钱塘散人
我以前基本不看视频新闻，因为它只能线性展示，观看比较费时间，而文字则是平面展示，可以一目十行或进行选择性阅读。
昨天给同学们发了《
生命的初始本质和终极状态
》一文，今天收到姜勤同学推荐的一个视频，他说这个视频对我们认识生命的初始本质和终极状态有帮助。
我认真地完整地看了，确实是一个含金量很高的好视频，对于了解宇宙和生命的真相有帮助，让人受益匪浅！
如果大家相信我的推荐，不妨挤出一点时间认真看完这个视频，相信你一定会有很大的感悟和受益的！
该视频原题为“《道德经》揭开宇宙之谜”，我认为其内容深度和广度远远超出这个题目，所以给它改名为：
宇宙人生揭真相，人类出路在东方 、
不过，对那些迷信科学的人（比如方舟子之流）来说，这个视频恐怕是一个颠覆性的沉重的甚至致命的打击。
因为视频第一部分就分析了西方科学的局限性，比如，西方科学中的天文宇宙学是不完整的，生物学的理论基石也是有问题的，并具体分析了生物进化论的种种逻辑漏洞和错误。
接着列举了微观世界的不确定性，比如电子的行为诡异，其存在表现为几率波，更神奇的是：电子既是实的又是虚的，也就是它既是粒子又是波（波粒二象性）。那么它什么时候是粒子什么时候是波呢？答案简直让科学迷们崩溃：你看它的时候它是粒子，你不看它的时候它是波。
等等！你说什么？电子到底是什么东西和我看不看它有关系？科学不是认为外部物质世界是客观存在的吗？怎么会与观察者有关而且随着观察而变化呢？这么说外部物质岂不是变成主观的了？
视频讲者解释说：这说明意识对物质会产生实质的作用！而且物质世界是由意识决定的。
这让我想起了“王阳明看花”的故事：
王阳明是主观唯心者，他认为“心外无物”，并认可其前辈陆九渊提出的“宇宙即吾心，吾心即宇宙”思想。
有一次王阳明和朋友郊游，朋友指着山中的花树问他：你常说“心外无物”，如此花树在山中自开自落，于我心亦何相关？
王阳明回答说：“汝未看此花时，此花与汝心同归于寂，汝来看此花时，则此花颜色一时鲜明起来，便知此花不在汝心外”。
佛学的唯识论就认为“三界唯心、万法唯识”，又说“万法唯心所现（造）、唯识所变”。
视频讲者认为西方哲学已经没落了，它的很多观念已经陈旧，比如唯物论，科学的新发现其实早已否定了这种观念。
视频讲者更进一步认为：宇宙自然本身是有意识和思维的，也就是说宇宙是有生命的，自然界万物是经过意识设计的，也就是说确实有“造物主”的存在,实际上我们生活在一个造物主用程序设计的虚拟空间中（
人类世界或为虚拟空间?
）。
其实佛学早已说得很明白：万象虚幻。科学认为很真实能感知到的客观事物，是因为人类正好生活在同一个四维时空，佛学认为这是由于“共业所感”。
视频讲者还认证了为什么人必然是有灵魂的，并阐明人生的目的和意义在于修行，以便完善和提高自己的灵魂，最终能达到脱离轮回（无余涅盘）的层次和境界。
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妻子回信：
一些似是而非的问题：
1. 灵魂进化或者净化
灵魂是一些外道的说法，这种说法实际上把有情众生的神识物质化了，就是有一个可以不依赖色身的精神体，这个精神体是永恒的。
佛教的神识，似乎跟其他派别的灵魂相似，但本质是不同的。这里并没有一成不变的神识，而一切有情众生本来就是佛，且现在依然是佛，只是因为被自己的妄想颠倒而不自证得。
举一个例子，大海与波浪，波浪起伏生灭，生生不息，如果波浪象征单体的生命，那么大海就是如如不动的佛性。波浪一时一刻都不曾与大海分离，众生执着于波浪是自己，只是感觉到自他波浪的生灭起伏，却不知道所有众生本是大海。所以成佛不是灵魂的进化或者净化，而是回归，或者了知本来如是。
再举个例子，虚空画圆，众生把圆圈内的虚空成为自己，以外的成为“他”，其实圈内圈外都是一样，且那个圈本身就不存在，只是我们众生执着于有这么个虚幻的圈，贴一个自我的标签而已。圈内的一切和圈外无二无别，而且连这个圈也是自己虚设的。
这两个比喻，只是有那么一份相似性，并不能说明佛相与众生相的本质。
灵魂的观点：看上去也有道理，人都是来净化或者进化的。但是却与事实不符：1.既然是进化，那必然是由低级到高级次第而变化，说净化也是必然有从染污到逐渐清净的过程，也就是就人类历史的发展史而已，古人应比今人低等（或者污浊），今人应比古人高等（清净）。事实上不是这样子，古人淳朴，善根深厚，今人贪嗔痴慢疑五浊致胜。你看古人讲仁义礼智信，古人打仗都讲究礼和义，如不杀来使，要下战书，且等待对方应战。朋友为生死之交，忠君爱国，孝敬父母。而今朋友多为利益之交，相互利用，网路上夫妻父子母子相互杀害者时不时地有所报道。就灵魂而言，今人的灵魂已经远远低于古人，甚至所做的事连畜生都不如。南京彭宇案件是对善行的一个致命一击。
2. 灵魂的进化，这里往往只涉及到人的范畴。而且同一个时代，不同的个体之间进化程度就不一样，那就是暗示了灵魂的不平等性，就有高低贵贱的差别。这与当今社会所提倡的人人平等相违背，跟不用说是跟如来所揭示的一切有情众生平等的。
佛所揭示的是六道轮回，一切有情众生本来是佛，且这个佛性一直存在，这个众生平等的基础。所有众生成为什么，是因为自己过去所累积的业，故有三善道和三恶道。前世做善事多，行持五戒，则会有今人之报身，前世广做恶业，则今为三恶道，而无论是哪一道都是在不停地流转，人很难生生世世为人，愚痴业恶业做的多了就会投到到畜生道，吝啬者的果报是饿鬼道，嫉妒好斗者则为修罗，杀业重则堕地狱，广行十善则为天人。六道众生是在不停地流转的，这也是为什么众生平等的。今生的猪或许前世就是一个放逸生活小康的人，今生的人来生也可能堕落到畜生、地狱和饿鬼或上升为天人。六道轮回本质也是刹那变化的，故也是如梦如幻的。修行就是了一切法如梦如幻的本质，了知一切法空的本质。从六道轮回中解脱出来，回归本来的佛性。
读书若不深究，一知半解，就往往堕入似是而非的概念或者知识中，如果去传播这些东西，则是自误误他，所造何业啊？