道理其实很简单，以数学举例来说明：从代数学的角度来说，我们知道自然数外延是无限的，找不到最大的数，假如你认为 N 是最大的数，总N + 1 比它大。而其起始却是有限的可知的，最小的自然数是 1 ，也就是说， 1 是万数的本源，因为所有的自然数都可以看做是由 1 递增而成。当然，从中国古典哲学和传统文化的角度更深入地说，0 才是包含万数和万有的本源。《易经》被认为是“宇宙代数学”的道理就在这里：虽然它只是研究由 0 和 1 组成的一组代码，但是它却把整个宇宙的规律都解释清楚了。

        从你的表述可知，你所指的宗教是传统意义上的概念（可能你还认为其中有迷信的成分），你所指的科学也是传统意义上的概念。

        我需要告诉你的是：其实你这种概念已经落伍并完全脱离科学和宗教的现实了，现在人们所知的确凿无疑的事实是：宗教中所表现出来的精神和意识有能量，它有影响甚至决定外境和外物的作用，而且这种作用下人与外境和外物是统一的整体。恰恰相反，科学反而越来越成为了另一种迷信，因为它认为外物是确定的，精确的，而且无所不能的，甚至认为是物质决定了意识，并且把人和自然对立起来。

        上次给同学群发的邮件中推荐了两个视频，当时在说明中我本想加一句：希望陈青同学认真看看 《道德经》揭开宇宙之谜（视频）  这个视频。但是我怕刺激到你，所以没有特别指明。现在我强烈建议你认真看看这个视频，肯定会对你的知识的更新和思想的超越有很大的帮助！因为这个视频思想水平之高，连我这样的自由思想者也真心赞叹！ 它从西方科学基础学科和问题入手，以严密的逻辑和证据对西方科学做了证伪。更难得的是：其结尾其实已经描述了证道开悟的方法，这个方法和我此前一篇文章  简喻入道方法和悟道状态 中提到的方法不谋而合，那就是彻底停止主观思维。

        不瞒你说，你提到的西方人在研究的那几种理论，我刚好都看过，宇宙大爆炸理论、时间简史我看的还是印刷版呢！但是你知道吗？这些书中研究的对象虽然很大（宏观的宇宙），思想方法和着眼点仍然是微观的细节甚至粒子。《中国哲学简史》和《西方哲学史》我也看过，而且是很多年前的事了。

        关于“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，显然你是望文生义了，需要补一补文言基础。请注意：这里的“上”和“下”，不是指上下左右这个方位意义上的上和下，这里的“上”是“背后 、内在”的意思，“下”则是表面、外在的意思。这句话的意思是：隐藏在现象背后的叫做“道”，显现在表面的叫做“器”。

        “器”指的是器物、万物这个容易理解，这里的“道”则有两层意思，一是生成万物的母体（即你所谓的本源），二是决定表面现象的内在规律。正是“道”生成并决定着“器”，你说哪个更“牛”呢？我不说哪个更上哪个更下，以免你再次误会。

        那么古人在这句话中为何要说上下，而不说内外呢？因为古人观天察地，形象地认为“道”隐藏于幽远的天（上），而道所生成的万物则显现在地（下）。

        我对东方智慧和西方科学的对比，与爱国无关，与爱党更无关，甚至与地理和民族也无关，而纯粹是从思想学术的角度来考察其得失和高下。

        越南、韩国都属于中华文化圈，而且本来就是中华帝国的藩属国（越南古称安南、交趾，韩国古称高丽、新罗、朝鲜），正是中国给他们送去文化、技术等，而且保护他们的安全，既然作为藩属国就得安分守己才能相安无事，当他们出现混乱的时候，作为宗主国本来就有责任和义务帮助他们恢复秩序，他们把宗主国的这种行动视为侵略也可以理解，但是请想一想：以当时的实力对比，中国要灭掉他们并不是什么困难的事，但是中国从来没有这么做。
        甚至到了现代，仍然延续了这种思想：对印自卫反击战的时候，把印度王牌军打得屁滚尿流，一直追击到深入印度境内数百公里，距离其首都新德里只有几百公里，有一支追击小分队由于迷路甚至追到了新德里外围不到百里！吓得新德里手忙脚乱地在城里修筑防御工事，但是中国很快就退兵了，而且在原来控制线基础上再往后退几十公里。对越自卫反击战的时候打到凉山，再往前到其首都河内已经一马平川 对方无险可守了，河内政府吓得要往南迁都，但是中国很快就收兵了。这两次战争的目的都只是教训他们要它安分守规矩，因为都是他们在边境屡屡惹事骚扰杀害我国边民，弄得作为大国的中国反而需要进行自卫。

        从媒体获得资讯，这是现在常规渠道了解外界的通常方法，关键是要从多种资讯渠道进行相互印证。我相信你对美国的了解，也不可能事事都亲自到美国去考察体验，不可能亲自去找美国人谈心询问他们的想法。关于汉奸、美狗、带路党，法轮功、藏独、学运，其行为和人格实在不值一谈，故不 谈也罢！

        正好相反，中国传统文化从来没有鄙视过其他文化，而是极具包容性，否则就不会有春秋战国时期的百家争鸣，而且后来最大的三家中的佛教就是来自印度，虽然历史上曾经有过几次灭佛运动，但是也有好多朝皇帝都信佛，而且最终被本土的儒家和道家吸收和融合。就本国来说，中国历史上曾经很多次由北方少数民族（主要是游牧民族）入主中原，但是后来都被中国传统文化所同化了。请注意：当时的少数民族，相当于现在的外国；中国传统文化，主要是指当时的中原文化。

        平等思想就更普遍了，比如儒家的仁者爱人，四海之内皆兄弟，天下大同的思想，佛家和道家甚至扩展到众生和万物，比如佛家说众生俱有如来智慧德相，道家庄子的齐物论等。中国传统文化也从来不曾俯视过这个世界，这正是由上述传统文化中的平等包容思想决定的，中国倒是一直有“中央王国”的思想，这是受当时的地理知识所局限，并非对外族人的俯视。

        西方所代表的工业文明显然把人类引向了一条不归的歧路，它给人类社会所带来的种种问题和危害已经是有目共睹了，现在只不过是因为人类上了这条贼船一时下不来。西方工业文明的代表美国将来危害人类社会的景象，如果我们能尽享天年，估计我们这代人晚年能够亲眼看到。

        显然你对宗教的的概念尚未厘清，宗教是“宗”和“教”的合称，比如说关于佛的这种宗教，种种不同称呼代表不同含义。
        首先说说“佛”的含义，“佛”的本意是觉者，就是已经觉悟的人，而且释迦摩尼佛认为人人皆能觉悟，也就是人人皆能成佛，所以说“佛是过来人，人是未来佛”。
        再说说“禅”的含义，“禅”的本意是思维修，也就是静虑。
        关于佛的这种宗教，再解释几个概念：
        佛学指的是关于佛的所有理论知识的学习和研究。
        佛教指的是用佛的理论对百姓进行的教化。
        佛宗指的是佛当初以心传心（思维传感）的方式传给迦叶尊者的心法，就是所谓的“禅”，在印度传了二十八代，到达摩东渡来到中国，是为禅宗在中国的初祖，经慧可、僧璨、道信、宏忍，到慧能为六祖，其代表作是《六祖坛经》，其最出名的偈子就是那首“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。
        佛法指的是佛所传授的种种修行方法 （这个概念和法性、法力无关）。
        佛道指的是佛对天地宇宙感悟所得的境界。

        另外说明一点：关于佛的这种学问其实是无法用语言文字描述的，其特点在于实修实证，康有为说这是“心行绝处，言语道断”的学问。

        我说“学佛修道”只是沿袭的一种习惯性说法。

        综上所述，你应该知道我说的“学佛修道”，既非佛学亦非佛教，更非道家或者道教，而是指学习佛学的理论，同时按佛所教导的方法实修实证佛道的过程。不知道我这样说你是否能明白？

        毛泽东说“言者无罪，闻者足戒”，应该戒惧的是我啊！你作为言者何罪之有呢？

        你这“切磋”的信件颇有点那个意味，我怕回复得过于直接会有杀伤力，过于委婉又无法说明问题，如同切磋性质的比武，要做到“点到即止”其实是不容易的，这个分寸很难把握。

        我本来不打算回复你这封信，又怕你误会我不理你（连同学邮件都不回复），思虑再三觉得还是简单的回复，并且决定直接小范围抄送同学，但是提醒自己语气尽量要委婉。

        我有时短信长回，原因一般是我个人认为那些信件比较有价值；有时长信短复，一般是对于那些形式的客套的没有真实内容和价值的信件。

         有时候则分列标题逐条答复，一般是那些有些价值但是条理不清重点不明的信件。

        你这封信我想做个简单一点的答复：

        不知你对东方思维（东方智慧）和西方思维（西方科学）的不同特点是否有所了解？

        东方思维的特点是整体观和系统观，甚至要把观察者和被观察对象统一起来思考，比如中国传统文化中的“天人合一”思想，西方思维则习惯于做微观的局部的个体的解剖和分析，比如西方的解剖学、细胞学，甚至分子生物学等。好比看一头大象，中国人看到的是整头大象，西方人看到的是象腿象鼻象牙象耳朵象尾巴，当然还要把象肚子剖开看看里面有些啥东西？

        这个特点在医学上表现得尤其突出和极端！比如你到西医医院去看病，是否遇到过有时候不知道该挂哪个科的困惑？因为西医医院的分科多如鸡毛！我最近去金华市中医院住院部骨伤科，墙上赫然写着“骨伤五科”！一问才知道：这个科是专门治疗骨头关节的！也就是骨头的其它部分他们不管，因为有另外的骨伤科分管。我真不知道：如果一个病人同时有多种症状西医该怎么办呢？

        而中医治病，无论什么病都只是一张嘴巴问、两只眼睛看、三个手指摸，也不需要打开患者的胸腔腹腔来看看五脏六腑，因为中医认为人体内外是相互联系的，内部的变化必然会在外部有所体现，中医所谓“有诸内必形之于外”。

        文建是专门研究和践行东方传统文化的，而且倡导佛道儒三教合一，又是从事中医的，而且是全科中医，思维特点毫无疑问也是东方的，包括儒家的（易经的）感应思维、道家的无为思维、佛家的（禅宗的）观照思维，你说文建的观点会是片面的呢还是整体的呢？

        上次回复你的邮件时，我曾说“儒释道不需我推崇而自高，西方科学不需我贬而自低”，这不是随便乱说的，而是有客观真实依据的常识。不知你有没有听说过“形而上者谓之道，形而下者谓之器”这句话？东方研究的是“形而上”的关于道的学问，西方研究的是“形而下”的关于器物的学问，哪个高哪个低不用说也容易明白。（注：“儒释道”这是你在信中的提法，这也是世俗通常的提法，其实我是习惯于说“佛道儒”，因为我认为佛家是最究竟最整体最彻底最真实的）。

        美国不值一谈也不是随便说的，而是常识：因为美国是没有历史没有文化的国家，类似于商业暴发户。现在大家都比较忙时间比较宝贵，好比说你想和我谈谈思想文化、人生理想方面的话题，那么我放下手头的生计和工作也会陪你聊聊，如果你想和我谈谈地球上哪家子中了五百万大奖之类的话题，我确实没有兴趣浪费这个时间。

        你说“一个如此强大的国家（不只是经济、军事、文化强大，还包括吸引了全世界无数的精英），一定有它过人之处，一定有无数值得我们学习的地方”。关于美国，你首先应该明白以下几个事实：

        一、美国的经济“强大”，但是它的政府和国民总负债将近五十万亿美元（而且债务还在快速增长之中）！！！这几乎是全世界一年的国民生产总值！！！这还是它可以收取全球印币税（美元是全球储备货币）、而且经常以剪羊毛的方式 （美元贬值注水）剥削世界其他国家财富的基础上，如果它没有这两项收入，恐怕美国人早就饿死好几遍了。请想想：假如你有个邻居（地球村也有邻居）坐奔驰、住别墅、吃香喝辣，但是银行里欠着巨额贷款，而且早已资不抵债，但是他却经常要来威胁你甚至打算武力抢劫你。请问：你是赞美和崇拜这个邻居呢？还是鄙视和讨厌这个邻居呢？

        二、美国的军事无疑很强大，但是，他这么强大的军事力量用在什么方面呢？在世界各地到处发动战争！而且很大程度上是为了军火商的利益。请想想：假如你有个邻居武功很好，但是经常要惹是生非、打架斗殴、欺男霸女。请问：你对这个邻居是巴结、羡慕呢？还是愤怒、警惕呢？

        三、美国“文化很强大”？我想这应该只是你的个人观点，而且恐怕你是看走眼了。文化是在长期发展中形成的，不仅要有完整的思想体系，还要深入到人民的精神和日常生活，这个过程也许需要几千年。美国建国才 235 年，而且忙于打仗赚钱发战争财，它有时间去思考天地宇宙、人生终极这些形而上的问题吗？你所谓的“美国文化”，可能是指虚伪的“民主、人权”之类的所谓“普世价值”，也许还包括毒害全球青少年的吃喝玩乐之类的生活方式。

        四、至于它“吸引了全世界无数的精英”，这主要是因为二战期间美国本土未曾经历战乱，所以全球很多搞科学和文化的精英到美国躲避战乱，这只是某个时期由于某种历史原因造成的短期现象。你可能会说 现在也有很多中国人都移民美国，但是，我估计这些人中可能贪官、奸商等财富来路不明的占了一大半（这些人在中国没有安全感），还有很多汉奸、美狗、带路党，当然， 还有法轮功分子、藏独分子、学运分子等等从中国跑出去的人。

        没错！在美国的制度下，阿狗阿猫都能当总统！这个制度看似很好很公平。但是，当一个国家一个制度只为自己的国民来算计、剥削和奴役全世界，而没有任何道德和信用，那么这个国家这个制度对它自己的国民来说也许是福音，但是对全人类来说也许是极大的祸害！

        另外，我想说明一点：你说“我认为你就只停留在一个愤青的层次”，可能又是看走眼了。首先，学佛修道之人，心如止水，不可能有什么“愤”；其次，“青”就更不沾边了，本来我就快“奔五”之人了，何况我比同龄人早十年就“知天命”了。

        当我读到信的最后一段“这个牛吹的有点大了”这句话时，着实被你吓了一跳！“吹牛”这是老百姓通俗的说法，在佛弟子的语境中称为“妄语”，而且是严重的“妄语”！“不妄语”这是五戒之一，打妄语是要下阿鼻地狱、要被拔舌头的，文建可不敢也没有必要无缘无故去冒这种险哦？

        苏东坡被禅师“放屁”两字的批语激怒而过江的故事我也曾看到过，这种故事只是野史传说，类似于现在说的花边新闻小道消息，用来插科打诨、茶余饭后消遣说笑当然可以，作为严肃的话题就不足取不足信了。

        佛家的“八风”，是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事。“八风不动之心”意即在上述任何一种情况下内心都不为所动的境界。有人说读懂了《金刚经》，可以练就八风不动之心，文建确实读过《金刚经》，而且已经是很多年前的事了，但是我忘了自己是否说过“八风不动”之类的话？