心如婴儿，身自还童
周 文 建
十几年前就看过《道德经》，后来又实修入了道家内功之门并打通了督脉。
十几年前就对禅宗有所领悟，这两年又抽空看完了《南华经》、《冲虚经》。
十几年来一直无意中在养生修道方面自然地进步，如今对我来说身体强健已经根本不是问题，精神和心灵也已经日益进入了虚空无我自由自在的境地。
回头看着红尘众生终日惶惶，很多人甚至还要为身体问题饱受痛苦和折磨，总想说点什么来帮助他们解脱身体和心灵的痛苦。但是，真道本来不可言说，更何况夏虫不知有冰，实在又不知该从何说起。
今晨睡醒，触及强劲勃起的阳具，忽有所感：也许有个话题是所有俗人都会感兴趣的，不妨从这个角度说几句。什么话题呢？那就是道家说的房中术和长生不老。
之所以想到这个话题，是因为近年来随着自己功力和道行的加深，发觉身体某些方面出现了一些微妙的变化。
首先是思维有了极大的飞跃，自然而然地运用了禅宗的、易经的、潜意识的思维，速度很快，信息选择量很大选择点很准，几乎不假思索张口即来，而且广度、深度、逻辑性、条理性都挺好，有点类似于佛学所谓的观、照或者人们所谓的直觉思维。
身体方面，有如下几个很明显的感受和现象：
1、平时的呼吸深匀细长甚至非常微弱（圣人之息微）；
2、呼吸时感觉真气从脚底上下（圣人之息在踵）；
3、皮肤柔软细腻，手掌手指均匀粉红，并且能够自我感觉到手指尖的搏动（气贯指尖）；
4、只要放松身心，小弟弟（阴茎阳具）就勃起，一天出现好多次，晨勃更是持久强劲。
写到这里，想起了眼下在成年男性中流行的一种做法：为了能勃起完成正常做爱而服用万艾可（伟哥）。
由于现代社会城市生活节奏快压力大，成年男性患ED（勃起功能障碍）的很多，早早就失去了享受人伦之乐的能力，确实值得同情，但是，用西药伟哥来帮助勃起，又让人觉得愚蠢可笑。
万艾可本来是用于治疗心脏病的药物，后来偶然发现它有促使阴茎海绵体充血勃起的作用，就把它借用为治疗ED（勃起功能障碍）的辅助药物，于是男人们趋之若鹜，好像找到了重拾自信恢复快乐的救命稻草。殊不知，这种药物有很多副作用：
1．头痛:临床试验中发现，约有13％的人服药后出现头痛，个别人患剧烈头痛，且服用剂量越大，头痛愈剧烈。
2．眼花:约有3％的服药者可发生短暂的视力模糊，有的还会出现看见蓝光的幻觉.美国航空管制局禁止飞机驾驶员在服伟哥后6小时内飞行，目的是防止发生飞行事故。
3．昏晕:该药可能有造成血压骤降的作用，如果同时服用硝酸甘油等药物，常立即会产生头昏甚至晕倒症状。
4．异常勃起:有尿道炎、白血病的男子，服用后能长时间勃起不倒，结果将伤及阴部肌肉组织，甚至加重阳痿.如果勃起超过4小时就必须马上求医。
5．心血管疾病:阳痿可能是心脏疾病、糖尿病或癌症的先兆，服用该药可能掩盖真正的病情.因此有心血管疾病的男子须慎用，以免诱发心脏病或导致中风。
6．血压降低:服用伟哥可引起血压降低，而含3硝酸甘油或硝酸盐等心脏病药物也会降低血压.所以，伟哥与这些药混用，血压会大大降低，有时可能危害生命。
7．永久性阳痿:因伟哥是外源性药物，长期服用可产生药物依赖性，甚至形成永久性阳痿。
8.青光眼:香港眼科专家警告，服用伟哥可导致血压下降，但青光眼患者眼压较高，这样便有3％-5％的人可能出现急性青光眼，而急性青光眼可使人一夜失明，即使治好也不能恢复原来的视力。
9．导致不育:美国一医学研究小组的专家认为，年轻人用“伟哥”药物，最终只会影响自己的生殖能力。并建议:没有勃起困难的年青人，如果想生儿育女，就不要服用伟哥。
其实，心如婴儿，身自还童，何须什么伟哥？
老子《道德经》中早说过：婴儿“未知牝牡（pin-mu）之合而脧(zuī)作，精之至也”。意思是婴儿还不知道男女性爱之事而阳具勃起，是因为其精气充沛的缘故。
道家是养生鼻祖，而被道家奉为经典的《道德经》中，还有好几处写到这种婴儿状态，比如：
抟（zhuan）气致柔，能婴儿乎？（第十章）
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；（第二十章）
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。（第二十八章）
很显然，婴儿的精力充沛，是因为其气纯和专一，其气纯和专一是因为其神简单而无耗散。所以，如果神能够归于婴儿状态，气自然纯和专一，精力自然能够充沛。
但是，想要让一个俗人的心神复归于婴儿状态，这好比从守财奴葛朗台手中夺取金子还要困难。因为，世俗功业是增益的学问，而养生修道是一种退损的功夫，所谓“为学日益，为道日损”，甚至要“损之又损，以至于无为”，才能达到“无为而无不为”。
从身体的角度来说，精气神都能处于婴儿状态，自然能够“长生不老”，因为婴儿骨弱筋柔，老子所谓“柔弱者生之徒”是也。当然，道家还有元神脱离肉体而达到精神长生不老的修炼方法和目标。
道家房中术中，有一些做法是没有科学道理的，比如认为精液是很宝贵的精华之物，因而通过男女交合修炼元神却故意隐忍不射，这样做其实是有害的。精满自然要泄，不满自然不射，这是自然之理，无需刻意禁欲，更不必爱惜精液。
实际上，对男性来说，正常勃起就能完成正常性交，并不一定每次都有射精。同样地，对女性来说，阴道湿润就能完成正常性交，并不一定每次都能高潮。
那么，男性养生修道到了阳具经常勃起的地步，是否意味着他必须经常需要做爱来释放呢？不是的。修道者不同于俗人：
俗人之勃起是由于生理的刺激反应，本能地想去释放生理压力，释放完了就没有了，而且神经中枢会疲劳，再给他很多的机会也无物可释放，除非他不怕肾虚不怕阳脱不怕丧命。
修道之人的勃起，只是神聚气和的反应，如同婴儿之勃起，并没有什么生理压力需要释放，因为其心地淡泊虚无，并无俗人之欲望。
当然，如上所述，理论上男性只要勃起就能完成正常性交，因此修道之人勃起时当然也可以性交，而且可以长时间性交而无射精，因为其心神虚无。另一方面，由于其可以性交而无射精，因此可以多次性交而不会疲劳也不影响身体，传说中道家吕洞宾三戏白牡丹的故事说的就是这个内容，至于传说曹操“夜御七十女”，恐怕是无稽之谈，也许是曹操想挑战自己的生理极限，或者他也曾得异人指点在养生修道有很深的功力？
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2018 年夏，把此文发到微信公众号上，有读者阅后留言疑问：南怀瑾说道家功夫深的人没有性欲，这让我有点疑问是否你的功夫还没到家（还有性欲）？
当时随手答复如下：
南怀瑾有时候也会胡说，尤其是他那个年龄的人，虽然对传统文化和修道方面比较深入，但是在现代科学常识方面是弱项。
其实，道家功夫（尤其是房中术）中，“还精补脑”之说是无稽之谈，也是道家文化的糟粕部分，因为它根本不符合基本的人体生理规律和科学常识。很多人误以为道家的“还精补脑”真的是精液可以返行到大脑，因此道家房中术中有“忍精不射”的陋习，害人不浅！
其实，道家“还精补脑”之说另有所指，一是指肾精充足，则脊髓充满（肾主骨），因而能供养的脑脊液丰富（脑为髓海）；二是把性交时的快感（高潮）通过意念的引导往上刺激大脑，以便锻炼大脑功能，而不像俗人的性交快感只是集中在生殖器上。
其实，道家并不排斥性生活，反而有通过性生活进行“男女双修”的方法，所以，有没有性欲并不是体现道家功夫深浅的指标，并不是有性欲就功夫浅、没性欲就功夫深，黄帝御三千女（与三年个女子性交）而升天，性欲何其强盛！