劝妻道向心内求
周 文 建
1、交代小插曲
昨晚妻子拿起一本佛学方面的入门书来看，这本书是前天小舟老师来我家的时候送给她的，翻开书，发现里面夹着一些崭新的百元大钞，数了一下有六百元。我忽然明白了：这肯定是小舟老师给我的诊疗费。
周五晚上她在工大讲完课，我们陪她回宾馆聊了一个多小时，期间我曾经半玩笑半认真地提到：他这样的药方（妻子从北京带回来的一个中药方）要收两百元钱，那我开的药方可以收六百八百了。周日小舟在妻子陪同下来我家，我和她们即兴聊了两个多消失，然后给小舟开了药方。看来小舟是个很认真的人，她真的要给我六百元诊疗费，但是知道我肯定不回收，所以夹在送给妻子的这本书中。
好多官员老板找我看病给的红包我都不肯收，怎么可能收她的钱呢？但是怎么还给她呢？打电话让她告知银行账号给她汇回去？她肯定不肯；通过邮局汇过去？妻子又不知道她的邮政地址。妻子想到了一个办法：以话费的方式充六百元到她的手机吧。妻子当时就上移动网想用支付宝来操作充值，但是异地无法通过网站充值。查询结果只有在大的营业厅可以给外省手机充话费。
2、感觉挺荒诞
今天早晨醒来时，妻子忽然对我说：我决定拜华梵为师学佛。
虽然不能说她是“哪根筋搭错了”，但是我还是很意外，因为她最近一段时间几次提到过这事，我并未当真，她也没有提出正式的要求。
忽然之间有一种荒诞之感，因为刚刚前一段时间我们在灵隐寺那边一起吃饭的时候，我还当着华梵法师的面批评那个同济大学的研究生决定出家之事，而且我在工大讲课的时候，把这事当做反面教材来教育学生，现在自己身边多的人反而要拜师学佛，而她是接受我的思想熏陶最多的人（我是她在中国传统文化方面的启蒙老师），可以说是言传身教、耳提面命，我感到很失败也很好笑。
3、短信去劝挽
吃完早饭去延安路移动公司营业厅，想起这件事，觉得现在社会迷津之人真是不少。
妻子是个冲动而且认真之人，说做就会去做的，八年前从北京来金华见我，前年花费两千多元去重庆缙云山参访李一道，都是说来就来说去就去，决定的事九牛拉不回。但是我实在是太尴尬太没面子了：自己的老婆要拜师学佛都没能教育好，哪有资格去教大学生们别出家呢？想想还是表明一下我的态度，尝试着能否挽回？虽然我并不抱多大希望。
于是在公交车上，即兴修长“短信”一则，其文曰：
今晨听到你这个决定，非常震惊、伤心和生气，这是近十年来我最失败的事情。虽然我不会真的跑去砸中天竺（按：前段时间她提到要去中天竺出家时，我说你要到中天竺出家我就去砸翻中天竺的道场），但是我肯定会以自己文明的方式做出反应。你前年学道家今年学佛家，一如你当年来金华时的冲动，前年还算有定见没有皈依李一（否则一起遭批判），今年终于还是不顾我的态度和感受要皈依华梵。一个接受过高等教育的人脱离主流社会，是对不起家庭、国家和社会的，也是没有责任心逃避现实的表现。其实，在我不同意不支持的情况下，华梵是不会收你的，因为他那次他就深知我反对那个同济大学的研究生出家（何况自己的老婆），我在工大讲课时，甚至把这件事当做反面教材来告诫学生们，告诉他们佛要在心中求，道要在生活中修。但是自己的老婆都没能教育好，哪里有资格去教育大学生？这是我感觉惭愧和失败的原因。当然，我不会对华梵表明我的态度，也不会去阻挠这件事，天要下雨娘要嫁人，无非是各人的宿命。
写完上述短信，正好到了字数的上限，公交车也到了武林门，松了一口气，忘了这件事。
4、意外的完满
非常意外的是，过了一会儿我收到了她的短信回复：
既然你反对，我尊重你的意思，不拜师就是了。不过，你弄混了出家和拜师的区别了，象周恩来也曾拜虚云大德为师，但是他的世俗功业不必任何人差。学佛修行只是不断地修正自己，提高自己的智慧，更好地做事做人。
呵呵！不仅是感到意外，学生还教训起老师来了，而且说得也算合理。
我再回复一调短信：
你和华梵这么方便地交流就行了，不仅有QQ，还时不时地可以过去见面聊（妻子一个闺蜜朋友在中天竺工作），不必拘于那一点形式上的师徒关系。
妻子很快回复：
你说得对，我听你的。
这件本来对我产生很大震动的事就此完满结束。
后来我教她，也算是教所有的学生：做学问要学得广、想得深、用得活、辨得真……