似乎说的有道理，但是也要看情况，看因缘，这篇文章提出的观点只是观点，看起来有道理，但是没有入手的地方，就是你做起来难。

 

    修行的目的是什么？

　

    对于一个大乘的佛教徒而言，毕竟是以自他一切有情众生的究竟解脱而修行，对于小乘者来说则是以断除自己的一切烦恼，成就寂静涅槃乐为目的。

　

    学佛者，首先要有正见，就是知见要正确，在正见的基础之上在进行修法，正行。如果连正见都不具备，所有的有相（如禅修、持咒、诵经、念佛）修行也不能是佛教徒的修行，也不能算是真正的学佛，只是在做善事而已。

　

    正见是什么？ 就是三法印或者是四法印， 诸行无常，诸法无我，诸受是苦，寂静涅槃，这是四法印，修行的过程即是对四法印实证的过程，破人无我，法无我，也是用四法印指导的过程。

 

    对于一个初学佛者，甚至学佛数十年的人来说，倘没有真实的出离心，不管是在寺庙还是在世间都是在做世俗的事，当真实的出离心升起来的时候，有了稳固的菩提心，无论作什么事都可以作为自己修行的基础，都不被外缘所转，那么无论在寺庙还是在世俗中利益众生都是在修行。

 

    大多数的众生，有了出离的概念，但出离心还没有在自己的心中形成自相续，那么环境对他影响很大，在世俗中，就是迷惑颠倒的世俗人，在寺庙中因为有清净外缘的加持，能够觉知自己的作为，可以修行。对于这部分人，当然需要在清净道场中修持，增加自己觉知力和智慧力，当觉知力和智慧稳定后，如果需要，再入红尘，此时一可考验自己的修行的功底如何，二因为有智慧的原因，能够在滚滚红尘中不迷失，能够真实地利益众生。 

 

    学佛决不是学知识，一定是改变自心的一个过程，然而众生无始以来的习气、习惯坚固，改变起来不是那么容易的，如果只是学知识，哪怕是把佛说的三藏十二部全部背诵，也没有任何意义，依然是一个沉湎六道轮回中的众生，对于自己和他人是没有任何利益的。

 

    学佛不是做一个好人，而是做一个从对待中出离出来的人，理解成做一个好人，没有丝毫的出离心，这不是学佛，这只是在做善法，获得善报而已，依然是迷失众生。