养 生 杂 谈
—— 浙工大讲课提纲第2篇：
如何养心神？贵在恬淡虚无。
周 文 建
上一课讲到：所谓养生，关键在于养心神。
那么如何养心神呢？
说出答案来你们可能会感到很意外：养心养神关键在虚无。
虚无这两个字听起来很简单，真正要做到可不容易，它是很高级的阶段，初级阶段是做到心神清明。那么如何做到心神清明呢？一般来说有相反的两种途径：
第一种是低级的途径，就是从外部和形式的调节来达到内心的虚含清明，一些外部的功法都属于这一类。这种途径讲究形正则气顺，气顺则神清，比如说坐如钟、立如松。这也有一定的道理，人体是五脏六腑、肌肉血脉、神经经络都是附着或者悬挂在骨骼上的，骨架摆正了内脏和肌肉都不会受到扭曲和压迫，经络气血的通道都会保持畅通。这种情况下，大脑与组织器官之间的神经脉冲信息传递很顺畅，心神自然比较平和清明，如果经络气血通道阻碍很多，身上到处这边疼一下那边疼一下，你的心神还能保持安静平和吗？
第二种是高级的途径，就是直接从心神内部的调节来达到神清气明，那么气血的顺畅和身体组织器官的生理健康就是自然而然水到渠成的事情了，就是说把程序反过来：神清则气顺、气顺形自正。
医家比较重视第一种途径，道家则两种途径结合得比较好，佛家比较重视第二种途径。
比如说，医家的太极拳、五禽戏、鹤翔桩、八段锦等等……
比如说，《道德经》中有句话：虚其心，实其腹。什么意思呢？虚其心是说让心处于虚空的状态，就是把脑子里的念头特别是杂念都扔掉，让脑子处于空虚的状态，这是从修心的角度来说的。实其腹，这里的腹主要指的是小腹，就是道家说的丹田，道家的功法讲究腹式呼吸，意思是说让真气充满丹田，这是从修身的角度来说的。
又比如说，佛家有个观点，叫做：相由心生。佛家原本的含义是万事万物各种现象，佛家认为万象皆由心造。我们如果借用它来解释人体，相指的是相貌表情，也就是说，你的相貌其实是由你自己的心决定的。比如说，一个人老是皱着眉头忧心忡忡，那么成年累月时间长了皱纹就固定在脸上了，从这个角度来说，其实表情就是瞬间的相貌，相貌则是长期稳定的表情。所以，我建议那些爱美的女孩子多注意心性的修养，因为女孩子美丽和那些外部的化妆没有丝毫的关系，反而有碍于健康和自然。
我们听到过空灵这个词吧？为什么空反而能灵呢？
这个道理其实很简单，比如说，一个人身上到处挂满了金银珠宝各种饰品足足有几十斤重，那他动作能够敏捷吗？
柳宗元曾经写到过一种叫“蝜蝂”的虫子，这种虫子很能背东西，一路爬过去只要它看中的东西就捡起来放到自己的背上，不停地捡不停地放，一直把自己压死为止。
再比如说电脑，如果内存都占满了，那么这电脑还能快速运算吗？
人脑也是一样，如果脑子里时时刻刻装着装满了各种杂念，那他的思维就迟钝了甚至短路了，无法再快速地思考问题。
一个程序运行完了，电脑的内存要随时清空，才能更好地运行下一个程序，如果上一个程序的无用信息老是占据在内存里不退出去，电脑就无法运行了。内存是用来运算的，不是用来存储信息的，运算完了以后就要把信息存放到硬盘上去。
人脑也是一样，思考完一个问题马上要把它放下，因为大脑的思维中枢是用来思考的即对信息进行加工的，不是用来记忆的，我们需要提高的是信息加工的速度和质量，而不是关心思维中枢存放信息的多少，加工完的信息应该存放在潜意识中。
这个道理就是禅宗所谓“事来心现、事去心空”，《易经》所谓的无事则退藏于密、有事则神智毕现。这两句话下一堂课还会提到，到时候再详细解释。
所以，佛道两家的高级修炼都强调脑子放空，所谓空玄妙道，常人最难理解的也就在这里。比如说，有人也许会问：脑子全部放空，那么我所学的知识岂不是全部都没了？不用担心信息会丢失，大脑这个仓库的容量几乎是无限的，我们只是很有顺序地把它们存放在仓库的某个合适的角落，让它们平时安静地呆在那里不出来捣乱，要用的时候可以随时地调出来。我们让大脑的思维中枢随时保持在灵敏的待机状态，这样才能高效率地思考问题、高效率地调用潜意识中存放的信息。
大脑思维水平的高低，取决于以下三个方面的因素：
第一、你的大脑中开发或者说打通的神经元数量有多少？相当于一个CPU中逻辑元件即计算单元有多少。
第二、你在大脑中存放的信息是否非常有序有条理，要用的时候是否很容易提取出来，就好像在仓库中找东西。电脑是以文件系统方式存放信息的，人脑也一样，很多人不明白这个道理，我就经常看到有些人的电脑桌面上或者硬盘根目录下堆满了各种各样乱七八糟的文件，不会用文件夹分类存放起来。
第三、你的大脑平时是否处于放松和空灵的待机状态？是否能随时高效地投入工作？
那么怎样让大脑处于这种有序的、高效的待机状态呢？我自己发明了一个概念，叫做：归零，就是随时让脑子处于零的状态，相当于佛家所谓的空、道家所谓的虚。
也就是说，大脑的元神总是处于太极的中心位置。好比数学中的平面直角坐标系，你随时都占据在坐标原点，这样你才能眼观六路耳听八方，而且到坐标平面上的任何一点都是距离最近的。
又好比蜘蛛网，蜘蛛平时总是蹲在网的中心位置，整个蛛网上任何一点有轻微的振动（表明有飞虫撞到了网上），它都能快最好地捕捉到并且最快地感到目标所在的位置。
又好比科学测量仪器，在进行测量值钱，总是要把仪器的指针调节到零刻度的位置，这样才能准确地测得目标的数值。
也好比一个池塘，只有水平很平静的时候，才能清晰地映照出天上的白云岸上的绿树。
我们知道，坐标的原点在数学上是0点，0是整数中的中间数，在数学上表示什么也没有，但是在东方哲学的眼里，0却是最大的数，包含了万有，叫做“无中生妙有”。
在中国古人的哲学思想中，有生于无，也必然回归为无，这是自然而然的常识，不需证明的，所谓有无相生，难以想成，音声相较，高下相倾。其实，从现代科学的角度也可以也可以证明，比如，物理学认为万物是由分子组成的，分子是由原子组成的，原子是原子核和核外电子组成的，原子核是由质子中子组成的，质子中子又是由夸克（也叫层子）组成的，夸克又是由超弦组成的等等，那么我们可以问：超弦又是由什么组成的？无论发现到什么最基本的粒子是什么，我们总可以追问下去，一直到无。高等数学的极限概念其实也说明了这个问题：1无限分下去只能是0，也说明万物都包含在0中。
今天就讲到这里，谢谢大家光临！
下一堂课如果时间还有剩余，我想以现场答问的方式帮你们解决一些关于养生的实际问题，你们可以天南地北古今中外随便问，我尽可能结合养生的角度来回答。
你们有空可以先上我的网站去看看，上面有一些关于养生方面的内容，有什么问题可以在下一堂课提问。
我的网站是：www.sun0moon.com
关键词：
1、养心养神关键在虚无。
2、相反的两种途径：
3、重视第二种途径。
4、虚其心，实其腹。
5、相由心生。
6、空灵，电脑与人脑。
7、“事来心现、事去心空”。
8、潜意识。
9、归零，太极与直角坐标系。
10、蜘蛛网、科学仪器和池塘。
11、无中生妙有。
12、现场答问。我的网站。