养 生 杂 谈
—— 浙工大讲课提纲第4篇：为学与为道，无为无不为。
周 文 建
上一堂课讲了《心经》，主题是如何让心做到虚无。
我用两分钟时间念一遍，你们默默回忆一下。背诵《心经》……
刚才我们在空无的境界转了一圈，知道了色界虚幻，心本无心。佛家的要求是：不起心，不动念。其所谓“起心即妄，动念则乖”。
我们知道了无心之本体，还应该知道生心之妙用。这才是空玄妙道，无中生妙有。关于无中生有，古人有个词叫“造化”，无中生有谓之造，有归于无谓之化。
下面这堂课教你们如何用这空灵出世的心态，来应对纷繁复杂的世事和俗务。
这堂课的题目是（写下）：《无为而无不为》。
这句话出自老子《道德经》第48章，整句话是这样的：
“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为”。
这句话涉及到养生修道的方法和导向问题，所以先把它单独拿出来讲，以免造成误读和负面影响。有些人认为老子的无为思想是消极的，其实这是老子哲学思想中的一种智慧，它的积极性要看后面无不为三个字。
这句话的意思是（略……）
那么，有人会问：既然为道日损而且损得越空越好以至于无为，是不是最好什么都别学了，整天就参禅打坐呢？不是的。
中国传统文化讲究经世致用，就是学问要用来经营世事达到运用。我在上一课中也提到了：养生修道是一种实践的学问，是要具体去做的，这空玄妙道是有妙不可言的实际效用的。
如果我说让你们什么都别学，恐怕你们的校长书记就不会让我站在这里讲课了，甚至要把我当教唆犯报告官府了。
养生修道的目的，是怎样用东方的学问来开发自己的头脑和智慧，也就是要让大家身体更好、精神更充实、脑子更灵光、学习效率更高……
我在上一次讲课的时候提到过：人脑的潜力几乎是无限的，它是宇宙中最复杂最精密的结构，其神经元数目几乎和天上的星星一样多，如果全部都用起来，可以装得下整个美国国会图书馆的信息量。但是，现在一般人开发出来的百分之五至百分之十不到，芸芸众生愚智贤不肖各种人等，差距就在这百分之五至百分之十之间。我希望给你们上完这一学期的课，能让你们中的一些人的大脑开发到百分之十五。
如果你经过养生修道，能开发出百分之十五呢？那么学好功课对你来说就轻而易举小菜一碟了，如果能开发出百分之二十呢？那你就能成为一个有大智慧的人了……
我已经给你们讲了四堂课，你们从来不提问，你们真的听懂了吗？真的没有什么疑问吗？那么我来问你们两个问题：
第一课我说，养生重在养心神。然后我又提到老子的一句话：弱其志，强其骨。大家想一下：上面两句话有没有什么问题？一边说“养心神”，一边又说“弱其志”有没有矛盾？……
回答：不矛盾，我们要养的是自然、放松、随和、恬淡的心神，而不是坚强、刻意、主观、执着的心神。
上一堂课中，我讲到养心神的时候，再三强调要把脑子放空，脑子都空了所有的知识和记忆都没有了，那么这是否和你们现在学习知识相矛盾呢？
回答：不矛盾，放空了以后，学习和工作效率会更高，身心也会更轻松更健康。学习东方的智慧，经常需要理解空、无、虚、弱之类的思想。
那么，如果我们用这种空、无、虚、弱、退的原则和方法来养生，把身心都已经养得很好了以后干什么呢？是否无所事事、做个行尸走肉呢？
回答：不是的。空为容物，无中生有，虚可转实，弱能胜强。我们养好身心是为了更好地建功立业、济世度人，禅宗有句话叫“应无所住而生其心”，典故及解释……六祖惠能听到这句话的时候当下大悟，他所悟到的就是生其心，所以他后来把禅宗发扬光大并开创了南宗一派。如果自己悟道了以后，自己隐居在山上不下来，禅宗把这叫做 “自了汉”，就是自己管自己过得好就行了，不管众生的痛苦。所以有句话叫“大隐在朝，中隐在市，小隐在野”。
儒家修养中有个很高的标准，叫“内圣外王”，（儒家最高的修养标准或境界）解释……王阳明（王守仁）：明代大哲学家，浙江余姚人，继承陆九渊并开创了宋明理学中心学的一派，称为陆王心学（我们现在叫做主观唯心主义），他们认为：心外无物，我心即物，我心即宇宙。但是他的世俗事业也做得很好，早年做过很多地方官且政绩卓著，还曾经快速平定了宁王朱宸濠在南昌的叛乱，晚年开馆授课学生数千人。 这就是王阳明自己所谓“知行合一”，也是古人所谓的三不朽：立德、立功、立言。立德就是身心道德方面的修养，立功就是世俗的功名事业，立言就是理论方面的建树。
这里插说两个小故事：
一，王阳明游金山寺的故事。佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。又说，百年修得同船渡，千年修来共枕眠。所以，要珍惜今生的缘分。
二、邵康节占花瓶的故事。说明：世事有定数，浮生空自忙。
养生要融合三家：佛家 = 0、道家 = 1、儒家 = 2、3、4、千、百、万。
消除痛苦烦恼，要学佛家。佛家认为人生充满痛苦和烦恼，苦有八种：生（婴儿之生皆哭，佛祖之生，一手指天一手指地，谓“天上地下、唯我独尊”，杭州岳王庙里有这个塑像）、老、病、死（佛家超脱生死轮回，所谓“跳出三界外、不在五行中”，三界指欲界、色界、五色界），爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。佛家认为造成痛苦烦恼的一个主要根源是欲望太多，所以要清心寡欲，所谓“有求皆苦，无欲则刚”。
想要健康长寿，要学道家。佛祖肉身八十岁度灭，而且晚年多病。道家活到一百多岁身轻体健者很多，据说太极张三丰活了三百多岁呢！
建功立业，要学儒家。特别是汉朝董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”以后，出将入相当大官的大多是孔孟之徒。
我们希望融合三家智慧，既无烦恼，又要健康，还要事业有成造福社会。
下面这部分内容在上一堂课中已经讲过，这里我再做进一步的解释：
所谓空灵……
空瓶子空菜篮子的比喻……
再比如手机短信，如果你的手机发件箱（SIM 卡空间所限）最多能存储一百条短信，那么有以下四种情况：
第一种，你不舍得删除旧的短信，那么当你的发了一百条短信后就无法再发了。
第二种，你不舍得删除旧的短信，于是每次要发新短信时先删掉一条旧的短信而保留其余的九十九条。
第三种，每次存满到一百条的时候把旧短信全部删除，然后重新开始发送和存储。
第四种，每次发完一条短信，马上就删除或清空发件箱。
我选择第四种。
电脑与人脑的比喻……内存与硬盘。
关于归零：硬盘读写头用完后总是在零柱头零扇面的零磁道上。
《易经·系辞上》：无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下……无事则……有事则……
禅宗所谓“事来心现，事去心空”，当机则现、过后无踪。好比镜子照物：镜子如果每次照完一个事物都把影像留在里面，那么它照了几次以后就无法再清晰地照出物象了。
道家的守一，庄子说的环中，儒家的中庸（儒家最高的行处事原则或要求）……
既然空无才是宇宙真相，因此归零、放空、守无才是合乎“道”和“理”的。
用潜意识理论解释无为而无不为……
现在所谓的成功学很流行，中国是改革开放以后才有的，因为在毛泽东计划经济的时代，宣扬集体主义，无所谓个人成功。西方社会早就有了，比如卡耐基的教育，我读过《羊皮卷》、《世界上最伟大的推销员》、《世界上最伟大的24堂课》，其实都是潜意识理论的运用。还有解梦也是潜意识理论的运用。
《易经》、《道德经》的思维也符合潜意识原理。
关键词
为学日益，为道日损。
无为无不为。
修道不是不学习，而是开发头脑和智慧。
人脑的潜力。
养心神、弱其志有没有矛盾？
脑子放空、学习知识有没有矛盾？
空、无、虚、弱、退的智慧。
内圣外王
应无所住而生其心
空灵……
易经：无思无为，感而遂通。有事……无事……
禅宗：事来心现，事去心空。
电脑与人脑：内存与硬盘。