小 顾：你好！
1、我的水平还不至于低到看不明白你的信。如果你愿意，可以认为你是在“对牛弹琴”。
2、我们是在论道，而不是毛泽东的政治运动时代，所以不存在着扣帽子的问题。
3、可能你还是非常计较、非常沉不住气，所以对我的直白言语无法忍受，脑子里产生“扣帽子”的想法。
4、我没有说过我是完人。我只是率性而言，就是俗话说的“跟着感觉走”。
5、凡事需要机缘，同样的言语对不同的人产生的效果是不同的。悟者自悟，迷者自迷。
6、我的所有写作和思考，本就是作为自娱，从来没有什么世俗功利目的，更没有想成名成家。
周
----- Original Message -----
From:
To: FreemanZhou
Cc:
Sent: Friday, February 01, 2008 12:20 PM
Subject: 回复： 能入能出。呵佛骂祖，当头棒喝。
周老师，您好：
缘到自然分晓，你仔细看我的信，希望能够明白我的意思：）沟通最重要的是明白别人说的是什么。你给我乱扣帽子的意义不大，你看看我给你扣什么帽子了没有。我给你的建议都是针对你沟通的方式的改进建议，人无完人，如果你是完人，那我就不语了，你自娱自乐吧：）
-小顾
小 顾：
呵呵！毕竟你还年轻，看来你的修为确实没有到家、甚至有点“口是心非”啊！
先是来了一封只有一句话的信（周老师，不必过于执着于我给你的建议，缘到自然分晓），劝我不必执著，也表示你不执著。
接着来了这么长的一封信，来批评我过于“引经据典、生吞活剥、不求甚解”，还编出一个虚构的故事来佐证。
这说明你实际上非常执著、非常计较啊！
我的记忆能力不知道是否比你强，但是忘却的功夫肯定比你好，我是“前说后忘、一念三千”。
我还知道“老和尚背美女过河”的故事呢！老和尚背美女过河，小和尚指责他近女色，老和尚说把她背过河就忘了。
我知道你心里想说的是：你周某人只会“引经据典”显摆，未必真的理解其中的内涵。呵呵！不入焉有出啊？
引经据典只是一种方便的法门，博览群书是为了找出共同之处，并非为了炫耀，在一个新认识的青年面前炫耀有必要吗？
据说爱因斯坦写相对论的时候，文末没有引用过一篇文献。我写《太极宇宙论》也是凭空杜撰，没有引用任何文献。
道本不可写，但是老子慈悲，还是留下五千言，勉为其写。
佛亦不可说，但是佛祖慈悲，还是传道几十年，勉为其说。
佛门有所为“呵佛骂祖”，禅宗有所谓“当头棒喝”，实乃方便法门，慈悲为怀，度化众生，而不为炫耀显摆啊！
与我交往的人有天南地北、男女老少，我经常是和风细雨、耐心友好，不知为何与你初次见面就“不欢而散”呢？
为什么独独你感觉我“不友好”呢？呵呵！其实我真地对你不友好、甚至毫不客气、毫不留情！
因为他们都是通俗百姓，而你自称此道中人，但是却很不“入道”或很不“地道”，我是自然而发的情感。
你需要我伪装吗？需要我给你戴很多高帽吗？需要我掩盖自己的观点而对你唯唯诺诺吗？那符合“道”吗？
周
----- Original Message -----
From:（隐藏其电子信箱地址）
To: FreemanZhou
Cc:
Sent: Thursday, January 31, 2008 3:51 PM
Subject: 说个我以前给朋友说的故事，杜撰的。
周老师，您好：
人都不完美，如果完美，就没有人了。我有很多不足之处。
其实沟通，最好的沟通，能让对方有所悟的沟通，就是用朴素的语言来沟通。引经据典是在写论文或者吓人或者示威……。我能记住名字的我看过的书很少，有些内容甚至都是看了忘，忘得干干净净，的确好，说明这些书的内容和我还不到缘分。
先哲写书的目的是来让世人理解和领悟的，当然，世人理解往往会有差异而它用，如清末，康有为变法，重读或重解孔子学说；现代，南怀瑾也有了《论语新说》，和朱老夫子的反正就是不一样……。
但是到底，对于众多先哲的圣贤书，证明自己看过和证明自己已然领悟是天壤之别，对应受众的理解也截然不同，或者心中大惊“哇，这个人看过这么多书”，或者心中大赞“这个人的确悟道，而且我也受惠”，如何让受众有后者的表现，我想这是沟通的目的所在。南怀瑾在这方面做得很好，授业功夫了得，我新说就新说，直接了当，哪来那么多经典给我引用，因此有很多人有后者的表现，玄而门下弟子众多。
去年初，我的一个北方的朋友问我什么是道，我说我不清楚，所以也说不清楚，但是还能杜撰个故事说说简单的“道”，如果他能懂，那就是他领会了我的意思；如果不懂，说明缘还未到，他之多无语。下面就是我告诉他的故事。一下绿色的字体都是给朋友留言的原封不同的内容。
说个故事。
从前，众弟子随孔子路过一个吴国的村庄，见一怀抱小孩的妇女，因内急，就放下小孩，在路边解手。其时，路上过往村人众多，但无不视若无物。而那妇女和小孩，也神态自若。这些弟子便想上前去，用礼仪去教化这妇女，却被孔子拦住，弟子不解，孔子说，这些村人无需教化，他们的都已远超我众，我们继续走，不要打搅他们。
这个故事是我编的，有所指，又无所指。一个确定的结果是搂主的帖子会按照论坛的规则被顶一次。
上面的故事，孔子的弟子根据经典，认为这个村上的人如何如何，他们成了经典的模范，这就是刻意；而孔子有大智慧，觉得他们得到了自然。
我也希望周老师能够精进自己的授业，让更多的人了解您的想法。在软件领域有这么一个说法，你的软件再好，如果没有一个友好的用户界面，那就没门儿。
-小顾
小 顾：你好！
关于常和无常，我解释一下我的看法和理解。
常和无常的思想，在佛道儒各家都有所论述。
无常是佛家的说法，我看过《佛说无常经》。
在中国思想中叫做常和变，何时该守常何时该求变也有论述。
《道德经》中有“圣人无常心，以百姓心为心”。
《易经》中说简易、变易、不易，其中的不易就是指常道。
六祖慧能的诗：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这就是以无相破神秀的有相。
佛家的最高境界莫过于达到真相，也叫真如或者如来（如其本来）。
但是，这种所谓的真相状态，在《易经》的角度看来仍然是空的、虚的。其实，佛家自己也认为“万象虚幻”。
参禅打坐要求守空，但是这个空不是“顽空”，也不是刻意地求空。
关于无我。在邵雍的《皇极经世书》中表述为：以我观物，情也；以物观物，性也。在辩证唯物主义哲学中叫“客观”。
你不必刻意地去追求“有我”或者“无我”，不要有“我”与“非我”的对立。我在其中，心物一体，我即宇宙。
关于“心物一元”思想，你可以看看王阳明的书，这不是学校里能学到的，因为这是属于主观唯心主义的。
但是，这种“我在其中，心物一体，我即宇宙”其实是很有道理的，在量子力学理论中，你就会明白这一点了。
量子力学中有个“测不准原理”，还有“薛定谔猫”悖论，以及相对论中的“双生子佯谬”，都需要用上述思想才能解决。
爱因斯坦晚年致力于统一场论的研究工作，虽然没有成功，但他的追求是对的，而且是从数学方程式、物理的精确角度。
我也追求一种普适的、简洁的、终极的理论模式，实际上真理相对于某个时空范围和历史时期来说的，没有终极的真理。
但是到目前为止，我博览诸家思想，认为还是《易经》这个模式相对更符合我的上述理想，能统领诸家。
我希望你在创业和工作之余，能抽空看更多的书籍，另外，要抛却潜意识中任何刻意的成分。
周
----- Original Message -----
From:（隐藏其信箱）
To: FreemanZhou
Cc:
Sent: Thursday, January 31, 2008 12:58 PM
Subject: 回复： 无需刻意
周老师，您好：
对，我的确有一些对您的建议和批评，请您不必在意。可以抄送给嫂子，我也抄送。
佛说“无常”，即没有任何“常”的东西，佛自己都承认，佛也会有消失的时候，即“末法”。您可能没有完全领会我的意思，我的意思是，如果以己念为“常”，去评价其他东西，这便是修为的“障”，缘起于障，所以您的很多经历都会缘起于此障。“无我”以破“障”。
另外，周老师，我喜欢真性格的人，我觉得你是，我喜欢您这样的性格，所以我叫您老师。真的没有性格人，那已经是修成正果了，达到了完全的自然，消除了一些因果，我得称他们为佛。
谢谢：）
-小顾
小顾：你好！
我老婆今天上午来电话，向我要去了你的电子信箱地址，她说她收到了朱邦复工作室的一封信，要求她（作为推荐者）把一些事情对你事先做个交待。
有宏愿是好事，也是做事成功或者修道开始的第一步，佛家叫“发愿”。
另外，对你的这封信我想说几句，如果你不介意的话，同时抄送我老婆。
我知道你信中“我相信有容乃大，当一个人在修为上到达一个常人没有到达的地方，那么很有可能停滞不前，固守己念，排斥他念。真正的修为，是不断“无我”的过程”这句话是有所指的：
第一、你是批评我自以为思想理论已至完美，对自己的思想理论固执己见，不愿接受他人的或者新的观念。此乃误解！我从来不拘小节，能做到虚化若谷、从善如流、闻过则喜，唯真理是从，但是目前还没有遇到更完美合理的思想理论。
第二、你是批评我那天晚上在上海地铁酒吧与你面谈的几个小时表现“不稳重”，你甚至好几次叫我“不要激动”。我甚至经常打断你的说话。这没办法！自己的脑子反应如此：一触三通、快如闪电。相比之下，你反而显得“稳重”，甚至对任何事情都表示出“不辩论，无所谓，不置可否”这样的态度。对此，我想说的是：任何刻意的态度都是因为没有真正领会佛、道、儒的精义，没有达到真正上乘的境界而拘于形式的模仿。我是完全率性的、随心所欲的（但“不逾矩”）。所以，那天临走时我特意对你补充说明了一点：禅宗所谓“身在俗而心超凡”，我赞同并践行禅宗的观念，东方的学问本来就是需要实践和体验的，而不仅仅用于思辨。我还对你提到一件趣事：我老婆的一个博士朋友甚至对我老婆说“真难想象一个写《太极宇宙论》的人会这样说话”。
周
----- Original Message -----
From:（隐藏其邮箱地址）
To: FreemanZhou
Sent: Thursday, January 31, 2008 11:44 AM
Subject: 回复： 我也不知道。
周老师，您好：
谢谢您。
我在04年开始，就给自己设立了一个宏远，就是改变整个世界，说的人性化一点就是改变周围人的生活方式。这个宏远，是建立在Eggoo上的，我坚信。
最近我在重新看赵朴初老居士的《佛教常识答问》。我相信有容乃大，当一个人在修为上到达一个常人没有到达的地方，那么很有可能停滞不前，固守己念，排斥他念。真正的修为，是不断“无我”的过程。
谢谢。
-小顾
--------------------
小 顾：你好！
上次我给你回复的长信应该收到了吧？
从这封信来看，你还是个奇才呢！能够结合最先进的西方科技和最古老的东方思想去思考问题。
你的设想很有创意！
因为我最近事情也较多，先简单地、提纲式地给你回复一下，来不及展开论述。
1、从自然界来说，物物有太极。从生命结构来说，人人有佛性。
2、佛语有所谓“芥子纳须弥”。小小芥子并非真的能容纳须弥山，而是说空间大小的相对性、相似性和无限性。
3、佛语还有“一沙一界，一尘一劫”的说法，也是这个道理。一粒沙子就是一个世界，每颗尘土都是一场劫难。
4、这在生物学上叫做“生物全息论”，每个细胞都包含生物整体的全部信息，这也是克隆技术的内在前提。
5、其实，扩展开去说，不仅生物如此，整个自然界都是如此，这就是“宇宙全息论”，即：宇宙的任何部分都包含整个宇宙的完整信息。所以，大脑这个宇宙中最精密的结构，它自身就是个小宇宙，处在自然界的大宇宙中，容纳和感应着整个宇宙的信息，这也正是佛家修炼的前提条件。而且，大脑这个小宇宙有一个中心点，相当于坐标的原点，在坐标上是 0 ，在中国哲学中叫做“无级”。从数学的角度来说，0 包含了所有的数字，中国哲学的说法是“无中生妙有”。
6、佛说“凡事皆有定数”。用现代科学语言来说就是：在宇宙程序开启的时候，它的亿万年历史和前身后世就已经确定了。
7、在西方物理学和天文宇宙学中，爱因斯坦之后的霍金“宇宙大爆炸理论”认为：宇宙的初始条件决定所有后续的变化。
8、我的观点：太极阴阳正是造物主创造宇宙的方式，遵循数学的二进制规律。DNA 只是其中的一个分支工具，也遵循二进制规律，它是上帝用来创造生物的模具（内模，与我们工业上产品的外模正好相反）。
9、我建议你去看看北宋邵康节（邵雍）的旷世奇书《皇极经世书》。如果你能看懂这本书，对你的设想会有拨云见日的作用。如果你想弄通你的设想，这本书是必须要看的，而且最好能看懂，一遍看不懂看十遍，一年看不懂看十年，直到看懂。
10、台湾有个奇才叫朱邦复，他是中国古典哲学文化方面的奇才，也是 IT 方面的奇才，他正是结合这两者来创业，这点与你一样，不过他年龄比你大一辈。他现在在澳门，也是从事你这方面的事业和理想。你可以上网搜索一下他的相关信息，他自己有个论坛，你可以上去请教。
周 文 建
----- Original Message -----
From:（隐藏其电子信箱地址）
To: FreemanZhou
Sent: Friday, January 18, 2008 11:42 AM
Subject: 关于佛家的须弥山
周老师：
因为最近忙着准备创业的事情，所以关于佛家的须弥山的东西，我这里先说一点，等有机会好好聊聊。
我最早因为Eggoo技术接触了基因，后来有基因和人这两层的关系，联想到了这类似于微分和原函数的关系。后来看到《商道》上说了佛家须弥山的事情，说是出处都有须弥山，大到宇宙，小到一滴水。我对佛家的了解，除了常识，还有就是通过赵朴初老居士的《佛教常识答问》了解了稍微系统一点。
我想说的须弥山，简单来说，就是很小的东西，就可以决定更上一层东西。比如基因是第五层，人士第六层，基因虽小，但是一个基因就决定了这个人大部分性质，在人的身体中处处充满基因——每个细胞都有DNA，DNA中的染色体就是基因的载体，每个细胞的染色体都是一样的——除了性细胞。对应到数学理论，其实就是知道下层就可以计算出上层，比如微积分，我们知道导数，导数其实就是某个函数在某个时刻的变化，我们知道这个变化，就可以知道这个变化的积累——也就是原函数。
我是在去年年中认识到这些的，我的Eggoo技术也开始向理论和系统转变，我根据以上说的简单理论，想构造一个新的数学体系，或者是无所不包体系，可以应用在数学、物理……所有行业。具体应用表现为：如果我们需要一个东西，我们现在的做法是一步一步的实现；新的做法是，从这个东西得出他所基于那一层的东西的变化，我们只要实现这个基本的东西，然后这个东西会自己转变到我们需要的东西。Eggoo的实现Comegg就是这个体系的基础。在计算机应用中，我正在实现，我们需要一个软件系统，不是手工的一步一步变成去实现，而是先计算什么样的简单模型可以构造这个软件系统，我们就先构造这个简单的模型，然后这个模型自动回演化为我们需要的软件系统。上帝做了什么？他其实没有直接造人，他需要人这样的东西，他首先做的其实是构建基因，这个小一层的东西——基因，自己会逐渐演变成人。
详听高见。
——小顾
=====================
小顾：你好！
梦境正是潜意识的作用，它虽然不符合常识和逻辑，甚至很荒唐，但它本身也是有规律可循的，通常所谓的“解梦”。
关于解梦方面的知识，你如果想从东方笼统的角度去寻求解释，可以看看《周公解梦》。如果想从西方心理学的更精确的更科学的角度去把握，可以看看弗洛伊德的《梦的解析》，大约在二十年前我看过这本书（还有精神分析纲要）。自己弄清其中原理这是最好的，就不会再迷惑了，听人解梦毕竟不知究竟。
不过，我还是给你解一下，仍然用蓝色字体挂在你原文下吧！
----- Original Message -----
From:（隐藏其电子信箱）
To: FreemanZhou
Sent: Wednesday, January 16, 2008 2:05 PM
Subject: 谢谢周老师，还有几个关于梦的问题。
周老师：
谢谢您。看了您回复的邮件，给了我启示，也学到了知识。其实我的身体也不是很好，人比较瘦，手腕和腿都比较细……以后再给您说一些身体的问题以求良方。
答：你这个也不是什么急病，最有以后有机会见面的时候，当面望闻问切一番，再给你调理，那样针对性会更好一些。
这次想给您说的是我记忆中的四个梦，莫笑话我，希望等得到您的指点。下次给您讲讲佛家的须弥山的事情。
——我的四个梦——
到目前为止，有四个梦，我一直记在脑海里，因为这四个梦在我看来都不一般，对我都有其他意义，什么意义我说不清楚，但凡您看了发表一下看法，您朋友的看法也行。
我初中的时候，有很多幻想，总觉得自己有些什么特殊的能力或者与众不同（很多人小时候都有类似情况）。
答：天赋好的人一般都会有这种意识经历，这是所谓的“天示”，其实也就是潜意识给自己的自我暗示，因为潜意识能通天，也能通鬼神。
我那时候就开始以静坐的形式进行控制性的呼吸，没人教我，也不知道为啥，可能觉得好玩，或者想像武侠书上的高人一样。我那时候可以做到让整个人变得很安静，感觉到整个身体都随着心跳的节奏在动。
答：人来自于自然，立命于自然，它首先也是一个物质的系统，他的各个组成部分是相协调的，只不过在平时感觉不到，而在入静的状态下则感觉到了。不但人体自身系统是相协调的，它的节律与宇宙环境也是相和谐的，这就是古人说的“天人合一”。
很多时候久一点，还感觉背后好像有几个管子，管子里面有热乎乎的东西在流动。
答：这是古人、修道家或者练功者所谓的“真气”，相当于现代西方医学说的神经脉冲。
那时候静坐主要以坐和躺的形式。躺的时候，有时候静到一定程度，感觉再往下，就有有种恐怖的感觉，就停止了。
答：修道和入静的过程有很多阶段，随着修炼的深入，会经历很多不同的内在景象，仙境魔境都会有，其实也还自己的潜意识或者人类社会的集体潜意识。无论遇到何种境界，需要保持坦荡纯正、从容淡定的心态，做到《心经》说的“心无挂碍”，才能“无有恐怖”，也才能“远离颠倒梦想，究竟涅磐”。
第一个和第二个梦就是这个时候做的，两个梦的先后时间我也记不清了，但是梦的场景现在还很清楚。那是我睡觉因为身体不好，还经常“鬼压床”。
答：梦见“鬼压床”，说明你潜意识中有某种恐惧，或者说儿时经历过恐惧，在潜意识中留下了阴影。
第一个梦：
梦里很黑，然后有黑布罩着的人拉着一个黑的车，慢慢的向我走来对我说了一些话，然后我就立刻惊醒了，之后回想着梦里人的话的意思，大概是，你的某些能力死了，你被淘汰了，你本来是候选者，现在不是了之类的意思。
答：其实，所有的梦境都是自己的潜意识造出来的，都预示着一定的内容，也就是说，梦境的制造这就是你自己，都是由于某些原因的，比如，在现实社会中用逻辑思维不能表达东西，在潜意识中仍然存在，那么晚上睡觉的时候，逻辑思维放松了，潜意识就出来活动了。
答：这个梦可以这样解释：你本来对自己的天赋比较自信，甚至有一种社会使命感，但是在现实的创业中遭遇挫折和不顺利，所以对自己的能力产生了疑惑，同时产生了危机感。
第二个梦：
这个可能不是梦。我也是躺着静坐，也不知道是继续下去了，还是真的睡着了，反正我看到了我自己，而且当时意识很清醒。我看到自己躺在自己房间的床上。
答：这就是通常所谓的“灵魂离体”，生物意义上的肉体只是一个物质系统，本身并无生命，只有灌注了“灵魂”的肉体，才是有生命的，古今中外都这么认为。用现代科学的语言来说，就是意识其实是一种电子信息，平时存在于大脑神经元的结构中，但是他同时又是一种波（信息波），在某种情况下有可能短时间离体而存在，相当于俗话说的“灵魂出窍”。这个没有关系，只要能正常回来就行了。
后来看到一些书，说青少年练气功会对记忆力有影响，对身体也有影响。
答：这个倒是不用担心，无论对记忆力还是对身体，只会有很好的、很积极的影响，而不会有任何不良的影响。当然，前提是掌握正确的方法和分寸（度）。
那时候，我不知道自己是不是练气功，反正记忆力不好，所以就停止了。后来偶尔很累的时候会静坐一下，但很少。直到我从深圳工作两年后回到家，经常看《卫斯理》系列的书，给我很多启示，我又开始经常静坐了，因为身体的原因，我相信自愈。第三个梦就发生在这个时候。
答：静坐（参禅打坐）、入静等等，都是为了让大脑充分地放松和休息，大脑得到放松和休息，身体自然也得到放松和休息，这对身心的健康都是非常重要的。有一个科学实验，人不吃东西（可以喝水）可以活一星期，不喝水可以活三天，不睡觉只能活两天。我记得不是很确切，大意如此。
第三个梦：
睡觉之前也是静坐的，那时候静坐主要想认识不是可以通过其他方式直接沟通……也不知道睡着了没有，反正梦里一个老人和我约好在太湖边的那个亭子（我家就在太湖边），6：00钟见面……我当时就醒了，然后定了闹钟。不过后来实在太困了，闹钟响了，我有赖了一会床，后来总算起来了，但是7：00钟才到那个亭子，没有见到任何人。这个梦在2005年的夏天。
答：这个梦说明你想得到某些“高人”的指点，但是，机缘还没有到，所以失之交臂。
答：这也没关系，不用太在意，机缘到了自然会有人指点你的。
后来我到上海工作了，在上海租的房子里，经常静坐和冥想。第四个梦就发生在这个时候。
第四个梦：
我梦见有一个很大的鸟，非常非常漂亮，尾巴很长，比凤凰还漂亮，反正就亮闪闪的从我租的房子的窗户飞进来……然后我就醒了，已经天亮了。这个梦在2007年7月左右，我2007年10月初结的婚。
答：呵呵！恭喜你啊！这是一个很吉祥的好梦啊！说明你的妻子非同寻常，比凤凰还要高贵漂亮呢！
答：最后，有些梦境没有任何意义，你不用去在意它的内涵。因为，毕竟潜意识只是杂乱的原始信息，偶然会在自我排列组合中形成某些具有预示意义的结果而已。
周 文 建
-小顾
-------------------------
小顾：你好！
因为最近一段时间笔记本电脑的显示器坏了，堆积了很多邮件都没有回复。
现在还没有修好，今天我是连接在台式机的显示器上先处理一下堆积的邮件。
我把我给你回复的内容用蓝色字体挂在你的原文下面，这样更方便你对照阅读。
周 文 建
----- Original Message -----
From:（隐藏其电子信箱）
To: FreemanZhou
Sent: Friday, January 11, 2008 10:42 AM
Subject: 回复： 可造之材啊！
周先生，您好：
先生过奖了。
答：此乃由衷之言。你看我写的文章和书稿就知道了：我这人比较严肃，很少夸人。
我之所以想认识您，想和您交个朋友，是因为在看过你的网站之后，我觉得我们在思维上是类似的人，都想把万物的规律归到一个源，而且愿意学习各种知识去找到这个源，所以学习的东西很杂，其实也不杂，万物归一吧。
答：逻辑学上叫做演绎法和归纳法。西方走的是演绎的方向，越演绎越庞大越复杂月精细，这是必然的，相当于在坐标的某一点向坐标的外缘走，这叫“外求”或者说“外证”。东方走的是归纳的一路，必然想要求得整体的、简洁的、普适的规律，这相当于从坐标某一点向坐标原点走，这就叫“内求”或者说“内证”。所以，《道德经》中有句话：为学日益，为道日损。西方正是“为学”，而东方是“为道”啊！这好比从两个不同角度去看世界，看到的都只是真实世界的一个侧面，结合起来才是更为真实完整的世界。这也许是造物主有意这么安排的。
的确，您说的对，中国的哲学习惯于从整体、起源和渐进去思考问题，而西方哲学我觉得充满功利的特性，喜欢把事情分开来解析，但细节把握的比中国人好。但是从上个世纪中期，西方的一批不同领域的科学家就开始有意识的集中起来，因为他们都感觉到，世界是个整体，经济学、物理学、数学、计算机科学等归根到底，似乎都可以统一起来，都是一个东西……这就是我推荐你看《复杂》所说的传奇，是真人真事。
答：从近代西学东渐以来，西方现代科技的实用性是不容置疑的，但是，到了当代，它的局限性和很多弊端也暴露了出来。这个时候，西方很多有远见的学者也从开始关注和汲取东方的哲学智慧，比如，西方也出现了从整体上把握的系统论、协同论等理论。其实，东西方是各有所长的，其理论特点也各有适用的领域。
我静坐和冥想，主要集中在冥想，静坐只是形式，我保持身体自然，想的时候，尽量忘记身体。这是我思考问题的方式。也请您给我指点，是不是有问题。
答：我早年看过南怀瑾先生的《静坐修道与长生不老》，你不妨也找它来看看，或许有所帮助。另外，你需要对弗洛伊德的精神分析理论有所了解。因为，东方的玄学实践和体悟，实际上就是开发大脑的潜能，而这其中潜意识扮演着主角。潜意识的作用很强大，但是，对潜意识的开发与引导，必须要有正确的方法，否则是容易出偏的。
答：是的。静坐只是形式，其目的是帮助入静和冥想。在这种状态下，能最大程度地调动人的大脑潜能，这就是老子说的“为学日益，为道日损，损而又损，以至于无为，无所为而无所不为”。也就是说，逻辑思维处于无为的状态，潜意识的能量就被释放出来了，处于无所不为的状态，这相当于练功家所谓的“气功态”。这也相当于佛家所说的“静、定、慧”三学，即：静生定，定生慧。
答：身体的姿势倒不是特别讲究，怎么样舒服就怎么样做，关键是放松自然。但是，对意念的把握却非常讲究，这里短短一封邮件也说不清楚。你可以看看我给另外一个网上的小伙子的回信，我帮他治好了多年的疑难杂症，他也把我当作朋友，常来信与我谈禅论道。地址如下：
http://www.sun0moon.com/me/qitawenjian/hangzhou/tanchanlundao.htm
要记住：潜意识如同野马，对其驾驭和驱使要顺其自然，八分在意、勿忘勿助，不可过于强烈，否则如同野马脱缰，容易走偏入魔。
我现在在上海上班，在一家IT公司担任技术主管，每周五都会无锡，然后周一回到上海。我在IT领域有比较扎实的基础，而且有自己研发的产品和创新的技术。我对自己的规划是，赚够足够的钱，然后就可以有足够的资源做自己想做的私情。年后如果不出意外，自己会重新出来创业。之所以说重新，是因为我2005年开始到2006年8月这段时间也是自己创业，但都是失败，但我的心态很好，也是这个时候开始认真看《道德经》的。
答：这方面我是外行，只能祝你成功！
答：如果你想把东方的像数规律用于计算机科学，建议你可以看看中国科技馆馆长王渝生先生的书。
最后，先生忘了附上您说的附件：）我也经常忘记附附件。
答：我没有忘记附件。我发了两封，一封带附件的，一封不带附件的。可能附件比较大，你没有收到。
然后点击其中“月球的秘密”这个超链接，自己下载这个文件。
-小顾
--------------------
小 顾：你好！
读了你这封信，给我的一个感觉是：你是个可造之材呀！
你是 IT 方面的人才，却又对东西方的哲学思想感兴趣而且颇有独到的见地，在现在的年轻人中是很少见很难得的。这点与我确实有相似之处，只不过你比我更年轻。
我也是国内第一批电脑用户、第一批网络用户、第一批电子商务人员，学电脑从深圳购买的步步高学习机开始，到 386、486、586、奔一、奔二、奔三、奔四（双核）笔记本，操作系统也从 DOS 到 WINDOWS95、98、2000、XP 一路升级，好比学英语从 A、B、C 开始。但是，我在中国古典哲学思想和文化、中医方面又是研究得非常深入、甚至可以称国内顶级的一类人（我说话直率还望见谅），也算是“博览群书、涉猎广杂”，人生社会阅历也颇为丰富。还有一点与你不同的是：我是个“四不像”，浙大新闻本科毕业（自考）、从事外贸电子商务、业余写书写文章、中医精通而且一直免费行医（自学）。半个月前，我到一个电视网络传媒上班，做中医类电视访谈节目主持人，该网络资产属国家中医药局所有，杭州公司负责节目制作。这也算是符合我的专业知识特长（中医、电脑、新闻）、理想和兴趣。
东西方虽然采用不同的方式、途径来研究宇宙自然，但是最终是殊途同归的，只是表达的语言和方式不一样。东方倾向于“内求”，即整体上的哲学思考和实践体悟；西方倾向于“外求”，用数学方程式在具体上的定量分析重构。所以，东方的学问是需要亲身实践和体悟的，你能够自己练功实践（静坐冥想），这是领会东方智慧的必经之路，但是需要注意准确领会和把握分寸，以免出现偏差。还有，东方佛、道、儒三家也是殊途同归的，只是描述的语言不同。
上述的问题不是三言两语在邮件中说得清楚的，中医更加不可能在这邮件里说清楚。你有空可以先上网看看我写的书稿和文章，就当做消遣吧！其实，能写出来的也只是其中一部分，挂一漏万，真正的东西很难表达，需要体会。如老子说“道可道，非常道”，佛家说“起心即妄，动念则乖”，孔子说“天何言哉”！我不知道你在哪里，如果有机会来杭州出差，可以过来见面一叙。
附件中是一部书稿，这是一个网上朋友看了我的网站，推荐给我阅读的。这部书与你思考的内容比较相关，也许对你会有所帮助，有兴趣的话你可以看看。你这么年轻能够关注宗教和世界文明方面的问题，很难的。
周 文 建
----- Original Message -----
From:（隐去其信箱）
To: FreemanZhou
Sent: Thursday, January 10, 2008 10:54 AM
Subject: 回复： 谢谢指点。
周先生，您好：
我会抽出时间好好拜读先生的大作，也许会对我对整个世界变化的建模有帮助，给我多一些方向上的思考。
我最近一方面集中在研究史前发生的事情，以及对后来哲学的影响，比如《圣经-旧约》以及《道德经》，亚特兰提斯等等，其中中医我认为也有史前文明影响的影子，我只看过《黄帝内经》的前几章。我前面所说的这几个都有内在的联系，都共同指向一个东西。
还有就是《圣经-旧约》以及《道德经》所描述的宇宙起源和发展，我基本已经领悟了从起源到现在猪肉涨价。世界是个整体，变化的前后和统一时间的空间整体，任何事物都是有联系的：）我想这也是理解中医的一个基础。
我一般想这些东西都是通过静坐和冥想：）
我从小身体不好，但是最近几年通过静坐和冥想，领悟了很多事情；另一方面感觉身体有越来越好的趋势。我相信中医，我相信只有对宇宙有一定领悟的人才能真正掌握中医。如果有机会的话，我们可以谈老中医，希望从您哪里了解中医的细节。：）
谢谢。
-小顾
----- 原始邮件 ----
发件人： FreemanZhou <freemanzhou@sohu.com>
收件人： Shoutrain Goo <（隐去其信箱）>
已发送： 2008/1/9(周三), 下午10:07:22
主题： 谢谢指点。
小 顾：你好！
谢谢你从很专业的角度解释硬盘读取数据的速度问题，这让我明白了其中的原理和机制。
关于其他方面，等我有时间读完你推荐的《复杂》以后，如果有什么想法再与你联系。
你如果有什么想法，可以随时发邮件联系我，我会尽我所知道的给予答复，我上网比较方便。
如果是中国古典哲学文化和中医方面的问题，也许我能从很专业的角度给你一些说明。
周 文 建
----- Original Message -----
From: （隐去其信箱）
To: FreemanZhou
Sent: Wednesday, January 09, 2008 11:33 AM
Subject: 回复： 您好，周文建先生，我们可能有缘，有些东西想到一起去了，我这几年在计算机和基因的结合上有些成果，详见内。
周先生，您好：
您可以叫我小顾，我是79年出生的，正好比您小十岁。
您说的电脑问题很有意思。现在的硬盘容量都很大，所以一般都不是单碟单面硬盘，所以一般都不止一个磁头，磁头的个数是根据碟数和每碟的个数来确定。数据在硬盘的存储也不是顺序的，而是根据磁头的个数用最高效率来存储。比如存储ABCD，如果在两碟都是单面的硬盘上，就会在第一个碟上存储A，C，在第二个碟上存储CD，两个磁头可以同时工作，所以效率很高。当然，我说的是简单的原理，其实有点复杂。但是，你的主意其实有些类似。
实际上PC所才用的是多层存储体系，一级缓存-二级缓存-内存-硬盘，按照这个书序，价格越来越低，容量越来越大，速度越来越慢，一般一级缓存-二级缓存都是集成在CPU中的。通过缓存更新机制把这四者连在一起。CPU越来越快，一般来说，不用担心硬盘的速度：）现在有用Flash存储数据的趋势，Flash的成本现在下来了，而且数据量存储也来越大。
现在我们操作电脑，其实都不是直接操作硬盘，其实一般都操作缓存，当缓存的数据到了一定程度，系统会自动更新缓存，这样减少了硬盘的读写频率。有很多算法来实现这一点。
-小顾
----- 原始邮件 ----
发件人： FreemanZhou <freemanzhou@sohu.com>
收件人： Shoutrain Goo <（隐去其信箱）>
已发送： 2008/1/8(周二), 下午9:38:14
主题： Re: 您好，周文建先生，我们可能有缘，有些东西想到一起去了，我这几年在计算机和基因的结合上有些成果，详见内。
小顾：你好！
谢谢你的来信。我乐意做你的朋友。
你的附件我解压后，看到的是九个文本文件，我把它们合并到一个 Word 文件中，统计有二十九万多字。因为我比较忙，还没来得及看，所以暂时也提不出什么想法。
进入你的博客浏览了一下标题，发现你在 IT 方面很有研究，这方面我不懂，故提不出什么想法。去年倒是有个想法，你从专业角度来看看是否有价值？
我使用电脑的时间很多，已经有五年了，从最早的电脑学习机，到 586，奔腾 2， 奔腾 3 ，一直到现在的奔腾 4 笔记本电脑。最近我发现一个现象：比如我现在在某个文件目录下面操作文件，当我要在另一个目录下面新建一个文件夹的时候，硬盘指示灯要闪很长时间才能建立。这种现象从硬件的结构原理上去分析，其原因在于：硬盘只有一个读写头，但是现在硬盘的容量却越来越大，笔记本也有三四十个 G 。假如我原来是在硬盘的头部操作文件，但是我想要新建文件夹的位置在硬盘的尾部，那么，读写头需要依次掠过整个硬盘空间。这在硬盘空间比较小的情况下，问题不是很大，读些头从硬盘头部到尾部很快就到了。但是硬盘空间很大的话，这个移动时间就很长，因为读写头的转速没有增加。这样，读写头也容易损坏。
现在 CPU 的级别越来越高，速度越来越快，但是如果硬盘读写速度跟不上来，电脑实际的运行速度还是受到限制。也就是说，在 CPU 足够快的前提下，实际上电脑真正的运行速度的瓶颈在于硬盘的读写速度。
要解决这个问题，我有一个思路：分单元，多个读写头，每个读写头分别负责一个单元。打一个比喻：一个小区只要一个巡逻队员就够了，但是，如果十个小区仍然还是一个巡逻队员，他当然是疲于奔命了。假如每个小区分配一个巡逻队员，这个小区内的事务由他负责，就能解决这种“疲于奔命”的现象。对于硬盘来说，也是同样的道理。一个硬盘给她分成十个单元，每个单元都单独有一个读写头，当你原来在第一单元操作文件，又要在第十单元建立新的文件夹，那么在第十单元建立新的文件夹这个任务就是直接交给第十单元的那个读写头，而不是由同一个读写头远远地赶过去。
周 文 建
----- Original Message -----
From: （隐去其信箱）
Sent: Monday, January 07, 2008 4:12 PM
Subject: 您好，周文建先生，我们可能有缘，有些东西想到一起去了，我这几年在计算机和基因的结合上有些成果，详见内。
周文建先生，您好：
我在Baidu上照有关遗传学的东西的时候，无意中看到您的网站http://www.sun0moon.com/me/index00.htm，很多地方和我的想法不谋而合。如果有不同的地方，我是一个可实践者，我用计算机实现我的想法。我的Blog是：http://eggoo.bokee.com 。里面有我前几年的成果，以及自己的一些介绍。当然，更多的东西在我脑子里。我也有一套解释这个世界的理论，和你的太极宇宙论有一些相似，也有很大的不同。
对了，国外在上个世纪中期，就开始了一门新的科学的研究，这个科学无所不包，中文名叫复杂性科学，现在国内很多机构也在研究。随邮件附上研究这个科学的中心以及重要人物介绍传记《复杂》。
通过看上面http://www.sun0moon.com/me/index00.htm你的经历，我们也类似。
希望我们可以成为朋友。
期望您的答复。
小顾