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养  生  杂  谈

—— 浙工大讲课提纲第5篇:神游于阴阳之间

周 文 建

 

你们王老师好几次提出让我给你们讲讲阴阳,虽然我对阴阳有很深入的思考,但是一直没有给你们讲。因为阴阳的内容太大了,两个字就把天地、人生、社会都囊括进去了。

如果要讲的话,题目该怎么定呢?世界的秘密?宇宙的钥匙?学问的终极?

这类题目口气太大了,恐怕会引来很多人的口诛笔伐,但是阴阳本身的涵盖面很大,定一个小题目又配不上这两个字。后来我想倒是可以单独讲讲阴阳和养生的关系,最终我想了个朴实低调的题目,叫做:神游于阴阳之间。

《易·系辞》曰:一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神。《素问·天元纪大论》曰:物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣

 

上一课我说到:

消除痛苦烦恼,要学佛家。想要健康长寿,要学道家。建功立业,要学儒家。这是分开来说各家的长处和特点。但是如果我们既不想有烦恼,又想要健康长寿,还想要事业有成造福社会呢?那就需要融合三家智慧,阴阳可以作为贯穿和参照。

阴阳是二元阶段,是天地宇宙造物之开始,所以它可以总括儒家万有的世界:四象、八卦、六十四卦等等以至于无穷……

阴阳之前是万物没有分化的世界,这是一元的阶段,儒家所谓的太极,道家所谓的一。

太极之前呢?是世界万物的前身,儒家所谓的无极,道家所谓的道,佛家所谓的佛法。

天地万物都有阴阳,因为我们讲的是养生,而且重点在养心神,所以我们就讲讲心神的阴阳。如果你们懂得了心神的阴阳而且能驾驭掌控自己的心神,那么你们就能够自由出入阴阳之间了,或者说能够心行有无之间了。

 

上一堂课我讲无为无不为的时候,提到了佛洛依德的潜意识理论,但是还没有讲到两者究竟有什么关系?

佛洛依德的开创的这门学问也叫“精神分析学”,其中的潜意识理论是这个学说的理论基石。

上次讲到,佛洛依德用海上的冰山来作比喻:浮在海面上的冰山之尖好比显意识,海面下百分之九十以上的部分是潜意识,处于潜意识和显意识之间的一部分叫前意识。

显意识对应着我们清醒状态下的思维、语言和行为,这是人类后天形成的价值观念和逻辑框架,其实相当于佛家所谓的心垢。它对潜意识起着筛选、过滤和把关的作用,不符合它的标准的那些信息不让它们成为人的现实语言和行为。

潜意识是海量、杂乱、直接、简单的信息单元,相当于原料仓库,其中的信息是中性的、无善恶、无规则的。

前意识则介于显意识和潜意识之间,类似于半成品,其中的信息已经过筛选组合脱离原始,但是还没有达到成品的要求因而不能突破显意识的框架。

我曾经两次提到过,人类的大脑潜力是无穷的,现在真正利用起来的只有百分之五到百分之十之间,相当于冰山在海面上的部分,即显意识。还有没有利用起来的百分之九十多,相当于冰山在海面下的部分,即潜意识和前意识。

如果我们掌握了潜意识的规律,从而能把它充分合理地利用起来,我们就不仅仅是半仙而且能成为超人了。那么,怎么来利用它呢?

根据资料,人的大脑结构和容量都是差不多的,区别就在于对于大脑的开发程度以及对其中的信息的利用程度。上面说到,普通人的潜意识虽然是海量的,但却是杂乱无章的,普通人常做梦并且梦境总是荒诞不经或者恐怖可怕,原因就在于:

睡眠的时候显意识处于休眠状态,潜意识没有经过过滤和筛选就直接跑出来,因为普通人的潜意识是杂乱无章的,所以梦境是荒唐不经的;因为普通人的潜意识中有恶性的不良的信息,所以梦境会恐怖可怕,这就是《心经》中所说的颠倒梦想。

同理可知,至人无梦就是因为至人的潜意识都是良性的而且非常有序化的,佛和菩萨的的大脑中是空的,根本没有不良的、多余的信息。

由上可知,要达到佛和菩萨的境界,必须清空大脑中的信息。我们一时半会还达不到佛的境界,那么先争取做到至人的境界,也就是要让潜意识中的信息有序化!

那么如何让潜意识中的信息有序化呢?其实这个答案我早就告诉过你们好多遍了,很简单:归零,或者说守中。就是让元神(最根本之神)守在坐标原点,不去干扰任何潜意识,那么大脑中所有的信息都会有序地排列起来!好比古代战场上的军队找不到方向陷入混乱,主帅不是扯破嗓子一个个地去拉去叫那些士兵,而是在阵地中间竖起帅旗,让大家都看见并以此为中心自动排列起来。

 

上一堂课讲到无为无不为,答案就在这里:让显意识和逻辑思维归零、守中,处于无为的状态,让潜意识处于无不为的状态,你就成超人了。当然这里有个前提,就是你潜意识中的信息和原料都是干净的,否则你也可能成为魔鬼。

潜意识有序化以后,威力巨大。举两个例子:

1、理论上一只手臂的肌肉能拉动一吨重的东西。

2、被催眠的弱女子能够做承受几人重的独木桥。

 

如果一个人的潜意识随时都能够处于很有序化的状态,那么即使用普通的逻辑思维而不用潜意识思维,你的逻辑思维速度和效率也要比常人高很多倍,因为你从潜意识这个信息库中提取信息的速度很快,就像一个仓库中的货物摆放得井然有序而不是杂乱无章,那么你在仓库你找目标货物就很容易。

这与电脑硬盘的原理也是一样的,所以Windows系统中专门有一个系统工具叫做磁盘碎片整理程序。在应对世事的时候这个优势就很明显:来事者有备,应事者随机。特别是节目主持人的临场发挥能力

所谓大道至简,有时候问题其实很简单,但是由于人的思维受到逻辑框架的束缚太大,反而把简单问题复杂化了,如果从另一个角度考虑其实很简单。再举三个例子:

1、博士和工人解决空肥皂盒的问题的不同思路。

2、驴子掉进枯井的两种不同态度。

3、博士抠镜子(这是我亲眼所见)。

 

上一堂课我说过,很多理论的学问的奥秘,都可以用潜意识理论来解释。比如说成功学、解梦、很多心理疾病、很多行为特点等等……

其实,《易经》、《道德经》、禅的思维也符合潜意识原理。孔子在《易经·系辞上传》中说易“无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故”,这和老子《道德经》中说无为而无不为、禅宗所谓的当机全现都是同一个意思。

原始人大脑中潜意识和信息是很简单的,随着人类社会的发展,进入的信息越来越多越来越复杂,潜意识也越来越复杂混乱,这就是佛家所谓的心垢,也就是心被后天的信息给污染了,所以需要涤除心垢恢复本性,这就是佛家所谓的明心见性,道家所谓的返璞归真。

多关于潜意识理论说了这么多,那么与阴阳有什么关系呢?

如果把显意识比作阳的状态,潜意识比作阴的状态,那么前意识就是阴阳之间的状态。

我们修炼思维,就要修炼到让自己的思维处于前意识状态,用前意识来应对外事。

因为,这个状态没有逻辑框架的束缚,又脱离了潜意识的原始和混乱,灵感都是在这个阶段产生的!

比如说喝酒,喝到半醉(即似醉非醉)的状态时最好的,这个时候逻辑框架的束缚放松了,潜意识的思维和灵感就出来了。很多文学艺术人士就爱喝酒来帮助激发创作灵感,典型的是李白,所谓“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自谓臣是酒中仙”。但是如果你喝得酩酊大醉像死猪一样呼呼大睡,那就连思维都完全麻痹了停止了。

中国不是有些歌星灵感枯竭,只好借助吸毒来激发创作灵感吗?

还有一句俗话,叫做:好花看到半开时。其实,修仙也是休到半仙最好了,俗人的人生是充满痛苦烦恼的,神仙的日子是寂寞无聊的,而半仙既能享受世俗的乐趣,又能了脱痛苦和烦恼。

我可以告诉你们的是:无论是喝酒、吸烟还是吸毒来帮助创作灵感,从养生的角度来说,都属于幼儿园小孩子的行为。道理很简单:想要灵感很容易,你只要把逻辑思维框架放松,灵感就出来了,无论用儒家、道家、佛家的方法都能轻松地达到这个目的,根本不需要借助于外物的刺激,用吸毒来激发灵感更是饮鸩止渴、杀鸡取卵的弱智行为。

 

我们普通人睡觉的时候,逻辑框架就完全休息了,任由潜意识颠倒梦想,清醒的时候则完全受逻辑框架的束缚和左右,百分之九十以上的大脑无法利用起来。

讲《心经》时曾解释过至人无梦,是因为至人心如明镜照物无痕。其实还有第二种解释:至人寤寐如一。也就是说,至人醒着和睡着是一样的:醒着的时候迷迷糊糊,睡着的时候清清楚楚。好比老子所谓的“俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察我独闷闷”。

 

最大的阴阳现象就是宇宙本身。根据物理学和天文学资料,宇宙中存在暗物质和暗能量。而且,宇宙处于一种临界状态,也就是处于阴阳之间微妙的平衡之中。

 

对于我们具体的某个人来说,这个世界只有两样东西,一是身外之物,二是身内之心。

外物是无穷的,内心也是无穷的。身外之物有阴阳,而且处在阴阳平衡之间;

身内之心也有阴阳,我们养生修道其实修的就是心神,而修心的最高境界,就是让心神处于这个阴阳临界之间,这个位置能够看到阴也能看到阳,能把握阴也能把握阳,能任意往来于阴阳之间,能出神入化,用潜意识理论来说就是处于前意识状态。

关于人和心的种种理论,无论神仙佛道,其实研究的都是意识(大脑中的信息)的结构和规律,而且研究结果想要表明的都是上面说的这种状态:阴阳之间。这就是人类社会很多学问的最终秘密。

 

外物看似实有的其实是虚无的,外物都有成、住、坏、空(解释)……

内心似乎虚无的其实是可以永恒的,因为宇宙中的信息是不会坏空的……

 

那么心与物的关系到底如何呢?

 

王阳明认为心即是物,相当于佛学所谓的实相般若,哲学所谓的主观唯心主义,西方所谓的强人择原理(解释)。这是佛的境界,这种境界要求明心见性,其实这种境界更有灵性,更尊重生命。

朱熹认为先有理性之存在,相当于佛学所谓的观照般若,哲学所谓的客观唯心主义,西方所谓的弱人择原理。康德所谓的先验理性(宇宙是概念的展开),道家所谓的道在证道,我所谓的宇宙是某个程序的运行。这是菩萨的境界,这种境界要求先读书明理。

普通人认为物是物,心是心,物决定心,这是哲学所谓的唯物主义,是我们凡夫俗子的境界,比如达尔文的进化论就是这类哲学的产物,这种境界最没有灵性,最不尊重生命,弊端多多……

我们该如何把握这种关系比较好呢?

我争取达到佛的境界,最少也要达到菩萨的境界,反正我是不相信达尔文的进化论的,他说人是猴子变成的,那么为什么地球上现在还有这么多的猴子没有变成人呢?

 

西方的有些理论,其着眼点和思考角度是比较狭隘的。因为西方主要是针对外部物质世界进行考察,对灵性和内心世界缺少深入的思考,佛洛依德的精神分析学算是一个难得的异数,其实也是充满技术性而没有灵性。

相对论虽然非常高深,在哲学和物理学上有空前的突破,但是它考察的只是外物的世界,而没有统一考虑灵性的世界,所以爱因斯坦的相对论比起王阳明的心物一元论来又低了一个档次,这个宇宙是无法撇开灵性单独去考虑外部世界的,否则将永远不可能得到真相,因为实际上心与物也是相关联存在而不可分割的,就像爱因斯坦认为时间、空间、质量、速度相关联而存在,心有物之性而万物也有灵性。比如,一个日本博士做的关于水分子图案照片的实验(解释)。

西方现代科学的六大理论:系统论、信息论、控制论、耗散结构论、拓扑论、协同论,也都是在对外部物质世界研究的基础上建立的。其实,这些理论用来解释生命和灵性同样也可以,(对比解释生命与系统论、信息论、控制论、耗散结构论、拓扑论、协同论)……

协同论,临界状态,蝴蝶效应,此即一念成佛一念成魔,一念入迷一念开悟……

 

我们学佛也好,修道也好,养生也好,要守的就是这个位置这种状态,这是人类所有基础科学的奥秘,特别是东方学问的总答案

那么,这个中心点、临界点、平衡点、机关在哪里呢?

就在无极太极之间、阴阳之间、有无之间,坐标原点、佛门之0、道家之1……