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七、佛教的实验效果

    依佛教的理论来讲,人人皆具佛性(也叫做真如),都有无限妙用,只因众生为烦恼所障,不能显现。如果能解脱烦恼,则一切通达无阻,便得六种神通:天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通。例如我们的眼睛只能看数十里的距离,所能见到的光波只限于红色到紫色。紫以外、红以内的光线,和波长较长的无线电波,我们都无法看到。如果有天眼通的就不受这种限制了。而且看的时候,也不一定用眼,用任何一根都可以的。

    例如《楞严经》载,阿那律陀双目失明,后成罗汉,观阎浮提,如观掌中庵摩罗果,就是说,他看地球好像看手里的一个水果一样。又如观世音菩萨能观十方众生音声,救其苦难,这就是天耳通。《阿弥陀经》所指“彼国众生常以清旦,各以衣祴盛众妙华,供养他方十万亿佛,即以食时,还到本国。”这就是神足通。菩萨能知六道众生各各心念,明了无遗,这叫做他心通。能知自身一世、二世、三世乃至百千万世宿命,和所做的事,也能知六道众生各各宿命所做的事,这叫做宿命通。断贪嗔等惑,不受三界生死,这叫做漏尽通。这六种神通,除漏尽通外,并不是学佛者所求的目标,譬如制造工业,目的在制造甲,但同时有副产品乙附带出产。神通等于副产品,如能断惑证真,那神通自然而有的。神通有大有小,全视所除的惑障程度而定。我在《高僧传》上看到很多有神通的高僧,我既有理由相信神通的可能,也就有理由相信这种记载是不会虚构的。

    佛教的实验目标在明心见性,认识宇宙人生的真相,解脱生死烦恼种种束缚,获得绝对的自由,真正平等的地位,享受不与苦对待的快乐。不特自己要这样。而且要世界上所有人类和动物都能如此。佛教徒对这个目标的祈求,可以四弘誓愿来表明:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”佛教的宗旨,既这样的纯正伟大,所用的方法,又是这样的合理而严密,我相信由此获得的效果,一定与这个目标相符。