不是不能治，而是很费时间，因为西医设备查出来的癌症一般都到了器质性病变的程度，在中医眼里已经是“晚之又晚”，治疗起来如逆水行舟、悬崖勒马，很是费劲。
但是，有一类情况要区别对待：某些患者被西医误诊为癌症，实际上只是普通疑难杂症。这种情况我在临床中经常遇到，因为，对于患者表现出的各种主观症状，西医必须找出可见的“罪魁祸首（病因）”，要么找到细菌，要么找到病毒，要么找到癌细胞。很多功能性机制性失调的患者，西医西药无法解决问题，只好努力地用各种手段在患者身上找可见的物质性目标，一旦找到了一些癌细胞则大喜过望：终于找到了！于是大笔一挥：癌症。
问题是：正常人体内也有细菌、病毒、癌细胞。据资料，人体中包括细菌、病毒在内的微生物有上万种（常见的有好几百种）！总数比人体细胞数量还多十倍！加起来干物质重量有好几公斤！至于癌细胞，正常人体内也有很多癌细胞，但是在身体机制正常运行的情况下，这些细菌、病毒、癌细胞与机体和平共处相安无事，不会兴风作浪而致病 。人体产生癌细胞，好比一个巨大的工厂难免会产生一些次品，但是并不影响工厂的正常运行；人体有细菌病毒，好比一个社会难免会有坏人坏事，但是并不会导致社会无序、混乱或崩溃。
更值得西医思考和反思的是：细菌、病毒、癌细胞是疾病的原因呢？还是疾病的结果？即：从逻辑学因果关系的角度来说，是细菌、病毒、癌细胞导致人体生病？还是因为人体生病才产生细菌、病毒、癌细胞？
种种迹象和研究表明：是人体自身先生病，引起内环境的改变，才导致体内原有的细菌、病毒大量繁殖，或者是“次品（癌细胞）”的增加。这从直觉上也是容易理解的。
当然，有一种情况确实是有外源性的病原体引起的，这就是西医说的传染病，中医说的“疫疠”。但是，即使是传染病，病原体也只是外因，它能否致病还与被传染者的体质（内因）有关，在同样被传染的情况下，可能有的人生病，有的人不生病。
二、杭州闹市初访Q
我定居杭州时，完成《太极宇宙论》已经有好多年，但是一直没有与同行交流，既然老先生名气这么大而且懂易经，我想也许正好可以和他谈谈易经方面的话题。
那时Q先生尚在某省级单位上班，我们很方便地找到了他办公室。Q先生还算给面子，陪我们聊了两个多小时，但是整个过程主要是听他滔滔不绝地说自己前段时间遭遇交通事故、坚持不用抗生素不用麻药动手术的传奇故事，另外就是向我们展示存放在其办公室的一些广口玻璃瓶，里面用福尔马林泡着一些奇形怪状的东西，据Q先生介绍：这些都是癌症病人吃了他的秘方药后吐出来的癌组织。 我有点疑惑的是：胃癌的组织或许可以从口中吐出来，其它部位（比如肝肾脾肺）的癌组织怎么能从口里吐出来呢？还是老先生的秘方专门针对胃癌？
当我问他对易经的核心思想有何看法时，老先生明显缺少谈资，简单说了几句就岔开话题继续他的传奇故事了，这几句也答非所问没有说到点子上。我当时过去拜访主要是想请教一下他对易经是否有什么独到的见解？或许对我会有什么启发和指点，但是此行无功而返。
在回来的路上，我对妻子和W教授说：老先生对易经好像并没有深入的研究，他的气功实修功夫肯定是有的，但是大方向显然有点偏差，因为我看他眼神外露，甚至眼球都比较突出（类似甲亢患者的那种情况），这是不符合中国传统文化思想、气功原理和养生原则的，因为从中医和养生的角度来说应该“精明内藏”而不是“神光外泄”，《内经》说得很清楚很明确；从气功的角度来说应该“从容淡定”而不是“咄咄逼人”；从传统文化的角度来说应该“中庸平和”而不是“四处躁动”。 我本人二十年前就练过内功而且通了督脉，对中医养生和传统文化也有深入的了解，所以这些常识和要点还是能看出来的。
至于中医，我知道他没什么好教、我也没什么可以学的，因为他主要是用秘方治病，根本不可能外传。据说科技部部长希望他公开秘方他也没有答应，其理由是担心被日本、韩国学了去。从秘方治病的角度来说，这种担心是有道理也是有必要的，因为很多韩国、日本的制药厂就是经常从中国古典中医名著中选出药方生产中成药，然后以十几倍甚至几十倍的价格出口到世界其它国家（包括中国），他们称之为“汉方药”。
所以，如果靠秘方治病，确实要担心泄密，也要担心被人学会，“秘方”公开后被日、韩学会这是完全有可能的，因为秘方的价值在“秘”，包括药物组成、分量比例、加工工艺等，一旦公开就很简单了，剩下的就是比拼企业的资金、设备、营销等。
不过，中医博大精深的医学思想却不是他们容易学会的。好比美国人学中医，他们只能学针灸治病，因为这可以按图索骥、照虎画猫，但是让他们学中药治病就很难了，因为阴阳五行、君臣佐使 …… 这些不是他们能理解的。
据说有这么一个事：中国某大企业的一套德国进口设备出故障了，国内专家怎么也弄不好，只好请来德国专家。德国人这边敲敲那边听听，在设备外壳上用粉笔做了个标记，中方人员按标记拆开设备，果然找到故障原因并很快修好了。支付报酬时，德国专家开价十万零一千美元！中方很惊讶：只是在设备上画了个标记，为什么要这么多钱？德国专家解释说：画这个标记一千美元，知道为什么在这里画标记十万美元。
所以，以后德国病人找中国针灸师治病，如果针灸师水平很高，扎一针就把病治好了，那么针灸师也可以收他们十万零一千欧元，理由同上：扎一针一千欧元，知道为什么在这个穴位扎针十万欧元。按理说，修人的报酬应该比修机器更高才是呢！因为人的生命价值显然比机器更高。
三、他隐山中小世界
两个多小时的路程，一路上除了驾驶员很少说话，车上其他人不停地问我各种问题，我则尽我所知地给予解答，算是满足他们可嘉的求知欲，我说得嗓子都有点哑了。
终于到了目的地。这是一个不知名的小山谷，谷口的一小块空地上停着四五辆车，附近有一石牌门，上面用繁体隶书刻着“归真”二字，大概就是这个园子的名称，寓意应该是道家的“返璞归真”。
一条小道进去不远处，先冲上来的是大大小小五六只不知品种的狗，嘴角挂着垂涎在我们身边绕来绕去，旁边一条小溪，几只鹅时不时地叫几声。溪对面有一排低矮的小木屋，屋檐下走廊上靠栏杆站着两个小伙子，脸上带着无可名状的笑容。我们说是来找Q先生的，小伙子听说我们有预约，没再说什么。我们一行人走上小木桥，W教授和L老师走在前面，因为她们是带着任务乘兴而来；我则走在后面，因为我是可有可无淡淡奉陪。
她们两个刚走到小木屋走廊，那边过来一个年轻姑娘挡住去路，满脸严肃甚至表情生硬地问W教授找谁？W教授说找Q先生，姑娘问她有没有预约？W教授说曾经预约。姑娘说：好像听师傅说有两个人要过来，怎么来了这么多人？
W教授愣住了，明显有点尴尬，问姑娘Q先生是否在里面？旁边的小伙子答话说师傅练功去了。W教授想给Q打电话，但是对方关机了，又问小伙子在哪里练功？小伙子有点故作神秘地说：反正在这片山谷中，我也不知道在哪里？去了有好一会了，应该快回来了。
既然只预约了两个人，而且还要在这里等，我已经失去耐心和兴趣了，于是我对W教授说：那你和L老师在这里等吧，我们到那边转一下好了。因为此行W教授是引见人，而L老师是有目的和任务的，所以应该让她们两个见上老先生的面。
我们下了小桥，C馆长、L校长、L助教沿来路往外走，我和小Z则继续沿小路往山谷里走，小路那边又走过来一个小伙子，也是带着无可名状的笑容。我开玩笑地对小Z说：你看，有名气的人想见他一面都难，只有你师傅（多年前W教授就让小Z叫我师傅）很随和很接地气没有一点架子 ，你知道真大师应该是什么样了吧？
山谷很小，我们很快就走到头了，看到旁边一个开着的小铁门，里面高台上有几个小木屋，大概是“关房（佛道两家用于闭关的小屋子）”吧？我想走上去看看。上了铁制台阶，刚才挡驾的姑娘在那边喊：那里你们就别上去了！我们只好扫兴地下来往外走，W教授和L老师还站在小桥对面走廊上等，我们继续沿小路往园外走，小路上迎面又走来一个戴眼镜的年轻姑娘，也是满脸严肃而且表情有点阴沉沉的 ，没有半点道家弟子应有的脱俗和灵气。
我说这个山谷很小，一是因为其纵深只有两三百米，二是两边的山头高度应该不会超过一百米，属于典型的南方丘陵地形中的小山包。当然，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，如果有真仙真龙，那么小山沟小池塘也会有人进香火的。
我们回到园子门口，发现旁边有块褪了色的牌子，依稀能辨认出上面的写着此园名为 “某丹园”，其中的“某”字取自老先生名字中的一个字，丹的含义应该是仙丹、灵丹，下面详列着此园子的来历、地方政府颁布的规矩。听W教授说，科技部长曾特批给Q先生一个什么项目，根据牌子上的说明来看，我估计应该就是批给他这个园子，作为种植有机中药的试验田。
园子外面不远处有两个小庙，我和小Z抄小路往小庙那边转了一圈，绕回到我们来时路过的一个小亭子内坐下闲聊，从小亭子旁边立着的碑铭看，这里是某曹姓家族祖先的坟墓。
过了一会，C馆长他们三个也从停车场那边走到这里来了，于是大家一起坐在小亭子里等，后来W教授打来电话让小Z过去。我们等到下午一点半 钟，L校长感叹道：看来他们谈得还挺投机的嘛！
我心里笑笑：她们能谈什么？无非是听老先生吹牛，她们既不敢反驳也没能力反驳。不过，此行也算是了却L老师的一桩心愿了，因为我知道L老师早就想拜访Q老先生，向他请教国学堂的孩子们学习中医之事，希望得到他的指点，但是一直没有机会。此次经W教授的安排和引见得以成行，她是抱着满怀希望慕名而来的。
我们继续等到下午两点半钟，才看到她们驾车出来在亭子外面停下，从我们到达到她们出来大概三个小时。
上车后，我看W教授和L老师都闷闷不乐，心里就知道大概了：老先生恐怕没给她们什么好声气，很可能给她们泼了凉水。于是我试探着问她们谈得怎么样？果然，从W教授的转述中得知，她们刚说了国学堂的事，老先生就不分青红皂白地说L老师这是害了孩子们。老先生的理由是：国学堂让孩子们从小都学“白的”，不知道“黑的”，将来无法在社会上生存，另外，孩子们将来怎么参加高考？怎么与政府的国民教育体系接轨？
我觉得老先生的出发点是好的，他这样说也有一定的道理，但是比较片面和极端。比如对小孩子的“黑白”教育问题，我知道老先生担心的是：国学堂给予小孩子的完全是正面的、善良的、儒家“仁义礼智信”的那一套“白的”教育，孩子们对于反面的、邪恶的、甚至“不仁不义、无礼无智无诚信”的那一套“黑的”没有认识，将来进入社会后不能适应、甚至无法生存。
显然，老先生没有从另一方面去考虑：一块画布从白染黑容易，染黑后要想再漂白就难了；一个好孩子教坏、学坏、变坏很容易，一个教坏、变坏、学坏了的孩子要想再改造成好孩子就很难了。所以，我认为小孩子从小必须给予正面的、向善的教育，长到一定的年龄，有了是非分辨力和独立思考能力的时候，再以适当的方式让他们了解“黑的”那一面，这样他们才能有正确的选择，总不可能一开始就给小孩子灌输“厚黑学”那一套玩意吧？
比如现在很多有钱人把自己的孩子送到欧美国家读书，如果是在国内读完大学再出去，那是挺好的事情。但是，很多孩子高中甚至初中都没读完就被送到国外去了，有的生活还不能自理，更不要说分辨什么是鲜花什么是毒草了！结果，父母血汗钱花了一大把，西方国家的优点和长处没学到，他们的缺点和垃圾倒是都学到家了，把好端端的一个孩子给糟蹋了。
其实，接受国学教育的小孩子可能会过于善良、过于规矩，对坏人坏事缺少警惕、不敢斗争这个弊端我也知道，这在我给孩子们拟定的 国学堂课程计划 中表现得很清楚很明确：
一、课程计划中并非仅仅学习儒家那一套，而是同时要学习诸子百家的思想学说，包括《孙子兵法》，甚至《鬼谷子》的学问。但是，我没有列入《三十六计》之类的课程，因为那些不属于大的思想智慧，而只是区区小计；也没有列入《长短经》（亦称《反经》）、《阴符经》之类的课程，以免孩子们误会误学误用；更没有列入《商君书》、西方的《君王论》之类的课程，因为孩子们年龄还未到学这些的时候。
二、我在课程计划下面的“说明”中，第一条就是“要淡化或废除形式礼仪上的束缚，以免压抑孩子们的天性，避免形成绵羊心理”。
中国有句俗话，“害人之心不可有”，但是“防人之心不可无”，说的就是这方面的道理。我们不想主动害人坑人，也不愿被人害被人坑，这就要求我们首先能够认识坏人、看穿坏人、有能力防备坏人，但是我们自己不去做坏人，小到个人、大到国家，中国人都是这么做的。
这种思想智慧在老子的《道德经》中有说明，但是老子是反着用的，因为老子的原则是“处弱贵柔”，传统的说法是“消极无为”，与儒家的“积极有为”不同。
《老子》第二十八章说：“知其雄，守其雌 …… 知其白，守其黑 …… 知其荣，守其辱 …… ”。当然，老子还可以举出更多的“知什么，守什么”，比如知其强、守其弱，知其繁、守其简，知其实、守其虚 …… 等等。
我们既然要学儒家的长处，那就要反着用老子的思想，要“知其黑，守其白”！就是说：我知道厚黑的那一套，甚至可以比你更厚黑，但是我愿意向光明，我愿意走正道 ……
中国传统文化博大精深，民众常常以为“国学”就是儒家那一套学问，这是一种误解。其实，佛道儒医、诸子百家、经子史集都是国学内容，国学就是关于中国传统思想文化的学问。但是，正因为“儒学”处于政府的、官方的地位，一直占据意识形态统治地位两千多年，所以比较“家喻户晓、深入人心”。儒家学问中确实有很多优秀的、值得借鉴的智慧，有些是可是继承的，有些是可以部分或适度学习的，有些则纯粹是糟粕，甚至有精神麻痹作用的。
现在流行的所谓“国学教育”，主要就是“儒学教育”，并且不是从儒家思想中提取优秀的部分，而是找一些简单的、形式主义的、糟粕的东西教给孩子们。这是因为这些所谓的“国学专家和老师们”自己就没有深入研究过儒家学问、不是真正地了解传统文化，只好拿《弟子规》之类玩意来糊弄孩子们。
比如儒家的孝道，这是自然的人伦和天理，可以继承但是需要适度，愚忠愚孝肯定不好，抛家弃子出家修道也不合自然伦理。当然，佛家对此有他自己的一套解释，说这是能够帮父母解脱生死轮回的大孝。佛家把生命的小我扩大到博爱众生的大我，这种境界是可敬可佩但是不太可行的。
再比如儒家过于讲究尊卑秩序，这种思想对民众有相当大的精神麻痹作用，使民众缺少反抗精神、缺少暴力斗争的勇气，社会秩序过于稳定也不利于变革和发展。这也正是它被封建统治阶级选中为官方意识形态的主要原因。
在这方面甚至我自己也受到了一些影响，比如改革开放后共产党的腐败已经很严重的情况下，还是希望共产党内部能够出现清醒的“圣人”，对共产党进行自我改革和修复，而不希望看到社会产生大的动乱，这是过于希望社会秩序稳定的儒家思想在作怪，当然，这也是“两害相权取其轻”。所以，当中共真正的“第三代领导人”习近平登台亮相后，我感觉眼前一亮：党国有望！毕竟来说，有序改革比社会动乱、暴力革命、甚至再次被列强介入的战争要好过十倍百倍！
关于国学堂的孩子们以后如何与国民教育体系接轨？如何就业谋生？这两个问题我一开始就问过C馆长。他说孩子们将来可以参加浙江中医药大学的考试。至于就业，他说他们自己也在计划做一些医药场馆，孩子们将来可以进入这些场馆就业。
以社会青年的身份参加自学考试当然是可以的，我自己的浙大文凭就是自考的，但是从2002年 十月底开始，医学类专业好像不再允许自考，只有在职人员才能参加。至于就业，如果学堂自己有能力将来帮助他们就业那当然更好！
其实现在国家对中医师的考核评价体系非常“西化”，并不符合中医自身规律的，所以很多中医博士、教授并不会临床治病或者临床水平很差，很多民间老中医、高手则只能一辈子无证行医。
C馆长和L校长、L老师他们是初次来 见Q老先生，可能对此行结果没有必要的心理准备。L老师有点不服气地说：我还没告诉他（老先生）孩子们怎么学中医的事呢！他怎么就知道不行？L校长对此发表自己的看法：一般来说极端的人都是不可能很靠谱的（大意如此）。C馆长说：现在才知道，Q先生的名气传得是有点太玄了。
车子上了高速，遭遇倾盆大雨。W教授若有所感地说：我几次来这里（拜访Q先生），都是在山谷（某丹园）那边是晴天，到了这边路上就下雨，这倒是有点奇怪。
呵呵！当一个人的的水平、名声和人脉达到一定的程度，很多人会不自觉地、下意识地、甚至人为地去神化他，尤其是他的弟子以及与其利益相关的那个圈子，很多人的名声也许就是这样越传越玄的。
比如，象韩寒这样不学无术、靠人代笔的小混混都能红遍中国；象郭美美这样三流色相、靠卖淫起家的小女子都能搞烂红会，甚至还有郎大教授为其做专场 …… 因为背后有很多人要靠炒作韩寒、郭美美混饭吃呀！
中西医之争也是同样道理，就算明明知道中医简洁方便、廉价高效而西医复杂麻烦、高价低效，政府也不得不维持西医的存在，否则，那么多的西医院校、师生，那么多的西医医院、医护人员，那么多的制药厂、经销商、零售店怎么生活？
以Q先生的声望、人脉资源和个性，都无法与弊端百出的西医体系对抗，只能归隐山野，作为一个理性的、有智慧的人，我不可能做螳臂挡车的堂吉诃德，甚至希望自己永远不要有太大的名声，不要被名声、弟子和利益相关方所绑架，而是永远做一个自由独立的思想者、旁观者。因为，毕竟我是自学的、无证行医的，即使我是扁鹊重生、华佗再世，也不愿与体制对抗，不想招惹那个麻烦。所以，虽然我的中医水平早已可以为人师为人傅，甚至可以为“师者师、傅者傅”，但是至今仍然没有正式收过一个弟子，遇到有人说要跟我学中医，我就给他开列一个书单让他自学，或者让他到我的网站上去学，因为我早已把我的思想、方法、病案都全部公开在自己的网站上。
到了新昌服务区，下车吃饭，虽然时间已经是下午三点多钟，按理说应该很饿了，但是大家似乎都没多大食欲吃正餐，只是随便买了点零食。W教授显然对此行的结果比较失望，带着歉意对我说：大家来一趟也是缘分，Q先生这样做有点过分了。显然，她对此事的预见力和洞察力没有我那么好，于是我反而带着安慰她的意思说：老先生以秘方治病，当然只能走（故弄）玄虚 、神秘主义的路子。W教授说：但是这样不可能成为真正的“大家”，我以后也不会再过来（找他）了。
四、我居人间大道场
傍晚从天台回来，打电话问妻子需不需要我去机场接？她说十二点多才能到杭州，到时候从机场直接打个出租车回家就行了，不需要接。
晚上我睡书房地板，隐约听到妻子回家时开门的声音，看了一下时间已经凌晨两点多钟了，继续睡觉。
次日早上我起来时她已经上班去了，中午去食堂吃完饭回来，才和她聊起去天台之事，又问她此次上山有何收获可供分享？她说其实也没什么好说的。
不知不觉聊了半个多小时，一看已经十二点半，我说我得赶紧午睡十分钟，因为十二点四十分有个预约的病人要过来。刚躺下五分钟，病人准时来敲门了，只好起身来接诊。
病人是个20岁的小青年，先前由杭州某大医院著名的中医专家诊治，吃了半年的中药没见好转，反而越来越严重了，他妈妈担心把他身体给吃坏了，所以来我这里求治。小青年给我看了他此前吃的中药方，说是杭州某大医院著名的专家开的。
我给他仔细诊脉后才发现：这孩子又是遇上了混账的中医“砖家”，因为他前面吃的药方原则和方向都弄错了！半年的中药没把他吃进重症监护室已经算运气了。
孩子妈妈听我这么一说着急地问我：那么这次药方吃完后怎么办？你下次什么时候回来？你只要把我儿子治好，不用担心车费的事，我会给你报销。我知道在她的概念中，中药是必须连续吃几个月、半年甚至一两年的。
我故意开玩笑：你“财大气粗”啊？十年前就有深圳过来的患者说过类似的话了。记得那年有个老太太从深圳打来电话，可怜巴巴地说：周医生，你能不能到深圳来帮我看病？你如果能过来，我给你报销来回机票、我弟弟（南方某省烟草专卖局长）派专车来接你、住四星级宾馆。当时我说：你自己能过来则过来，我没有时间过去 —— 我确实没时间过去，那时我还在做外贸呢！
妻子在旁边给孩子妈妈解释和宽慰：他开的药不需要连续（几个月半年地）吃的，一次药方（五副或七副药）吃完后就可以停药观察，身体会继续好转的，而且一般几次药方就够了。
其实，孩子妈妈与妻子是修净土的同门师兄，而且这次也和妻子一起上鸡足山了，记得我以前的文章中有两次提到过她。但是我不知道她为什么到现在才带儿子来找我看病？大概她一直在大医院找大专家治疗，最近才听妻子说起我的中医故事，所以慕名来求医。
看完病已经两点多钟，妻子去上班，顺便带他们母子两个去医务室转方抓药，因为我的药方外面很多坐堂医生不敢转，或者药房不敢抓，而农科院医务室的那个中医已经习惯了我开的药方，每次都是照转不误。记得刚到农科院那年，我给妻子开的药方拿过去转方，她总要挑来减去改动一下。
临走时孩子妈妈往我的笔记本电脑下压了一个红包，我说你们学佛的这些人就不用给了吧？她说只是“意思一下”，我也就不再和她客气了，因为我知道她是高收入群体（听说是什么大公司的财务总监）。
等她们走后，我站起身来才发现门边还放着大大的一个水果篮，立马就后悔了：既然她已经拿来了这么大一篮水果，本来就不该再收红包了。我带着不安的心情打开红包，里面是一千元现金，于是特意打电话过去说明了我刚才没有看到水果篮的歉意。
妻子下班回来，我们一起到超市买食物，因为冰箱里早就空荡荡的了。超市回来后，问她要不要我帮她看看是否需要调理一下身体？妻子说不需要，然后早早就睡觉了，因为这两天旅途太劳累了。我则开始摆弄家里的台式机，听妻子说她去云南之前台式机就坏了无法启动。原来是一个系统文件坏了，清华紫光电脑有系统恢复功能，但是没有系统备份功能，恢复系统就只能回到2007年初装时的状态，所以需要重建网络、重装杀毒软件、更新病毒数据库、重新杀毒、重装输入法等等，弄到凌晨两点钟总算完工！
第二天早上起来，再次问妻子要不要我帮她看看是否需要调理一下身体？妻子仍然说不需要。又再次问她此次上山有何感悟或收获？她说其实（学佛修道）越到后来就越没什么好说的了（真道难言），主要靠自己觉知（如人饮水冷暖自知）。
我说那我今天就先回去了，因为这次过来主要就是这两件事：一是帮你看看是否需要调理身体？二是分享你此次上山的收获。于是妻子去上班，我则动身去火车站，在公交车上，妻子发来了一些短信，谈了关于上山的事，我根据自己的观点做了回复。
妻：我每次上山都是有发心的，第一次是考察慈师傅的；第二次是为了解决信的问题；第三次是为了短期出家；第四次是为了体验行般舟和燃臂供佛，以坚定菩提心；本次（第五次）是为了观察自己的习气，解决自己对于独立空间的执着，早日无障碍地上山。
妻：集体出家的同修大多已经上山了，我还有些障碍，但我知道这些障碍是我自己的心设置的，所以需要调整自己的心。
妻：我知道我会无有障碍地上山的，这会自然而然地发生。这次上山也确实感受到三宝的加持，回来的路上也一直在观察自己的习气，常常默默地流泪。
妻：以前读经是枯燥的文字，是神话故事，现在读经文字是鲜活的了。
妻：觉知现下是最根本的，了知诸法空相，透过千姿百态的表象，观察到如幻的本质，这在山上和山下都是一样的。但是在山上善缘聚集，师傅和同修的提醒，更容易提高自己的觉知力，在山下则很容易放逸和空过。
我：我无话可说，因为我个人不认可上山修行，尤其是在现代社会条件下。这次去天台找Q先生之所见更明确了这种看法！如果心不清净平和，即使远居荒野也无助于道行。
妻：当自己真的做到了无我无所，那在哪里都是一样的啦！否则只不过是自欺欺人罢了。
我：那就努力在世俗中做到无我、无我所，人间才是最好的修道场。禅宗慧能说：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如寻兔角。永嘉大师说：在欲行禅知见力，火中栽莲终不坏。
妻：山上也是一种世间，并没有脱离世间。
我：山中小世界，人间大道场。
妻：大小是对立，无有对立。每一个众生的心都如虚空一样大。
我：象佛祖菩提树下静坐四十九天开悟后再讲经布道只是很少的传说。
尾 声：“德高望重”不敢当
就在前天，L助教来电话，说他和L老师九月份结婚，请我给他们做证婚人。
上次天台回来临别时他们就邀请我参加婚礼，我也算答应了，但是没想到要让我做证婚人！
我只好坦白说：我平时喜欢清静散淡，不喜欢应酬、不爱凑热闹，也从来没给人做过证婚人，而婚姻对你们来说是人生大事，证婚人说话要喜气而且不能出差错，我却是个严肃的人。
L助教大概认为我在推辞，而他感觉自己不能说服我，所以又把电话转交给L老师来和我说。
L老师接过电话，以不容推辞的语气说：我的朋友中有学问且“德高望重”的人只有你，所以你是最合适的人选。并告诉我他们将按周朝的礼仪来举办婚礼。
我呆了一下，严肃地说：我应该算是有点学问，也没干过坏事，但是与“德高望重”很遥远，年龄也不够啊！
然后我又重复了一边刚才对L助教说的理由，并提醒她证婚是严肃的大事，西方基督教徒的婚礼是在教堂里举行的，新人要在牧师主持下对着基督耶稣发誓呢！
L老师大概是为了打消我的顾虑，告诉我做证婚人其实很简单。
我知道她指的是程序和台词的简单，她不知道我想的是：作为一个事情的证明人，作证明之前首先要了解这个事情，作了证明以后则要对所作的证明负责。我认识他们的时间并不长，还算不上有深入的了解，如果他们能珍惜缘分善始善终那倒是无妨，如果出现其它结果我岂不是要背负一个错误的证明？
但是我又不忍拂却他们的信任和希望，左思右想之后，我说：好吧！那你把婚礼程序和证婚人要讲的台词先发过来我看看，以免到时候出差错。