都 市 里 的 站 忘 者
周 文 建
我们离开这个世界的方式虽然有很多种，往往都是与痛苦和不甘相伴的：病死、自杀、他杀、意外事故等等，能够寿终正寝、油尽灯枯自然死亡已经算是前世修来的福气了。
得道高僧生命回归自然的方式大大不同于我们凡人，他们一般都很安详，世俗称之为“坐化、圆寂、坐忘”等等。
无论何种称呼，有一点是可以肯定的：他们走的时候并没有什么痛苦或不甘，甚至可以说是主动回归另一个世界。
“坐化”意思是在坐禅的状态下死亡， “化”是“化归于无”的意思，古人认为 “从无到有谓之造，有归于无谓之化”。“圆寂”意思是在圆融祥和的状态下归于寂灭。
为什么这种死亡方式又叫“坐忘”呢？“忘”是“亡心”也就是“无心”，人之为人就是因为其“有心”，人之所以有欲望有痛苦，也是因为其“有心”，如果心都没有了，哪里还有什么痛苦和欲望呢？
得道高僧想要回归另一个世界的时候，能够自主地进入“坐忘”状态。我想探讨的是：我们生活在都市里的现代人，在日常生活中能否随意自主地进入“忘”的状态呢？
我想是可以的，我们可以称之为“站忘”，我自己经常会有这样的经历和感受，但是那种空玄微妙的感受不太容易描述，总之，虽然身处于喧嚣的大都市中，感觉自己不但忘却了世事，甚至忘却了前生后世，其时心灵的安静祥和及神光空灵，不可言说。