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心如婴儿,身自还童 

周 文 建 

 

十几年前就看过《道德经》,后来又实修入了道家内功之门并打通了督脉。

十几年前就对禅宗有所领悟,这两年又抽空看完了《南华经》、《冲虚经》。

十几年来一直无意中在养生修道方面自然地进步,如今对我来说身体强健已经根本不是问题,精神和心灵也已经日益进入了虚空无我自由自在的境地。

回头看着红尘众生终日惶惶,很多人甚至还要为身体问题饱受痛苦和折磨,总想说点什么来帮助他们解脱身体和心灵的痛苦。但是,真道本来不可言说,更何况夏虫不知有冰,实在又不知该从何说起。

今晨睡醒,触及强劲勃起的阳具,忽有所感:也许有个话题是所有俗人都会感兴趣的,不妨从这个角度说几句。什么话题呢?那就是道家说的房中术和长生不老。

之所以想到这个话题,是因为近年来随着自己功力和道行的加深,发觉身体某些方面出现了一些微妙的变化。

首先是思维有了极大的飞跃,自然而然地运用了禅宗的、易经的、潜意识的思维,速度很快,信息选择量很大选择点很准,几乎不假思索张口即来,而且广度、深度、逻辑性、条理性都挺好,有点类似于佛学所谓的观、照或者人们所谓的直觉思维。

身体方面,有如下几个很明显的感受和现象:

1、平时的呼吸深匀细长甚至非常微弱(圣人之息微);

2、呼吸时感觉真气从脚底上下(圣人之息在踵);

3、皮肤柔软细腻,手掌手指均匀粉红,并且能够自我感觉到手指尖的搏动(气贯指尖);

4、只要放松身心,小弟弟(阴茎阳具)就勃起,一天出现好多次,晨勃更是持久强劲。

 

写到这里,想起了眼下在成年男性中流行的一种做法:为了能勃起完成正常做爱而服用万艾可(伟哥)。

由于现代社会城市生活节奏快压力大,成年男性患ED(勃起功能障碍)的很多,早早就失去了享受人伦之乐的能力,确实值得同情,但是,用西药伟哥来帮助勃起,又让人觉得愚蠢可笑。

万艾可本来是用于治疗心脏病的药物,后来偶然发现它有促使阴茎海绵体充血勃起的作用,就把它借用为治疗ED(勃起功能障碍)的辅助药物,于是男人们趋之若鹜,好像找到了重拾自信恢复快乐的救命稻草。殊不知,这种药物有很多副作用:

 

1.头痛:临床试验中发现,约有13%的人服药后出现头痛,个别人患剧烈头痛,且服用剂量越大,头痛愈剧烈。

2.眼花:约有3%的服药者可发生短暂的视力模糊,有的还会出现看见蓝光的幻觉.美国航空管制局禁止飞机驾驶员在服伟哥后6小时内飞行,目的是防止发生飞行事故。

3.昏晕:该药可能有造成血压骤降的作用,如果同时服用硝酸甘油等药物,常立即会产生头昏甚至晕倒症状。

4.异常勃起:有尿道炎、白血病的男子,服用后能长时间勃起不倒,结果将伤及阴部肌肉组织,甚至加重阳痿.如果勃起超过4小时就必须马上求医。

5.心血管疾病:阳痿可能是心脏疾病、糖尿病或癌症的先兆,服用该药可能掩盖真正的病情.因此有心血管疾病的男子须慎用,以免诱发心脏病或导致中风。

6.血压降低:服用伟哥可引起血压降低,而含3硝酸甘油或硝酸盐等心脏病药物也会降低血压.所以,伟哥与这些药混用,血压会大大降低,有时可能危害生命。

7.永久性阳痿:因伟哥是外源性药物,长期服用可产生药物依赖性,甚至形成永久性阳痿。

8.青光眼:香港眼科专家警告,服用伟哥可导致血压下降,但青光眼患者眼压较高,这样便有3-5%的人可能出现急性青光眼,而急性青光眼可使人一夜失明,即使治好也不能恢复原来的视力。

9.导致不育:美国一医学研究小组的专家认为,年轻人用“伟哥”药物,最终只会影响自己的生殖能力。并建议:没有勃起困难的年青人,如果想生儿育女,就不要服用伟哥。

 

其实,心如婴儿,身自还童,何须什么伟哥?

老子《道德经》中早说过:婴儿“未知牝牡(pin-mu)之合而脧(zuī)作,精之至也”。意思是婴儿还不知道男女性爱之事而阳具勃起,是因为其精气充沛的缘故。

道家是养生鼻祖,而被道家奉为经典的《道德经》中,还有好几处写到这种婴儿状态,比如:

抟(zhuan)气致柔,能婴儿乎?(第十章)

我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;(第二十章)

为天下溪,常德不离,复归于婴儿。(第二十八章)

 

很显然,婴儿的精力充沛,是因为其气纯和专一,其气纯和专一是因为其神简单而无耗散。所以,如果神能够归于婴儿状态,气自然纯和专一,精力自然能够充沛。

但是,想要让一个俗人的心神复归于婴儿状态,这好比从守财奴葛朗台手中夺取金子还要困难。因为,世俗功业是增益的学问,而养生修道是一种退损的功夫,所谓“为学日益,为道日损”,甚至要“损之又损,以至于无为”,才能达到“无为而无不为”。

从身体的角度来说,精气神都能处于婴儿状态,自然能够“长生不老”,因为婴儿骨弱筋柔,老子所谓“柔弱者生之徒”是也。当然,道家还有元神脱离肉体而达到精神长生不老的修炼方法和目标。

道家房中术中,有一些做法是没有科学道理的,比如认为精液是很宝贵的精华之物,因而通过男女交合修炼元神却故意隐忍不射,这样做其实是有害的。精满自然要泄,不满自然不射,这是自然之理,无需刻意禁欲,更不必爱惜精液。

实际上,对男性来说,正常勃起就能完成正常性交,并不一定每次都有射精。同样地,对女性来说,阴道湿润就能完成正常性交,并不一定每次都能高潮。

那么,男性养生修道到了阳具经常勃起的地步,是否意味着他必须经常需要做爱来释放呢?不是的。修道者不同于俗人:

俗人之勃起是由于生理的刺激反应,本能地想去释放生理压力,释放完了就没有了,而且神经中枢会疲劳,再给他很多的机会也无物可释放,除非他不怕肾虚不怕阳脱不怕丧命。

修道之人的勃起,只是神聚气和的反应,如同婴儿之勃起,并没有什么生理压力需要释放,因为其心地淡泊虚无,并无俗人之欲望。

当然,如上所述,理论上男性只要勃起就能完成正常性交,因此修道之人勃起时当然也可以性交,而且可以长时间性交而无射精,因为其心神虚无。另一方面,由于其可以性交而无射精,因此可以多次性交而不会疲劳也不影响身体,传说中道家吕洞宾三戏白牡丹的故事说的就是这个内容,至于传说曹操“夜御七十女”,恐怕是无稽之谈,也许是曹操想挑战自己的生理极限,或者他也曾得异人指点在养生修道有很深的功力?