西溪初访季惟斋
钱塘散人
一、久闻大师是同乡
去年外甥女邀请我参加金华文学圈的一次小聚会，席间有个男士提到季惟斋的名字，并盛赞季很有学问。
据此男士介绍，季是中国美院客座教授，祖籍金华汤溪大淤，有书画理论方面的专著传世，是国内公认的书法理论家，同时兼通儒释道。
我在席间现场百度，看了介绍后，觉得季确实有学问，所以一直想找个机会见见他，并现场打电话向高中时期（老家汤溪）的一个同学打听是否认识季？可惜同学也没听说，不过他说会帮我打听一下。
次年在我插班的班级三十周年毕业聚会，与班长 Z 一起到他老家，席间班长说其外甥女有意报考艺术院校，这让我想到了两个人：一个是浙工大W同学初中时期的历史老师，是个著名的画家，我曾应同学之请为他及其夫人看诊，另一个就是季。所以我又现场打电话给老家汤溪的同学，结果他还是没能打听到消息。
由于一直没有引见人，此事只能暂且搁置了。
最近一次随陈会长去给一个画家H看诊，H也是中国美院客座教授，东北吉林人，国内画虎名家。
我无意中提到这件往事，没想到H说和季惟斋在一个圈子，因为他一个朋友是季惟斋的入室弟子，如果需要的话可以帮我联系安排见面。
我有点意外，当场表示感谢，但是心里其实也没有抱十分的希望。
没想到这个H很认真，18号去临海出诊的火车上收到他的微信，我正准备回复确认时，又接到他打来电话，说帮我约好了，和我确定本周六中午十二点半到他工作室，下午一点钟去见季。
二、呼朋引伴往拜访
随后我发微信给妻子和W同学，说明此事的缘由，并问她们两个有无兴趣同往拜访季？我知道她们两个对文化、健康养生类的人物会有兴趣，记得多年前她们两个曾随我一起到湘湖拜访中国文化书院秘书长。
W 回复说最近忙，没时间同往。妻子则未置可否。
次日我又在金华一中同学微信群中发出邀约，结果收到了意外的惊喜消息：据班级群里的C老师说，季是金华一中 93 届的校友！并给我发来了最近金华一中X老师造访季的合影。
93 届？也就是比我们还小六岁？他留着长胡子，我以为年龄比我们大呢！
更意外的是：W同学看到C老师的图片，给我发来微信说季应该是她大学同学的学生。
我惊讶地回复：啊？还是学生辈啊？年纪轻轻有如此成就，可敬可敬！前途不可限量！
我告诉W：季是汤溪乡大淤村人，我专门两次打电话问过（老家汤溪的）Y同学，他也没听说此人，没想到还是一中校友、晚辈！
W感慨回复：我们已经不知不觉前辈了。
我也不由地感慨：长江后浪推前浪，江山代有才人出，看来此人比我更好古乐道啊！
我之所以说他比我更乐道好古，因为我也算是个乐道好古之人，但是，我看百度介绍中他写的那些诗（我看他喜欢写七言律诗），竟然有很多的生僻字我都不认识！还有好多典故我都未曾读到过！
Y同学看到我发在群里的信息，回复说：是你自己搞错了年龄（所以不能怪他没能帮我打听到消息）。
这倒也是事实，我回复他：我在百度图片中看季留胡子，而且书画名声卓尔，想当然地以为年龄比较大。
并故意逗Y同学：同乡中有此等高人、乡贤，你见多识广竟然没听说？有失察之过啊！
周六上午与妻子前往和平会展中心看车展。在出租车上，我想起W没时间同往，不知道L老师（我曾经讲过课的学堂老师）有没有兴趣同往？所以给她也发了短信，说明此事缘由，并问她有无时间和兴趣同往？
L老师回复说，她带着孩子们月底要考试，就不过来了。
按以往的经验，我本以为看车展至少得两个小时，因为看那些美女车模至少也得半个小时吧？没想到的是：这次的车展规模很小，半个多小时就转完了。
我们从和平会展中心坐公交前往滨江。在公交车上收到了H画家的信息，问我过来了没有？可见此人做事很认真。我回复说已经在半路上了。
我们到了 H 画家的工作室附近才十一点半，妻子说早一个小时过去不合适，所以先到附近找个地方吃午饭。
我们正在吃兰州拉面的时候，收到了H画家的信息，问我们到了没有？我告诉他我们正在附近吃午饭，他让我们过去一起吃。
我说午饭就不麻烦他了，我们已经在吃了，吃完马上就过去。
我们很快就吃完了，起身往工作室方向走去，让我意外的是：半路上看到迎面走过来三个人，其中一个正是 H 画家！
我心想：我们过来了，你们却出来了，要是没有在半路上碰见，我们岂不是扑空？
于是我们掉头跟着他们走，他们也是出来吃午饭的，据 H 画家介绍，与其同来的两个人中，一个正是季的入室弟子 G ，河南人，长着娃娃脸，而且身材瘦小。另一个男子 B是从甘肃某中学过来进修的美术老师。
让人吐槽的是：他们三个老爷们大步流星地往前走，把妻子远远地甩在了后面！
弄得我很尴尬：追上他们又不好，陪妻子走也不妥，只好走走停停地落在中间。
午饭还是在上次他请我和陈会长吃饭的东北风格饭店吃的，因为我们已经吃过，就在桌边坐着陪他们聊天。
G 得知我是中医，提出让我帮他看看，所以饭后一起回到 H 画家工作室，打算给 G 看看。正准备看诊，G 一看时间十二点半了，怕赶不上约定的时间，所以又建议先去找季，回来再给他看。
三、校友学弟风格奇
一行人同往出发去找季，我也不知道车子往哪个方向开，好像是回头又过了钱塘江。
这一带环境非常优美，绿树成荫，妻子倒是看出了大概位置，她说这是西溪湿地附近，因为旁边就是报仙寺。
车子在一片气派的别墅区旁边停了下来，G带路找到了季的工作室，房间到也雅致，靠墙有一排紫黑色镂空书柜。
我们进去的时候，季正坐在书桌边，手里拿着一本书，在给学生们讲课，内容是庄子。学生大概有十几个人，都是成年人，坐在人造藤椅上，面前拿着统一的教材，有的还在认真做笔记。
季的体型丰满圆润（从中医角度来看比较虚胖），脸型和五官也属于圆润的类型，戴眼镜，留山羊胡子，扎马尾辫，一副艺术家的标配，眼皮看上去似乎有点浮肿。
看到我们进来，他暂停讲课，G 简单地和他说了我们一行的来历，我们就坐下来听他继续讲课。
季讲课比较有激情，看过的书应该不少，思维、语速、口才还不错，也没有PPT投影之类的玩意（其实讲这类课也用不上），整个过程都是语言表达。美中不足的是他手中一直拿着教材，至始至终都是对着教材内容做一些讲解和发挥，而且有些内容明显是信口开河，属于无稽之谈。
记得那年在浙工大讲课，我一开始就要求自己：既不用PPT ，也不看讲稿，全程脱稿讲。
在听课的过程中，我还是改不了老毛病，听到一些地方忍不住要插话或提问，季似乎很不乐意。
听课的学生中有个来自诸暨的大哥实在看不下去了，站起来愤愤不平地指责我，可能是为了显示他与老师立场一致，或者是他平时特别崇拜他的老师，看见居然有我这样不知天高地厚的人来此拆台，故而怒不可遏，正所谓“是可忍孰不可忍”？
听起来季自比为庄子，其实我也比较认可老庄的处世态度，但是我还不敢公然自比，所以自称散人。
庄子比较逍遥自在，我则比较自由散漫，不知道庄子遇到散人，接下去还会有什么好玩的事发生？
所以我也没有在意，该说的还是继续说，但是季显得越来越不耐烦，最终直接阻止我继续说下去！
四、散人放荡庄子狂
好吧！不让我说，我只能闭嘴保持安静，但是听到一些内容时实在想说怎么办呢？在后面继续听课的过程中，我就把这些内容用关键词先记录在手机上，想看看后面还有没有我说话的机会？
到了四点半，季结束了讲课，说是五点钟还要有事外出，给大家半个小时的互动时间。所谓的互动，就是季按顺序挨个点名让学生讲讲今天听课的心得体会 （钱塘散人：按理说既然是互动，就应该给学生提问的机会）。
第一个发言的是坐在我对面最远处的姑娘，来自云南昭通。她可能是第一次听课，可能还没入门，结结巴巴说了一点想法。我看她实在说不出什么了，就对季说“说不出就算了吧”？季还是坚持让她继续说，并“循循善诱”，姑娘终于又憋出了一些明显费劲的话。
学生们倒是很认真，多少都说出了一些感想。
在学生们发言的过程中，我又记录了一些想说的内容，以关键词的方式记录在手机上，并一直耐心地听着学生们的发言。
值得赞赏的是：学生们都讲完后，季还真的让妻子和我也发言！
妻子的态度很谦卑，她说很有收获，回去后要退出一些不必要的微信群，而且要争取做自己的“王”！
这样的发言的内容显然让季挺受用，因为刚才听课的过程中，季也提到他把自己当做“王”。
记得我曾经写过一篇杂文，题目是《人王，心王，法王》，但是在自媒体平台无法通过审核。我不知道他们口中的“王”指的是什么？应该是指心王吧？也就是能掌控自己的心，做自己心的主人。
当季点名让我发言的时候，为了表示诚意，我特意站起来做了一个抱拳的动作说：谢谢你给我这个发言的机会，我确实有一些感想与大家分享。
没想到季随口说：我给你两分钟时间。
我只好如实相告：两分钟恐怕做个自我介绍都不够吧？好吧！我就从后往前说，能说多少算多少吧！
我先向大家介绍了自己：其实，我和你们季老师算是同道中人，我也有个道号叫钱塘散人，百度首页首条可以搜到。
然后，我就尽量用快速、简洁的词语，从后往前与大家分享我的一些想法。
没想到的是，我还没说完，季就“粗暴”地打断不让我再说了，起身离座做出结束的表示。
这时，第一个发言的云南姑娘走到我身边，问我能否把笔记给她看看？我说只是临时记在手机上的，而且只记了一些关键词，如果发挥出去说可能需要好几个小时，要不我直接发给你吧！
于是她扫码加了我微信，我把电子版、减缩版笔记发给了她。
这个姑娘比较年轻，可能人情世故的顾虑较少，所以敢现场过来找我要笔记、加微信，其他人可能不敢在季老师面前这样做。
他显然不欢迎我这样的听众和学生，估计不会再有下次因缘了。走过门口时，季正好与云南姑娘站在门边讨论，我特意与季握了握手，算是道别。
这次听课还有三个感受：
季好像对星相学挺有研究，讲课过程中经常牵涉到这个话题。
他向学生传播甚至宣扬读书为己的观念，我觉得这不太适合。
他涉入学员们的婚姻家庭问题，这不利于家庭和社会的稳定。
其实庄子思想传承自老子，所以其中有很多类似或相关的思想，但是庄子更多的发挥。
除了现场提出的那些问题，我还记下了一些什么内容呢？我记下了如下内容：
1、讲课中提到“天无为以之清，地无为以之宁”。这是庄子中的话，其实它的思想来自老子，《道德经》中有类似的话：天得一以清，地得一以宁。老子言一，庄子则进一步言无。
2、庄子感叹说：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！《道德经》中则有：为学日益，为道日损。
3、季说佛祖说法四十九年，最后却说未曾说过一个字。类似的，孔子晚年也感叹过：天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！
4、季提到了医患关系紧张的问题。是的，医院的功能本来是救死扶伤，但是现在却成了交易的场所，没有钱就不给予治疗。
5、季几次提到了“悲欣交集”四个字。这是弘一法师李叔同临终写的四个字。
6、讲课中提到“妻死，庄子击缶而歌”。这是因为庄子认为生死是自然之事，应时而来，顺时而去，并没有什么值得悲伤的。人出生即入死，出死即入生。
7、当年我读完庄子后的几天内，产生了一种虚幻的感觉，好像周围的任何事都与我无关。我感觉到这种心理是不对的，甚至很危险，因为禅宗六祖明确告诉后人，修行要在世俗生活中修，而不能离世去修。所以，几天后终于被我自己走了出来。
8、季提到普通百姓对死亡的恐惧。普通百姓为何恐惧死亡？因为他们以为肉身散坏了，生命就消失了，而不知道在佛家眼里，散坏的只是躯壳，其实真正的生命是不会死亡的，所谓“佛性离生死”。明白了这个道理，就知道人人肉身会死，但是不会恐惧。
9、季说我们的肉身是化身。可能是他记错了，我们的肉身应该是报身。
10、 季提到“应无所住而生其心”。这句话来自《金刚经》，当年六祖慧能就是听了这句话开悟的，当时五祖看到慧能请人题写的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，知道慧能已经明白了“无住之心体”，但是还不懂得“生心之妙用”，所以特意让慧能半夜三更到方丈室，五祖为他读《金刚经》，当他听到“应无所住而生其心”时，顿然开悟了。所以，这句话的关键和重点在后面半句“生其心”三个字，即我们要知道生心之妙用，生什么样的心呢？我们应该生“无所住之心”。
11、 季说他能把外部的负能量吸入身体，进入中丹田，为己所用。这显然是信口开河的无稽之谈！确实，降伏能量包括外部的能量，但是更重要的是内部的能量，也就是自心的能量，所以，如何降伏自心是修行最重要的内容。
12、 季提到了成功学、阳明学，但是没有说具体内容。成功学的基础来自佛洛依德精神分析学派的潜意识理论。阳明学则属于心学，来自陆九渊（陆象山），合称“陆王心学”。
13、 季提到了李小龙，并认为过度训练的人身体不健康。是的，李小龙由于过度训练，结果英年早逝，他死后，医生检查发现，他的身上都是肌肉，几乎没有脂肪！而实际上，健康的人体需要一定比例的脂肪。
14、 季提到修行要逆向而为。是的，《易经》系词中说“数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。易经是预测未来事物的，所以是逆数。修行也一样，“顺则凡，逆则仙”
15、 某学生（女士）提到她现在很容易满足。是的，《道德经》中说“少则得，多则惑”。
16、 季的入室弟子，也就是带我们过来的 G说今天的课让他体会到了无为。是的，无为是道家的基本思想，但是，它只是手段，不是目的，无为是为了让身心处于空灵状态，目的是为了后面的“无不为”。
后 记：
回家后，因为今日西溪之行的记忆很清晰，我竟然把前两天堆积下来的药方丢在一边，动手先写这篇文章。
其实这是不可以的，因为毕竟治病救人更重要，所以提示自己下不为例。
昨天X同学刚刚在微信群中提醒我：辩论和救死扶伤到底哪个重要？你自己权衡决定。
做小诗曰：
西溪初会季惟斋
钱塘散人
久闻大师是同乡，
呼朋引伴往拜访，
校友学弟风格奇，
散人放荡庄子狂，
一席问答显愠意，
半生逍遥不复常，
今日因缘有际会，
他年相遇已坐忘。
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此文发到班级同学微信群后，受到国外 Y 同学的赞赏，令我甚觉意外！
因为 Y 同学向来诙谐幽默，而此文乃非常严肃的人物访问记，竟能入其法眼？
Y ：全文拜读完，写的真好！
我：难得Y老板（同学们昵称其老板）赞赏！这么严肃的文章也能入Y老板法眼，说实话令文建有点意外！
Y ：文笔扎实，朴实无华，有民国时期的风格，我比较欣赏。
我：过奖过奖！！民国时期群星璀璨、大师辈出！！文建只能望其项背！岂敢相提并论！我们这个时代，由于传统文化断层，已经是没有大师的时代了！所以，当我听说中国美院有这么一个大师级的同乡，迫切地希望相见畅聊，想借此弥补自己艺术方面的欠缺，没想到由于文建生性率直，其人亦自视甚高，颇为狂傲，以致于契机不佳，无缘深入相谈，甚是遗憾！
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另外，也有老师和同学发来留言提出了中肯的建议：
W 同学：需要学会默默倾听，而不是急于表达，在别人的场要尊重别人，求同存异，私下交流，不可喧宾夺主。老同学忠告。
C
老师：听课中能做下那么多笔记，产生那么多随想，真不容易。说明水平高。我认为如果理解偏差的小问题可以现场提问，如果针锋相对的大问题，应该课后切磋。否则人家完不成上课任务，而且感觉是砸别人的台，有点不礼貌。
我：你们的意见都很中肯，文建日后会尽量注意改正，虽然我知道完全改变天性和观念有点难。其实我在现场就改正了，开始我都是直接插话提出问题，现场辩论，后来他不让我提了，我也就不提了，记下来的这些是后续
听课过程中想到的（不包括现场已经问答的内容），最后他给了我发言的机会，我才集中表述的，而且根据他的要求尽量用快速、简洁的表达方式。
C 老师：本来你可以给他调理身体，看他那样虚胖。当学生的不如老师显年轻，肯定身体不太健康。
我：是啊是啊！我也是这么想的啊！我想从他那里学点书画艺术，他则可以从我这里得到中医调养。可惜初次见面不投机，甚是遗憾！不知日后还会不会有再会的机缘？