小城生活乐趣多
钱塘散人
下午决定到江滨公园转一圈，活动一下手脚放松一下眼睛。
前两年裸视已经扛不住长时间看电脑了，后来带上老花镜后照样能抗，今年发现带上老花镜也抗不长时间了，只能省着用了，在必不可少的记录病案、写药方时用，无关紧要的新闻也只能少看了。
在解放门地下车库停了车，上来就是公园东头彩虹桥入口之一，今天因为不是周末，公园里游人不多。现在是婺江枯水期，江滩上有几个人好像在找什么宝贝，还有几个人在垂钓。这里是义乌江和武义江的汇合处，就是李清照笔下“闻道双溪春尚好”的双溪，两江会合处的这片三角洲叫燕尾洲，前些年搞成了公园，其中有个中国婺剧院，这是金华少有的“国字头”机构啊！
为什么敢称“中国婺剧院”呢？因为婺剧就发源于金华一带，俗称“金华戏”，别看它是地方剧种，它几乎融合了中国传统戏剧的大部分种类,包括“高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调”六大唱腔，所以京剧大师梅兰芳说“中国一部戏剧史，半部在金华”，多年前与家人在青少年影剧院看过《双阳公主》，几年前在中国婺剧院看过《凤仪亭》，确实比别的剧种更耐看。
我也走下江滩去转了一会，滩涂上有大把晒干的螺蛳，而一尺之隔的浅水里，也有满身污泥的螺蛳顽强地吸附在石块上，水里还悬浮着一只附满污物的口罩，就是新冠疫情期间常见的那种医用口罩，人世间这场大事也记录在江水垃圾中了。
走上江滩，在岸边的凳子上坐下，看着空荡荡的河床，想起婺江大桥下游那边好像有个人工堰的，双溪这边即使枯水期也形成人工湖，不知为何这次会真的枯竭到水落石出？今日无事闲游，纯为放松，这也许是世间最惬意的事了，真想学学易安居士饮酒填词，可惜我不会喝酒，也不会填词，心里冒出几句非词非诗的散句，或者就当做打油诗来写吧！
人生惬意莫过此，无缘万事不愿知，今日双溪岸边坐，散人只作当下思。
我正在手机里写这首打油诗时，有两个小青年走过来，其中有一个在我身边坐下来，另一个站在我身后一米多远，坐下来的小青年开口就说想送我两句话。我反正闲着没事，不妨看看他到底想说些什么？
他打开手机开始念 …… 哦，原来是基督徒来布道送福音的。既然你看得起我，有缘分坐到我身边来布道，那就让我和你谈谈禅论论道吧！听他照本宣科了一会后，我只是很平静地一个个地反问他问题。
我估计他心里是一万头“草泥马”奔过 …… 怎么回事？这是我来布道还是他在布道？他可能不知道，就是在真正的出家大和尚面前，我也一样谈禅论道，就是你们教主自己亲自过来也未必能说服我啊！
他万万没想到的是：本来想拉我入教，反而被我天南地北、古今中外、理直气壮、口若悬河一番教育，再辩论下去不但拉我入教丝毫无望，恐怕会把他自己的基督教信仰给破灭了，只好尴尬地起身离去。
别看散人我其貌不扬，其实学问和知识储备都还可以，思维和辩才也还不错的。可惜都是即兴谈论、随缘教化，如果当时录下来，足以整理成一篇长文，给那些误入基督教的小青年们洗洗脑清醒一下。
公园那边亭子里传来婺剧业余爱好者优美的唱声，那就过去看看吧！顺便去人民广场转转。
走到附近才发现，亭子里只有一对老人，男的拉二胡，女的拿着麦克风在唱《马城访主》中的一段“刘秀离了长安地”。我走到的时候，他们收拾行头准备起身回家了，并互相客气地道谢，原来并不是夫妻，应该只是婺剧票友。
我看看时间，已经四点钟了，继续往公园西边走，路过退役的米格战斗机空壳处，停下来观看了一番 —— 每次来这个公园都要到这里来看看，每次都有不可思议的感觉，总是感慨一番，只是这个空壳一年比一年更显得破旧了。
江滨公园走到头，转到西市街，低头在手机里记录，有个穿着蓝布褂的假和尚走过来直接把一张观音小照片伸到我面前。太老套了，行骗都不知与时俱进，我当然不理他，只管低头在手机中输入，装聋作哑，他还能拿我怎么样？
走到老一百和电信大楼之间时，看到路边的石子地上竟然有四五只麻雀在怡然自得地啄食，路上人来人往，也没人去打扰它们。记得小时候麻雀见到我们小孩子惊恐万状跑得远远的，因为如果被我们抓住，那是要被烤着吃掉的。
出来路过宾虹路洗车时，看着路边的各种杂沓小店，心里老是冒出这个问题：这些小店没生意怎么办？东西卖不出去怎么办？看着西市街两边的各种高级店，脑子里还是冒出这个想法。就如江滩上的 螺蛳，水干了时间长点就死了，水流中的螺蛳才能活。
这让我无端地联想到庄子的神龟之喻：供在桌案上的神龟，真不如在污泥中自由自在的普通龟，济公堕入情网这一段，不但神通没有了，世俗生活也过不好。我也干过很多事，似乎能干的事不少，但现在我除了看病还会什么呢？
故意转到五福园美食城，看看自己能否抵抗美食的诱惑？五福园里食客很少，不知是因为时间未到？还是生意不好？从后门进去，穿过整个美食城从前门出来，也没看到能诱惑我的美食，看起来我好像真的能抵御美食诱惑了？
走下广场台阶，树荫下好多老人在打牌、下象棋，几乎没有一个年轻人。从广场大门口走出来，准备往左拐到中山路，步行回解放门地下停车场。走了一段，注意到左手边广场中间的空地上，用白色篷布搭着两个巨大的简易棚。
从篷布开着的一个门看进去，好像里面是卖东西的摊点，不如进去看看吧！进去一看，里面果然是个简易市场，有各种摊点。开始逛了一排，觉得没什么东西可买，只是花几十元钱买了两小盒檀香、两小筒檀香，还有一个小小刮痧板，一头可以当做点穴位工具。但是，当我逛到小吃和农副产品摊位时，竟然购买欲大发！一次又一次地下手，直到手里拎不下才罢。
一直逛到差不多六点钟才出来，花了四百五十多元钱，可谓满载而归！请看我的战利品清单：
五常大米两袋，共二十斤。刀削面两大包共三斤。荞麦面一包共一斤。新疆核桃一大包共两斤。东阳香榧一包一斤多。小酥饼一大包一斤多。烤薯片一包、炸薯片一包共两斤。油枣一包、生姜糖一包共两斤。熟牛肉六小包共三斤。还有两小盒檀香，两小筒檀香，一个刮痧板。
看来辟谷后期对我诱惑最大的还是美食，虽然不是马上就吃。双手拎着大包小包走出简易市场，可是我的车停在遥远的解放门地下停车场啊！这段路打车太近、走路又太远，就当活动活动手脚吧！于是沿着中山路走，上杨思岭、过清波门、天宁寺、婺州公园老大门，终于到解放门，路上不知歇了几次。
这就是世俗生活的乐趣、简单生活的乐趣、小城生活的乐趣。像我这样人到中年、一事无成，仅有中医一技之长，且身在江湖、无证行医，只要不走旁门左道，而是行常道正道，也能解决衣食温饱，而且能奉养高堂老母，不需像济公那样为柴米油盐发愁。
现在发现，男人到了五十岁才开始成熟，也才开始幸福，前人说五十而知往事非，说得对啊！
孔子说，假我数年，五十以学易，可以无大过矣！孔子到了五十岁还想有多几年的时间好好学习研究易经。
我是三十而学易（而且是研易）啊！三十岁那年（九九年）研究易经并写了《太极宇宙论》，五十岁对易经早就应该“日用而不知”了啊！